传习录全鉴（第2版）

内容概要

王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人，生于公元1472年，卒于公元1529年。因曾隐居绍兴会稽山阳明洞，后又创办阳明书院，所以世称阳明先生。后世一般称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。他死后，明穆宗诏谥文成，故又称王文成公。

迟双明，笔名东篱子，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系，现任北京鸿图巨基公司总编。主要作品有：《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟<菜根谭>》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。

书籍目录

◎ 钱德洪序——成书之缘 /

一、徐爱录——心即是理

◎ 1徐爱引言 /

◎ 2亲民与新民 /

◎ 3至善是心之本体 /

◎ 4求孝道于内 /

◎ 5此心纯乎天理之极 /

◎ 6知行合一 /

◎ 7行是知的功夫 /

◎ 8格物致知，止于至善 /

◎ 9尽心即是尽性 /

◎ 10身之主宰便是心 /

◎ 11去其心之不正 /

◎ 12知是心之本体 /

◎ 13“礼”即是“理” /

◎ 14天理人欲不并立 /

◎ 15虚文胜而实行衰 /

◎ 16务本尚实，反朴还淳 /

◎ 17因时致治 /

◎ 18事即道，道即事 /

◎ 19孔子删《诗经》 /

◎ 20徐爱跋 /

二、陆澄录——格物无动静之分

◎ 1主一之功 /

◎ 2念念存天理 /

◎ 3相下得益，相上遭损 /

◎ 4人心天理浑然 /

◎ 5心如明镜 /

◎ 6义理无定在，无穷尽 /

◎ 7人须在事上磨 /

◎ 8下学与上达 /

◎ 9唯精唯一 /

◎ 10知行不分 /

◎ 11以循理为生 /

◎ 12三子是有意必 /

◎ 13志与功 /

◎ 14心即性，性即理 /

◎ 15理不容分析 /

◎ 16反省慎独 /

◎ 17性、理关系 /

◎ 18省察与克治 /

◎ 19非鬼迷，心自迷 /

◎ 20定是心之本体 /

◎ 21孔子正名 /

◎ 22毁不灭性 /

◎ 23有是体即有是用 /

◎ 24阳明与易经 /

◎ 25存养夜气 /

◎ 26动静无端 /

◎ 27“道”无所谓上下 /

◎ 28仁者恻隐心怀 /

◎ 29权变之道 /

◎ 30自愿原则 /

◎ 31良工心独苦 /

◎ 32“治生说”误人 /

◎ 33阳明与道教 /

◎ 34克制私欲 /

◎ 35哭则不歌 /

◎ 36防微杜渐 /

◎ 37儒家与科技 /

◎ 38后天修养之功 /

◎ 39道无精粗 /

◎ 40私欲如尘土 /

◎ 41克己功夫 /

◎ 42道无方体 /

◎ 43阳明的自然观 /

◎ 44随才成就 /

◎ 45做学问要有源泉 /

◎ 46贯通古今 /

◎ 47心统五官 /

◎ 48一念发动 /

◎ 49静中体悟 /

◎ 50持其志 /

◎ 51圣人如天 /

◎ 52理在心性中 /

◎ 53已发与未发 /

◎ 54颜子没而圣学亡 /

◎ 55现成良知 /

◎ 56本体不动 /

◎ 57主客消融 /

◎ 58心外无物 /

◎ 59时时用力 /

◎ 60“格”为“正” /

◎ 61做功夫的目标 /

◎ 62孝悌为仁之本 /

◎ 63阳明批评佛教 /

三、薛侃录——一以贯之

◎ 1心之神明 /

◎ 2不假外求 /

◎ 3不能“只管求” /

◎ 4王朱异同 /

