法象万千
出版社:中国民主法制
出版日期:2011-7
ISBN:9787802198845
作者:龙大轩
页数:324页
章节摘录
版权页：四、好牛各类名鸡，莫不是本领通天，手艺繁多。日语谓之：“厉害大大的”。国语则日：“牛”。“歌鸡”大都能跳舞，“舞鸡”绝对会唱歌，“话鸡”则能唱会跳，除看家的绝活儿外，吹拉弹拨，琴棋书画，只要跟艺术沾边的，几乎无所不晓；甚至连体育竞技，也略通一二。如果有朝一日农业吃香，他们肯定还会精于耕田、桑织。个个都是全方位、复合型的通才。艺高鸡胆大，故上得台来，无不将自家手艺表演殆尽，给人以“在唱歌界舞跳得最棒”、“在舞蹈界歌唱得最好”等美好印象。惟擅长球类者要吃些眼前亏，因台上地盘有限，不可能抱个球来又踢又拍，只好退求其次，找几个旧日队友l临场吹捧，聊补遗憾。最牛B的，莫过于那些跻身文化、学术界的名鸡，有写传记者，有写小说者，有写诗歌者，有搞科研、写论文者，其作品发行量惊人，远远超过专职文人、学者。假如李白、杜甫活在鸡国，定然成不了诗仙、诗圣，只怪他们不是以歌舞扬名立万，哪来粉丝买诗集也。从此以后，斯文扫地，喳闹满天。
媒体关注与评论
博雅法律人兼通文史，智慧独角兽专触不直。 ——贺卫方解读法理、抒发情怀、传播智慧、陶冶心灵，这里有的是佳作。 ——於兴中“独角札丛”是一片生机勃发的法学园地，以青年法学家为生力军，在这片园地上所展现的现实关怀与人文精神象征着中国法学的未来。 ——张千帆
内容概要
龙大轩，网名睡龙先生。西南政法大学教授，专攻法律史学。学术领域：儒家法文化、汉魏六朝法制史、民族法。代表作：《汉代律家与律章句考》、《道与中国法律传统》、《乡土秩序与民间法律》等。现为中央电视台“社会与法”频道法律大讲堂（文史版）特邀主讲人，已录制《儒家法文化探秘》等系列节目。
书籍目录
目录
序 舒国滢
自序：睡龙先生不是人
一、法字从水篇
篇首语
1．“法”字从水与“法”字从山
2．“依法缺德”主义之批判
3．抽烟也关乎法律
4．依法治狗与法律形式主义
5．“以刑抵债”何妨一试
6．一份合同引发的法律与情理思考
7．代言广告 谁说法律只“欺负”明星
8．反腐败要从“傻”字抓起
9．当法律与道德相遭遇
10．从过节生出的文化遐想
11．秀才遇到兵
12．“没有什么不可以”之流毒断想
13．《诗经》中的婚姻法
14．人道与狗道
15．四大天王
16．“法”是法律，还是法宝？
17．《法学管窥》序
18．五子争功
19．奶粉事件与饮食革命
20．《五声听狱讼》的新发展
二、民主童话篇
篇首语
1．十二生宵闹民主
2．削尖脑壳往里钻——木子美征婚的民主精神
3．龟兔赛跑新编
4．蝙蝠新传
5．狗国社会各阶级分析
6．中山狗传
7．狗的城乡差别
8．鸭子爱美
9．众人为恶与一人为恶
10.猪权之回顾与展望
11．鼠辈横行
三、痛并快乐着篇
篇首语
1．半罐水响叮噹——论语言“异”术
2．Q语与职称考试——再论语言“异”术
3．啥时钻出个爹来——三论语言“异”术
4．看这些下蛋的鸡
5．《诗文自珍》序
6．新歌之争
7．沁园春•秀
8．黄鼠狼爱鸡
9．“比较不会”——2008年度语言推荐
四、学术如斯夫篇
篇首语
1．剥去学术的光环
2．学术——早上好
3．学术腐败新动向
4．大学教师的职业特征
5．某大学的教师“特权”
6．二尖先生印象记——官学互通之道
7．方鸿渐考博记（上、下）
8．方鸿渐读博记（上、下）
9．孟尝君与冯谖在教师节的对话
10．连教授印象
