商法学

章节摘录

工业化与地理大发现之下的劳动与社会分工所呈现出来的巨大的张力提供了人发展才能与品格提升的平台，而非原先的基于繁琐的手工业的劳作与中世纪基于有限的土地的劳动。但是，劳动毕竟是劳动，其基本的性质并没有发生改变。“自私”——亚当·斯密认为这并不是矛盾的核心所在，自私是人的本性，如果能妥善地培养，自私心能培养成“谨慎的美德”，而且，如果制度安排恰当，“人的自私自利的行为可以同时促进社会整体福利的提升”，这并不矛盾。这也促进了亚当·斯密提出市场经济与“看不见的手”的理论：人的自私自利的行为最终能促使社会整体福利的提升。“贪婪”——尤其是当劳动得到了承认，社会建立在经济与商业基础上之后，资本成为整合社会的主要形式，资本的“贪婪性”就表露无遗，正如在最近的金融危机中盛行的“金融大鳄”巴菲特的名言：“别人贪婪时，我恐惧；别人恐惧时，我贪婪。”贪婪如何能转化为美德，亚当·斯密是通过完全的自由市场经济来克服的，而当社会出现垄断或垄断性因素时，自由市场的脆弱平衡也就被破坏了。而在马克思看来，这种贪婪将会毁灭整个资本主义制度。“残忍”——经济竞争的残忍性虽然给人的发展提供了真实的场景，其真实性是人发展的必要基础。但是，当这种残忍达到没有人性的地步时，就是异化的出现。资本原始积累的血淋淋在莫尔、马克思等人的著作中得到了活生生地反映；资本剩余价值的积累建立在剥削的基础之上；加大工作量、恶化工作条件、克扣工人工资成为资本原始积累阶段的显著特征。马克思指出，这种残忍的制度，尽管创造了巨大的生产力，但是它必将会通过另一个暴力——“革命”所颠覆，走向一个和谐的社会——“共产主义”。建立在社会分工与劳动能磨炼与发挥人的才能认识之上的经济社会与市场经济，同时，也带来了“自私”、“贪婪”与“残忍”，这种建立在劳动与资本之上的社会必须要受到约束。财富之所以被社会召唤出来，市场经济成为社会基础的制度形式，最为根本的原因是人的发展最为快捷的方式——政治不再提供个人发展的公共领域，而成为少数人垄断的行业。而财富所具有的邪恶的本性在设计成市场经济时，它的邪恶的本性必须得到限制，否则，如果市场经济沦为财富积累的工具，市场经济的合法性与合理性也就不存在了。

书籍目录

第一编　商法总论　第一章　商法的社会与政治基础：近现代法律与社会　　第一节　市民社会的传统与精神　　第二节　经济在近代优越地位建立的原因　　第三节　经济在近代优越地位的建立与市场经济的设计　　第四节　现代社会所包含的社会因素及其对应的法律　第二章　商人与商法　　第一节　商人的界定　　第二节　商法的基本范畴　　第三节　商法的历史　第三章　商业争议解决法律制度　　第一节　平等商事主体之间的争议解决制度　　第二节　商事主体与政府之间的争议解决制度　　第三节　商事主体内部的劳动争议解决制度第二编　商事组织法　第四章　公司法律制度　　第一节　公司与公司法　　第二节　公司的类型　　第三节　有限责任公司　　第四节　股份有限公司　　第五节　股份有限公司的股份发行和转让　　第六节　公司的董事、监事、高级管理人员的资格和义务　　……第三编　商事行为法第四篇　商事管理法

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《商法学:原理与案例》是高等教育精品教材(建设立项)系列。

作者简介

《商法学:原理与案例》在吸收商法学界研究共识的基础上，对写作结构的安排进行了积极的创新。突出非法学专业学生的学习特点，既注重基本原理的讲解，也注重案例的使用，特别注重通过以案说法、以案明理来加深学生对知识的理解和运用能力。同时，每章之后附有思考题，以拓宽学生知识视野、培养学生的学习兴趣。结合时代发展，整合大陆法系、英美法系对于商法外延的分野，在照顾中国学生学习特点之余，也考虑到国际化人才培养的需要，融合了国外商法学教科书的某些编撰设计。

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