张说集校注(全4册)
出版社:中华书局
出版日期:2013-10
ISBN:9787101093490
作者:[唐]张说 著,熊飞 校注
页数:1828页
作者简介
本书为唐代著名政治家、文学家张说文集的整理本。张说的作品《张说之文集》今存三十卷，其中诗十卷，文二十卷，向未有整理本问世。本稿以国家图书馆藏清东武李氏研录山房写本为底本，以明嘉靖十六年伍氏龙池草堂刻本、清彭元瑞跋明抄本等六个抄、刻本，及《唐五十家诗集》、《唐音统签》等十个选集、总集本校勘，写出校记；底本未收的诗文，据可靠传本辑出，以补遗形式附于文集之末。注释部分主要分为解题和注释两项，解题主要标示创作时间、背景等，其他内容列入注释。
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卷十《宣皇帝室光大之舞一章》“玄王餘緒”，注曰：“謂李熙為老子李耳之後裔。玄王，指老子，高宗麟德三年，追尊為太上玄元皇帝。”按，《詩經·商頌·長發》：“玄王桓撥”，謂契也。《太宗文武聖皇帝室崇德之舞一章》“戎歌陣舞”，注曰：“指其他民族之人也能歌唱唐之《秦王破陣樂》。”按，“戎歌”者，戎陣之歌，非戎狄歌。卷十一《皇帝在潞州祥瑞頌十九首》之《黃龍》“夏匱妖往”，注曰：“夏朝將盡，妖魅齊往。據《竹書紀年》，夏桀時，‘三日並出’，又有黑龜並赤文成字，言夏桀無道，湯當代之。梼杌之神，見於邳山，有神牽白狼銜鉤而入等等。”按，《史記·周本紀》：“昔自夏后氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰：‘余，裦之二君。’夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，乃吉。於是布幣而策告之，龍亡而漦在，櫝而去之。”韋昭曰：“櫝，匱也。”句用此。卷十八《唐故廣州都督甄公神道碑銘並序》“鳴琴之與星入”，注曰：“以體兼九絲，聲備五音之鳴琴與上天所降之天星為喻。鳴琴，《類聚》卷四四宋謝惠連《琴贊》：‘嶧陽孤桐，裁為鳴琴。體兼九絲，聲備五音。’星入，《搜神後記》卷三：桓宣武女伎薛、郭、馬三人，夏夜觀流星墮銅甕水中，如二寸火珠。郭與薛二妓更以瓢接取，並不得。馬最後取，星正入瓢中。妓便飲之，既而若有感焉，俄懷桓玄。”按，《說苑》：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期亦治單父，以星出，以星入，日夜不處，以身親之，而單父亦治。”句用此。《唐故豫州刺史魏君神道碑銘並序》“聖人之所志，聞一而反三”，注曰：“以蔡邕、李則之聰明為喻。《北堂書鈔》卷九八‘讀書’引《蔡邕別傳》曰：‘邕與李則遊學，時在弱冠，始共讀《左氏傳》，性通敏兼人，舉一反三。’”按，《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”卷二十四《為留守奏慶山醴泉表》“豈止搖風紀月之草，列蒔於階廚”，注以為未詳。按，《竹書紀年》：“廚中自生肉，其薄如箑，搖動則風生，食物寒而不臭，名曰箑脯。”“有草夾階而生，月朔始生一荚，月半而生十五莢；十六日以後，日落一莢，及晦而盡；月小，則一莢焦而不落。名曰蓂莢，一曰歷莢。”二句用此。 卷二十八《洛州張司馬集序》“執驚馬之議”，注曰：“以東漢果敢重義之楊政為喻。”下引《東觀漢記》楊政持車駕叩頭，“武騎虎賁恐驚馬，引弓射之”語。