11．打学术嘟噜
12．老当“夷”壮
13．教学评估——中国高校的“直八”时代
14．老子发气了——杨帆事件与师道尊严重构系统
15．学术与穴术的比较法研究
五、崇洋媚外篇
篇首语
1．狗日的英语
2．英语三明主义
3．英语PK汉语
4．八格亚鹿
5．圣诞狂欢与文化自卑
6．圣诞不是洋节吗
7．从地震中看美国如何问客杀鸡
六、人生苦短篇
篇首语
1．管理到电脑——行政效率增进机制之一
2．电话办公——行政效率增进机制之二
3．无人管理最高明——行政效率增进机制之三
3．形式与内容之辩——从“卡力玛效应”说起
4．月票公民与乘车四难
5．五大发明
6．清平乐•扯淡（两首）
7．人生如钓
8．无用之用方为大用
七、难得糊涂篇
篇首语
1．睡龙与睡学
2．主人与地板
3．我拿什么奉献给你：我的“难”人
4．我儿岂能屈居人后——论排名艺术
5．我的心里只有你没有他——论喝泡儿艺术
6．说话的艺术
7．剥板栗的哲学
8．睡学视野中的郑晓萸案
9．睡学之于爱情
10．致护法修罗与法学进阶者
11．庄赠一剪梅
12．茶谢
13．做官真好
14．悼柏杨先生
八、求其友声篇
……
跋：《睡龙醒语》有来头
编辑推荐
《法象万千:睡龙醒语录》感受法学与人文之美，柄息思想与诗意之间。法学名家贺卫方，於兴中，张千帆联袂推荐。
作者简介
龙大轩自号睡龙先生，撰《睡龙醒语》若干，广泛探讨法律与社会问题，举凡政治法制、教育文化、学术人生、世态风气皆有论及，内容颇为丰富。体裁多为杂文、随笔，辅以小说、诗歌。行文幽默风趣，立意新颖奇特，论析鞭辟入里，读之令人捧腹，掩卷还欲三思，形成了独立不群的个人风格，被誉为“法学界的山城麻辣烫”，在网上引起强烈反响，《法制日报》、《检察日报》、《人民法院报》、《司法》杂志、《大科技》杂志等亦屡加转摘刊发。网友护法修罗著文称：“睡龙先生为文风格怪异，游走于法律与文学之间，每有发人深思之论，非仔细品味不能得也。时人皆盛赞法治，而睡龙先生往往于嬉笑怒骂间揭开法治的面纱，或厘清法治之本义，或祛除法治的伪装，或揭示法治之荒谬与局限，堪称中国法治现实的一位清醒的观察者和评判者。”
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计6条)
-
闲读《楚辞》，每见“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”句，内心总会惆怅频生。此句固然大见忠贞风范，然而人生之理想境界，与人生之现实境界，实不可同语。人生斯世，能效屈子老杜等前贤行致君尧舜上，再使风俗淳之志，自是大佳。但与此相较，回首过往、思索当下，恐怕还是一句道不行、乘桴浮于海出现在脑海的频率更多。用舍由人，行藏在我，也算颇有一番阿Q的自解精神。又或者身在体制中，心在体制外，因为知其无可奈何而作一表面上顺应的态度。再有一种以即顺应，又偷巧为准绳的人。法也好，律也罢，道德约束更不需说，都是此等人翻手为云、覆手为雨的道具，应用的纯熟，自然风行水上利涉大川。《法象万千》的作者睡龙先生，恐就是前面所说身在体制中，魂在体制外的人。无可奈何之下，练就颠倒醒睡的功夫。他之醒睡之功，自有一端好处，就是可以将其自在变化。所谓不易、变易、简易也。不易、简易者，守诚端方之道；变易者，外在行止。不易、简易为体，变易为用。用在生活当中是嬉笑怒骂自有节气，用在文字当中是正邪掺半自成风格。而人心之不古、律法之纰漏、时政之弊端，全在这番用中被酣畅淋漓的披露出来。