《伊斯兰法》章节试读

《伊斯兰法》的笔记-第112页 - 原来伊斯兰教并不像部分西方媒体宣称的极端。

伊斯兰教引起大多数国人关注可能是因为经常在西方媒体出现的一个词“伊斯兰极端势力”，这也使得国人心目中的伊斯兰教是极端的宗教，与以前我们教科书上“国民党反动派”的概念一样，反正我当时就以为国民党就是反动派。
真实的伊斯兰教虽然是一神教，但并不是极端宗教。伊斯兰世界长期与犹太教、基督教和谐共处，其本身也分为诸多教派，其教义很明确禁止为了不同信仰而排斥外教。伊斯兰教某种程度上跟儒教、马克思差不多，都是官方指定的主流思想，且依赖权力推广其思想，但他们并不排斥其他思想，如同我们不排斥道家、佛教；如今不排斥非马克思思维一样。
本书虽是讲法律，但由于伊斯兰教是依靠政权来传播的，这使得他们的信仰与法律不可分离。本书从伊斯兰教历史讲起，从不成文法的古兰经启示时代，到穆圣时期的成文法经训，再到因创制对法理的分歧而发生伊斯兰的分裂，脉络很清晰。
经过西方殖民后，伊斯兰世界信仰因律法的改变而变得更加多姿多彩，也因为这个引起伊斯兰内部的争分。中东和西亚国家近半个世纪战争，很大程度上是因为这个发生的。
最后推荐关心中东局势的同学，看看其他两个资料，可大致对其有个了解。
一个是武汉大学的赵林教授讲的《文明冲突与文化融合》，最好看视频，因为其中有张PPT的图，很明了的显示了中东、西亚部分的国际错综复杂、不同教派的分布。
另一个资料是厦门大学的专门研究中东局势的范鸿达《伊朗与美国》。