按，此徒以字面牽合，當引司馬相如《諫獵疏》“銜橛之變”語。“落猿殪兕之巧，顧鵲迴鸞之妙”，注於上句謂“以庾肩吾、江總輩綴文為喻”，並引庾肩吾《侍宴餞湘東王詩》“落猿時動樹”語，與江統《弧矢銘》“詩以殪兕”語。按，此並以字面牽合，且前云江總，後引江統，亦是一疏。上句自謂善射耳，“落猿”《淮南子》養由基射猿事，“殪兕”《戰國策》楚王射兕事；注於下句謂“以北周庾信撰文為喻”，並引信《謝趙王示新詩啟》“鵲顧鸞迴”語。按，此句謂善書，當引庾肩吾《書品序》“波迴墮鏡之鸞，楷顧雕陵之鵲”。“七子賦詩，期取類於鄭志”，注以“七子”為建安七子，“鄭志”為魏鄭小同所撰書。按，《左傳》：“鄭伯享趙孟於垂隴，子展、伯有、子西、子產、子大叔、二子石從。趙孟曰：‘七子從君，以寵武也。請皆賦，以卒君貺，武亦以觀七子之志。’”二句用此。《鄴公園池餞韋侍郎都留守序》“商也悲然，輕述國風之序云爾”，注曰：“商：五音之一。五行家以五行配四時，商為秋，古代文人有悲秋之情結，故聞商聲而悲感。”按，此謂卜商作《詩》序爾。卷三十《與鳳閣舍人書》“議絕足者，不於王良之門”，注以《後漢書》大司徒司直王良當之。按，《孟子·滕文公下》：“昔者趙簡子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽，嬖奚反命曰：‘天下之賤工也。’或以告王良，良曰：‘請復之。’強而後可，一朝而獲十禽，嬖奚反命曰：‘天下之良工也。’” 又，《史記·天官書》：“漢中四星，曰天駟，旁一星，曰王良。”張守節《正義》：“王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。”當引此二事，觀上句可知。《試洛州進士策問四首》其四。按此策所問皆鼎事，注者未明，所注遂多謬誤。“至如或鑄昆吾”句，注以為古刀劍名，引《海內十洲記》與《列子》為證。按，《墨子·耕柱》：“昔者夏后開使蜚廉折金于山川，而陶鑄之於昆吾；是使翁難雉乙卜於白若之龜，曰：‘鼎成三足而方，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行。以祭於昆吾之虚，上鄉！’”“虞丘之說，尚疑周漢”，注曰：“指虞丘將令尹之位讓於孫叔敖。《史記·循吏列傳·孫叔敖傳》：‘孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之於楚莊王以自代也。’《漢書·藝文志》有‘《虞丘說》一篇。’注：‘難孫卿也。’”按，《說苑·善說》：“孝武皇帝時，汾陰得寶鼎而獻之於甘泉宮，群臣賀，上壽曰：‘陛下得周鼎。’侍中虞丘壽王獨曰：‘非周鼎。’”“魚遊之旨安施，雉頌之文奚戒”，注曰：“謂若荒裔愚人嘯聚，用什麼辦法平息。魚遊，東漢張嬰等寇亂揚、徐間，時張綱為廣陵太守，徑造嬰罍，以臂之。嬰泣下曰：‘荒裔愚人相聚，偷生若魚遊釜中，喘息須臾間耳！今聞明府之言，乃嬰等更生之晨也。’（《後漢書·張綱傳》）”又曰：“頌雉之文頗多（如《類聚》卷九十‘鳥部·雉’就有晉王叔之、傅純、傅玄、孫楚等作），未詳所指。”按，上句即魚游沸鼎事，典籍常见；下句即《尚書·高宗肜日》雉升鼎耳事。
精彩短评 (总计3条)
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是宰相之笔，张说才不在文。 -
奉和诗之类的真是读得难受啊。不过山水小诗还是很清丽的，送别诗也别有一番趣味。 -
开盖有奖，作注时一定很绝望吧。