已去逝的柏杨先生书中常爱作讽语，一字一句尽是刀枪剑戟，直面人间不公。睡龙先生的文字风格，大得柏杨神韵。亦是又溯古及今，又鸡毛蒜皮。另又深得庄子三昧，《南华经》寓言十九，以寄大义。睡龙先生也效此为之，明写鸡犬之事，暗中影射人事。还有一分鲁迅功夫，将旧有故事翻将出来改编，成《方鸿渐考博记》、《孟尝君与冯谖在教师节的对话》等篇。读来使人即因睡龙先生之风趣语言而笑，又因语言背后之意而叹。此中滋味，说到底，又成一番惆怅了。最近新修订的《婚姻法》颇受人的关注，各大论坛讨论此法之人不计其数。我于法律，虽不致盲，然而确实不太关心，总是抱着良知在，知可知不可的想法行事。只是见讨论的人多，也不免关注一二。粗略来看，女性多斥之，男性多赏之，有着独立之精神与经济的人则不以为然。《婚姻法》最是切关民生，人生百年，若不是立志要单身，总要与其打交道。尤其那种爱好见异思迁者，打交道的时间更是多。暂不提这些，我很疑心的是《婚姻法》是由谁修订、根据什么来修订的。国家是民主社会，照此来说自然应当取诸民意，然而新《婚姻法》颁布之前，最少身边诸人都不知道有此修订一事。再论之，就算取诸民意了，估计认真思考投票以期左右新《婚姻法》走向的人也并不多。我所居小区每一换届选举，都会挨家挨户通知。通知之时会给个名单，上面照例会罗列几个候选人的名字。候选人没见过，连名字都陌生的很，更别提能够公允恭敬的行使自己的选举权。推而论之，新《婚姻法》恐也如此。所谓民意，台面上虽有，却原来只是一层薄的再不行的塑料膜。别提飘风，连小和之泠风一起，也就被刮破四散。这种现象是出于国家推行政策不力，还是民众接受能力差，可真不敢妄言。午后无事，读了一页报纸。还是七月底的报纸，名为某某都市报。时评栏目，刊了一篇《放慢我们前行的脚步》的文章。文中说：我国科技人员发表的期刊论文数量，已经超过美国，位居世界第一。单看这句话，真令人心大振。可惜后面还有：这些科研论文的平均引用率仅为5.9次，与世界平均值10.57次还有较大差距。我国在读博士生人生由1999年的5.4万人增加至2009年的24.63万人，10年间增加了4.56倍，成了博士大国。博士大国，此名头足够响亮。可在抄袭论文，学术发展重量不重质面前，似乎并不令人觉得骄傲。相反，这足够教人羞愧了。再联想起以前孔子述而不作，而现今之人，自以为有点认知就出书之事，更是令人心寒。总之，此社会什么都是快的。修法要快，以适应当今社会；选举要快，以减少工作人员工作时间；写论文要快，以谋夺名声地位；出书要快，以取得银两财帛。以快为之，试图无坚不催。到头来却成了一团糨糊。睡龙先生是法学博士，上述四例，皆是他之本行。不谙法之人，尚且觉得其中问题多多，何况睡龙。有问题无处提，或者提了无用，虽然使人郁郁，却也成就了这本《法象万千》。若我说来，法象两字犹显浅了，当写世象万千。有关律法的，有关传统文化的，有关历史的，皆于一册之中。睡龙先生时作正话反说，时发呓语真情，拳拳之心，如斯可见。读者闲来一览，可谓快哉此风。民智开后，私利大行。爱将公平公正作口头语示人者，却不身体力行之。律者，均布也。范天下之一而归于一。人即有私心私念，就需一道外来枷锁以约束。老子说，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼之一意，原就是古时之法。处处讲法，说甚违法必究，执法必严，但说来说去，还是道德逐渐失效的产物。虽究虽严，哪比得上德行统一。此时此刻，是该将脚步放缓，将功利之心放淡，来重修良知的时候了。 -
