《诗论》章节试读

《诗论》的笔记-第32页 - 诗与谐隐

1.优的存在证明两件事：第一，谐的需要是原始而普遍的；其次，优与诗人、谐与诗，在原始时代是很接近的。
2.现实世界好比一池死水，可笑的事情好比偶然皱起的微波，谐笑就是对于这种微波的欣赏。
3.诗与谐都是生气的富裕。不能谐是枯燥贫乏的征候。枯燥贫竭的人和诗没有缘分。
【贾政就算是个不能谐的中年老男人，然而在生活中即使是个小姑娘、小朋友，却也有着大量这样的不能谐的无趣的人，永远不懂音乐、情感、故事和诗歌。】

《诗论》的笔记-两篇附录 - 两篇附录

书里的两篇附录很能启发写诗的年轻人，十二章的附录强调写诗重在情感，全书最后的附录“给一位写新诗的青年朋友”又劝人不要轻易拿自己的情感写诗，滥用情感写诗不如多写小说、散文。
现在写诗的人分两种，一种人写得多，很随性，见物咏物，有情抒情，另一种人则慎重到拿诗当核武器，不到万不得已时不动用的地步。我感觉，诗要写，不能断，但情感确实应当慎重拿捏。
写诗从散文、小说练起话不错，很难办到。
第二篇附录里谈到未来白话诗的大方向，朱首推西方诗的路，私以为不会错。

《诗论》的笔记-第9页

亚里士多德认为，诗的起源在于一 模仿的本能，诗比画， 二 求知所生的快乐
不管是变现内在的情感，还是再现外来的印象，或是以纯艺术形象产生快感，它的起源都是以人类的天性为基础。
诗歌与音乐、舞蹈同源。