◎ 5纯乎天理方是圣 /

◎ 6朱子之悔 /

◎ 7侃去花间草 /

◎ 8为学头脑 /

◎ 9志向真切 /

◎ 10主宰常定 /

◎ 11不务空名 /

◎ 12以改之为贵 /

◎ 13道德实践 /

◎ 14体用一源 /

◎ 15不肯移 /

◎ 16善用俱是 /

◎ 17主体性觉醒 /

◎ 18体未立，用安从生 /

◎ 19在心地上用功 /

◎ 20立志贵专一 /

◎ 21无所偏颇 /

◎ 22居敬穷理 /

◎ 23知是理之灵处 /

◎ 24本体无一物 /

◎ 25戒惧慎独 /

◎ 26尊孟贬荀 /

◎ 27保全真己 /

◎ 28贵目贱心 /

◎ 29萧惠好仙、释 /

◎ 30真知即是行 /

◎ 31死生之道 /

◎ 32性、道、教 /

◎ 33解偏救弊 /

◎ 34功夫是恢复明德 /

一、答人论学书——知行合一

◎ 1特倡诚意 /

◎ 2与空虚顿悟之说相反 /

◎ 3功夫次第 /

◎ 4知行合一的理论基础 /

◎ 5阳明的进学路线 /

◎ 6合心与理为一 /

◎ 7学、问、思、辨、行 /

◎ 8格物致知说之意旨 /

◎ 9诚意、致知、格物 /

◎ 10道之大端易于明白 /

◎ 11知行合一之功 /

◎ 12拔本塞源之论 /

二、答周道通书——在事上磨炼

◎ 1心意之所向 /

◎ 2何思何虑 /

◎ 3圣人气象 /

◎ 4能实致其良知 /

◎ 5格物是致知功夫 /

◎ 6身体实践 /

◎ 7性气一体 /

三、答陆原静书——良知学说

◎ 1妄心与照心 /

◎ 2良知无起处 /

◎ 3精、一、理、气 /

◎ 4元神、元气、元精 /

◎ 5良知即是未发之中 /

◎ 6理无动者 /

◎ 7未发与已发 /

◎ 8良知的情感因素 /

◎ 9戒慎恐惧为良知 /

◎ 10照心妄心 /

◎ 11去欲存理 /

◎ 12儒佛之辩 /

◎ 13去此病自无此疑 /

◎ 14明则诚矣 /

◎ 15良知即是道 /

◎ 16乐是心之本体 /

◎ 17无所住处 /

◎ 18钱德洪跋 /

四、答欧阳崇一——万物皆备于我心

◎ 1良知与见闻 /

◎ 2在良知上体认 /

◎ 3素其位而行 /

◎ 4先知先觉 /

五、答罗整庵少宰书——正心诚意

◎ 1实有诸己 /

◎ 2古本之复 /

◎ 3不可不辨 /

◎ 4公道、公学 /

◎ 5不敢缕缕 /

六、答聂文蔚——人即天地之心

◎ 1圣人之治天下 /

◎ 2良知之学不明 /

◎ 3思以此救之 /

◎ 4以天地万物为一体 /

◎ 5彷徨四顾 /

◎ 6伏枕草草 /

◎ 7全在“必有事焉”上用 /

◎ 8必有事就是致良知 /

◎ 9天地间只有此性 /

◎ 10本体即是良知 /

◎ 11孝为人的良知本性 /

◎ 12良知乃无“执”之大知 /

◎ 13“尽心”三节 /

◎ 14至当归一 /

七、训蒙大意示教读刘伯颂等——贵在引导

八、教约——神而明之

一、陈九川录——戒慎恐惧在心念

◎ 1破数年之疑 /

◎ 2格物犹造道 /

◎ 3无欲故静 /

◎ 4虽闻见而不流 /

◎ 5在事上磨炼做功夫 /

◎ 6合内外 /

◎ 7只是粗些 /

◎ 8理障说 /

◎ 9人胸中各有个圣人 /

◎ 10功夫愈久，愈觉不同 /

◎ 11人人自有 /

◎ 12委曲谦下 /

◎ 13只要解心 /

◎ 14事上为学 /

◎ 15有诗别先生 /

◎ 16伤食之病 /

◎ 17学知与生知 /

二、黄直录——阳明四句教

◎ 1学存此天理 /

◎ 2学思非两事 /

◎ 3四句教 /

◎ 4阳明格竹 /

◎ 5童子格物 /

◎ 6强调“合一” /