《礼记》有一言，常被奉为经典广加传诵：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学即大成之学，成贤成圣，成其大人。据说孔夫子就因做到大成而被奉为至圣。此“大学”越形于“小学”之上，故彼称为器，此则为道。大学之道，不措意于寻章摘句、雕虫技艺，而在于明其大德、新吾国民、止于至善。笔者近读睡龙先生法学随笔《法象万千——睡龙醒语录》，发现其虽为睡中人，却发醒世语，颇有所契合于大学三纲之旨。古人谓言之无文，行必不远。笔者观《睡龙醒语录》不惟旨意高妙，文采神思亦可谓独树一帜。文则亦庄亦谐，亦文亦白，风趣幽默，杂糅一部，读来新颖别致、如坐春风。思则亦古亦今，亦正亦反，嬉笑怒骂，变化万端，“坐于室而见四海，处于今而论久远” ，“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里” 。睡龙先生“睡亦非睡，非睡亦睡”，以猪狗之道况乎人道，以鸭鼠龟兔讲述民主童话 。刘彦合言“才高者苑其鸿裁，吟讽者衔其山川” ，先生之谓也。 -
转帖者按：贴一篇睡龙先生的自序，给大伙儿鉴定一下他老人家的文风。自序：睡龙先生不是人夫睡龙先生者，梦中妄人也。迷迷瞪瞪，嘻嘻哈哈，不晓得天高地厚，看法治而发呓言，视权威则如鸡毛，撰《睡龙醒语》探讨法律与社会问题。世间万象，无所不论；探幽洞微，无有不及。自以为嘻笑怒骂皆成妙文，纯属自吹自擂不嫌脸红。 子曰：“君子不气（器）。”该先生则气大得很！若执法如水、可软可硬的法制现状焉，民主神话亦真亦幻如双刃剑焉，剽窃抄袭而不受追究的学风焉，无聊传媒乱人心志焉，崇洋媚外还要强求同胞“同去革命”的民族心理焉，人为物累、心为形役的世态焉，是非不分、黑白不辨的风气焉，┅┅如此种种，皆梦中怪象，岂可当真？醒来还不照样郎郎乾坤、昭昭日月！却偏要生气，真是吃饱了撑的？还要发乎情、行乎文，美其名曰针砭时弊，实则含沙射影、指桑骂槐也。岂君子之所为哉？俗云：“大丈夫能伸能缩。”该先生则像害了硬脖子病焉！在权贵面前，总是高昂尊头，进而引起全身僵硬，脸也不能笑，腰也不能折，膝也不能屈，一副“伟”大不掉的样子，还要说一些麻辣雷人的梦话，严重影响大人先生的工作情绪，把人家气得咬牙、打嗝、捶胸口，坏了一团和气的盛世太平景象，是可忍孰不可忍也？老革命教导曰：“人在矮檐下，岂能不低头？”睡龙先生的头，硬是只能伸不能缩！岂大丈夫之所为哉？呜呼哀哉！睡龙先生既不是君子，又不像大丈夫，算个什么东西耶？简直不是人！然从梦中醒来，则文而化之，遂变成人矣。有名有姓，有头有尾，有眼有珠，有礼有节，政治立场坚定，拥护党的领导；尊重师长，团结同志；道貌岸然兼人模狗样，一问而知，乃西南政法大学教授龙大轩是也。“说梦话不要紧，醒了就是好同志！”正是伟大领袖对鄙人的公正评价哩！故世人万万不可将睡龙先生与龙大教授混为一谈，前者狂放不狷；后者循规蹈矩，完全判若两人，在法律上更是两个不同主体。如果有人认为睡龙先生言辞偏激、居心险恶，简直像踩了他脚上的鸡眼一样可恨，非要置之死地而后快，尽管将其抓来批斗问罪。本教授不但没有意见，反而还要告密：“那糟老头正躲在梦中，快点儿去逮！”斯为序。龙大轩2007年10月10日识于山城2010年11月11日修订
精彩短评 (总计26条)
-
这次买了这么多本同一类型的书，最喜欢这本了。 -
西政名师法律文化感悟随记，不错，帮同学买呢，我翻看了几篇，之前也听过龙老师的讲座，比较喜欢龙老师用法律思维对中国传统文化进行解读，这本小册子是龙老师平时的研究和学习体悟。值得学习。 -
