《脂硯齋重評石頭記：己卯本》书评

读己卯本第一回

己卯本第一页即护官符。宁国公、荣国公之称非满清封爵格式。满清宗室爵位，固山贝子之下，振国将军之上为公爵，为奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、同奉恩辅国公、不入八分镇国公、同恩辅国公。所谓“八分”指的是八种标志,即朱轮(红轮车)、紫缰(所乘马匹可用紫)色缰绳、宝石顶(清制一品官员可用珊瑚顶,宝石顶在珊瑚顶之上)、双眼花翎、牛角灯、茶塔子(盛热水用。类似今日之暖壶)、马坐褥和门钉(府门上的铜钉)。“入八分辅国公”以上的封爵,则可享用上述八种标志。非宗室公爵在前期有三等，多有封号，如郑克爽降清，封为海澄公，岳钟琪封三等威信公，阿桂封诚谋英勇公。清朝以前，宁国公、荣国公多有，宋徽宗赵佶即曾被封为宁国公，其他元朝高智耀、高睿父子，明朝王真、魏良卿均曾被封宁国公，荣国公如隋之来护儿、唐之高满政、宋之刘光世、明之梅殷、张玉、姚广孝。宁因南京别称江宁而得名。荣国乃一古国名，荣伯姬姓，与周武王同辈，其封邑约在今陕西户县西。保龄侯史鼐，忠靖侯史鼎原型乃李煦之子。保龄侯，尚书令史公之后。后又有保龄侯史鼐，忠靖侯史鼎，盖以曹家世交李家为原型，李煦之妹嫁与曹寅，李煦生有二子，名曰李鼐、李鼎。紫薇舍人即中书舍人之别称。薛家乃紫薇舍人薛公之后。唐开元元年，改中书省曰紫薇省，见《新唐书•百官志》。己卯本正文有缺页，文自“只以观花修竹酌酒吟诗为乐”始。甄士隐之女名唤英菊。己卯本与庚辰本相同。甲戌本、戚序本、梦稿本、程高本均做英莲。甲戌本英莲旁有朱笔批语，“设云应怜也”。似乎此女曹雪芹本意称之为英莲，后又为其改名，称为英菊。后文中此女改名香菱，秋菱。第五回其批语为“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”荷花即莲花，似乎英莲之名较佳。倦时拢书。甲戌本、庚辰本、戚序本、程甲本均作手倦抛书，应是己卯本之误。北宋蔡确，《夏日登车盖亭》诗云：纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。赤瑕宫神瑛侍者。甲戌本此处有朱笔旁批：点红字玉字二。有朱笔眉批：按瑕字，本注玉小赤也，又，玉有病也，以此命名恰极！则为赤瑕宫之称确矣，梦稿本、程高本妄改为赤霞宫，并将女娲补天石与神瑛侍者两者合二为一，大谬。假作真时真作假，无为有处有为无。己卯本原倒数第二字是一“还”字，改为“为”。甲戌本、戚序本、程甲本作“假作真时真亦假，无为有处有还无”，庚辰本作“假作真时真作假，无为有处有为无”，梦稿本作“假作真时真作假，无为有处有还无”，舒序本作“色色空空地，真真假假天”。不知己卯本此处之改是否陶洙所为。然以己卯本、庚辰本之“假作真时真作假，无为有处有为无”观之，是很典型的回文联，颇有奇趣，似较其他本为佳。烈日炎炎，芭蕉冉冉。冉冉，柔软下垂貌也。曹子建《美女篇》有“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”之句。满地晴光护玉栏之误。甲戌本、庚辰本、戚序本、梦稿本、程甲本均作满把晴光护玉栏，当为己卯本之误。“把”为动词或量词、介词均可，然意境不一，作动词，意味满满地握着晴光护着玉栏，作量词，满满的一手晴光，护着玉栏，作介词，满满地用晴光护着玉栏。不知作者本意如何。《红楼梦学刊》2015年第五辑有《“满把晴光护玉栏”的校勘与释义》一文。神京路远。作者避讳写实，故称朝代失落无考，故不曰北京、南京，文中神京、京都、中都、长安皆虚指。大比、春闱：《周礼•地官•乡大夫》谓：乡大夫每“三年则大比”，至明清则成科举之称。乡试、会试、殿试均三年一次，乡试在秋，称秋闱，次年春会试，称春闱。封氏孺人。明清时七品官员母亲妻子成为孺人，红楼梦云朝代无考，故虚以孺人称呼甄士隐之妻。明清四品官妻子称恭人，五品官妻子称宜人，后文贾蓉封了五品龙禁尉，秦可卿灵牌疏上写“贾门秦氏恭人之灵位”，秦可卿是五品官妻子而署恭人，非作者写错，特不与实际相合也。好了歌注，昨怜破袄冷，今嫌紫蟒长。甲戌本、庚辰本、戚序本、梦稿本、程甲本均作昨怜破袄寒，昨怜破袄寒格律为平平仄仄平，乃五言之常见格式，己卯本误将“寒”作“冷”。