◎ 7知觉便是心 /

◎ 8格物即慎独戒惧 /

◎ 9尊德性 /

◎ 10致广大 /

◎ 11见性 /

◎ 12声色货利之交 /

◎ 13实去用功 /

◎ 14后天的感应 /

◎ 15超越见闻 /

◎ 16致良知是必有事的功夫 /

◎ 17一掴一掌血 /

◎ 18何足为恃 /

◎ 19立命功夫 /

◎ 20性相近即性善 /

◎ 21着不得一念留滞 /

◎ 22灵明 /

◎ 23严滩之辩 /

◎ 24不择衰朽 /

◎ 25无我自能谦 /

◎ 26唯变所适 /

◎ 27故曰非助 /

◎ 28国裳请题字 /

◎ 29见在良知 /

◎ 30圣贤非无功业气节 /

◎ 31随人分限所及 /

◎ 32一念发动就是行 /

◎ 33圣人本体明白 /

◎ 34善恶只是一物 /

◎ 35诚意之极 /

◎ 36分上事 /

◎ 37动静只是一个 /

◎ 38矜持太过终是弊 /

◎ 39作文作诗 /

◎ 40是无轻重也 /

◎ 41此心廓然 /

◎ 42佛氏不着相 /

三、黄修易录——生之谓性

◎ 1既去恶念，便是善念 /

◎ 2良知存久 /

◎ 3无根之树 /

◎ 4调习此心 /

◎ 5不为心累 /

◎ 6气亦性，性亦气 /

◎ 7随人毁谤，随人欺慢 /

◎ 8天植灵根 /

◎ 9与人为善 /

◎ 10卜筮是理 /

四、黄省曾录——良知是造化的精灵

◎ 1义即是良知 /

◎ 2思无邪 /

◎ 3道心人心 /

◎ 4因人施教 /

◎ 5自家本体 /

◎ 6看穿生死 /

◎ 7毁谤自外来的 /

◎ 8不厌外物 /

◎ 9因人而异 /

◎ 10简化“知识” /

◎ 11圣人之志 /

◎ 12与物无对 /

◎ 13只是致良知三字无病 /

◎ 14内外两忘 /

◎ 15道即是教 /

◎ 16人心与天地一体 /

◎ 17顺其良知之发用 /

◎ 18养心不离事物 /

◎ 19告子病源 /

◎ 20同此一气 /

◎ 21心与物同体 /

◎ 22尽性至命之学 /

◎ 23剜肉做疮 /

◎ 24实落用功便是 /

◎ 25至诚前知 /

◎ 26能处正是良知 /

◎ 27天理即是良知 /

◎ 28重功夫不重效验 /

◎ 29巧、力非两事 /

◎ 30是非之心 /

◎ 31日之余光未尽处 /

◎ 32七情与良知 /

◎ 33知行即是功夫 /

◎ 34本体未尝有动 /

◎ 35不妨有异处 /

◎ 36父子讼狱 /

◎ 37其心只空空而已 /

◎ 38自家经过 /

◎ 39元声只在心上求 /

◎ 40自家解化 /

◎ 41在心上用功 /

◎ 42善与人同 /

◎ 43良知妙用处 /

◎ 44无未发已发 /

◎ 45圆融的人性论 /

◎ 46不为气所乱 /

◎ 47狂者的胸次 /

◎ 48反其言而进之 /

◎ 49须做得个愚夫愚妇 /

◎ 50泰山和平地 /

◎ 51念谦之之深 /

◎ 52天泉证道 /

五、钱德洪跋——辗转刊行

主要参考文献

作者简介

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《传习录》不但全面涵盖了王阳明的哲学思想，还体现了他辩证的教学方法以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到世人的推崇。

本书延续并发展了“国学全鉴系列”的特点，专门向读者介绍《传习录》，内容丰富，材料充分，配以通俗易懂的解译，让读者能够轻松地领会《传习录》的精髓，是一部学习国学传统经典的好书。

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