文章挺有意思。开卷有益 -
该书写的很一般，和《法律人的救赎》相比， 《法象万千》没营养[ -
xuhuan -
睡龙先生新著，值得拜读珍藏。 -
人生百态，尽收眼底。法理人情，尽在其中。巧言妙书，值得一读。 -
很好的东东，强力推荐 -
杂文为主，讽刺现实，与专业无关，买来消遣，文章很有可读性 -
在同系列书中算很一般般了 -
在书店有幸看过此书觉得不错，所以想在卓越网上买来认真看看。 -
超赞睡龙先生！ -
一些很不错的小品文，会很有收获的，书的纸张质量很好 -
恩 值得一看的书 -
《礼记》有一言，常被奉为经典广加传诵：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学即大成之学，成贤成圣，成其大人。据说孔夫子就因做到大成而被奉为至圣。此“大学”越形于“小学”之上，故彼称为器，此则为道。大学之道，不措意于寻章摘句、雕虫技艺，而在于明其大德、新吾国民、止于至善。笔者近读睡龙先生法学随笔《法象万千——睡龙醒语录》，发现其虽为睡中人，却发醒世语，颇有所契合于大学三纲之旨。 -
许多小故事组成的书 -
这是我在当当买书以来，收到的封面最脏的一本，像是从工地上的砖头堆里翻出来的一样，很不满意。
不过书还是好书，给五星。 -
法律人对世界的戏谑解读，嬉笑怒骂，杯酒人生。 -
闲读《楚辞》，每见“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”句，内心总会惆怅频生。此句固然大见忠贞风范，然而人生之理想境界，与人生之现实境界，实不可同语。人生斯世，能效屈子老杜等前贤行致君尧舜上，再使风俗淳之志，自是大佳。但与此相较，回首过往、思索当下，恐怕还是一句道不行、乘桴浮于海出现在脑海的频率更多。用舍由人，行藏在我，也算颇有一番阿Q的自解精神。又或者身在体制中，心在体制外，因为知其无可奈何而作一表面上顺应的态度。再有一种以即顺应，又偷巧为准绳的人。法也好，律也罢，道德约束更不需说，都是此等人翻手为云、覆手为雨的道具，应用的纯熟，自然风行水上利涉大川。
《法象万千》的作者睡龙先生，恐就是前面所说身在体制中，魂在体制外的人。无可奈何之下，练就颠倒醒睡的功夫。他之醒睡之功，自有一端好处，就是可以将其自在变化。所谓不易、变易、简易也。不易、简易也，守诚端方之道；变易者，外在行止。不易、简易为体，变易为用。用在生活当中是嬉笑怒骂自有节气，用在文字当中是正邪掺半自成风格。而人心之不古、律法之纰漏、时政之弊端，全在这番用中被酣畅淋漓的披露出来。
已去逝的柏杨先生书中常爱作讽语，一字一句尽是刀枪剑戟，直面人间不公。睡龙先生的文字风格，大得柏杨神韵。亦是又溯古及今，又鸡毛蒜皮。另又深得庄子三昧，《南华经》寓言十九，以寄大义。睡龙先生也效此为之，明写鸡犬之事，暗中影射人事。还有一分鲁迅功夫，将旧有故事翻将出来改编，成《方鸿渐考博记》、《孟尝君与冯谖在教师节的对话》等篇。读来使人即因睡龙先生之风趣语言而笑，又因语言背后之意而叹。此中滋味，说到底，又成一番惆怅了。
最近新修订的《婚姻法》颇受人的关注，各大论坛讨论此法之人不计其数。我于法律，虽不致盲，然而确实不太关心，总是抱着良知在，知可知不可的想法行事。只是见讨论的人多，也不免关注一二。粗略来看，女性多斥之，男性多赏之，有着独立之精神与经济的人则不以为然。《婚姻法》最是切关民生，人生百年，若不是立志要单身，总要与其打交道。尤其那种爱好见异思迁者，打交道的时间更是多。暂不提这些，我很疑心的是《婚姻法》是由谁修订、根据什么来修订的。国家是民主社会，照此来说自然应当取诸民意，然而新《婚姻法》颁布之前，最少身边诸人都不知道有此修订一事。再论之，就算取诸民意了，估计认真思考投票以期左右新《婚姻法》走向的人也并不多。我所居小区每一换届选举，都会挨家挨户通知。通知之时会给个名单，上面照例会罗列几个候选人的名字。候选人没见过，连名字都陌生的很，更别提能够公允恭敬的行使自己的选举权。推而论之，新《婚姻法》恐也如此。所谓民意，台面上虽有，却原来只是一层薄的再不行的塑料膜。别提飘风，连小和之泠风一起，也就被刮破四散。这种现象是出于国家推行政策不力，还是民众接受能力差，可真不敢妄言。
午后无事，读了一页报纸。还是七月底的报纸，名为某某都市报。时评栏目，刊了一篇《放慢我们前行的脚步》的文章。文中说：我国科技人员发表的期刊论文数量，已经超过美国，位居世界第一。单看这句话，真令人心大振。可惜后面还有：这些科研论文的平均引用率仅为5.9次，与世界平均值10.57次还有较大差距。我国在读博士生人生由1999年的5.4万人增加至2009年的24.63万人，10年间增加了4.56倍，成了博士大国。
博士大国，此名头足够响亮。可在抄袭论文，学术发展重量不重质面前，似乎并不令人觉得骄傲。相反，这足够教人羞愧了。再联想起以前孔子述而不作，而现今之人，自以为有点认知就出书之事，更是令人心寒。总之，此社会什么都是快的。修法要快，以适应当今社会；选举要快，以减少工作人员工作时间；写论文要快，以谋夺名声地位；出书要快，以取得银两财帛。以快为之，试图无坚不催。到头来却成了一团糨糊。
睡龙先生是法学博士，上述四例，皆是他之本行。不谙法之人，尚且觉得其中问题多多，何况睡龙。有问题无处提，或者提了无用，虽然使人郁郁，却也成就了这本《法象万千》。若我说来，法象两字犹显浅了，当写世象万千。有关律法的，有关传统文化的，有关历史的，皆于一册之中。睡龙先生时作正话反说，时发呓语真情，拳拳之心，如斯可见。读者闲来一览，可谓快哉此风。
民智开后，私利大行。爱将公平公正作口头语示人者，却不身体力行之。律者，均布也。范天下之一而归于一。人即有私心私念，就需一道外来枷锁以约束。老子说，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼之一意，原就是古时之法。处处讲法，说甚违法必究，执法必严，但说来说去，还是道德逐渐失效的产物。虽究虽严，哪比得上德行统一。此时此刻，是该将脚步放缓，将功利之心放淡，来重修良知的时候了。 -
和法律没啥关系的啊。。。龙老师文笔很闷骚呢哈哈 -
内容真实.... 好书.... -
1.这是一本法学随笔，但不局限于法学专业者阅读。恰恰相反，这是写给大众读的随笔。由于作者的专业所长，此书着眼点多在于当今中国的法治及学界怪现状，而着手点多在于古代历史。2.这虽然只是一本随笔，但却积作者二十年之功力认真写成。集子里最早的文章，写成于九十年代初；最晚的，写成于去年。3.语言风格：风趣、泼辣、通俗、警醒。 -
质量很好 还有自带书签 不错不错 -
一个多月前买了一本，我们全家都爱看，深思之余还会捧腹大笑！现又一口气购买三本分别送给最好的朋友，让我的朋友们也能阅读到睡龙老先生的经典之作！ -
很犀利很可爱的文字，绝！ -
还没看，书的品相不好，埋埋汰汰的