当代西方哲学综述

章节摘录

第一章 意志主义意志主义概论意志主义（也有人称之为唯意志主义）是现代西方哲学的一个重要流派。多数人都认为这个流派是把某种精神性的力量（包括客观精神——叔本华和主观精神——尼采）“意志”看作是一切事物的本质（包括人而且更主要地体现为人的所有欲望和活动的根本力量），是一切事物之间、主体与客体之间统一和联系的根源。代表人物有两个，产生于19世纪30年代的德国，由叔本华创立，70年代叔本华的后继者尼采赋予了意志以新的意义，在德国得到了新的发展，20世纪以后走向了全世界。在现代西方哲学、伦理学、美学、文学、艺术等领域中，唯意志主义都有着最为深刻和令人瞩目的影响。它开启了现代西方非理性人文主义发展的源头，以后的现代西方人文主义发展，虽然产生了其他不同的流派和人物，但仔细一看，都无不受到了意志主义的深刻影响。意志主义先后有两个代表人物叔本华和尼采。他们分别从两个不同的角度解释意志，从而形成了意志主义内部的两个派别：生命意志主义和权力意志主义。叔本华认为世界的本质就是一种客观存在的也是无所不在的生命意志。生命意志的盲目而自由的活动创造并决定了世上的一切事物，包括无机物，有机物及人类生活的方方面面。人类是看似有意志自由的生物，其实是被其背后的客观存在的生命意志所左右。

前言

在新的时代条件下，要推进马克思主义理论研究，我们需要从多方面做出努力：或是从加强对马克思主义经典文本的研究着力，站在时代的高度深入挖掘马克思主义经典著作中所蕴含的具有旺盛生命力的思想、观点，尤其是那些过去被忽视的思想、观点，完整、准确地理解马克思主义。或是立足于当代社会实践，从现实生活中的一些重点、热点问题研究人手，提升出一些新思想、新观念，用以指导社会实践，同时推进马克思主义理论自身的发展。或是通过沟通国内外马克思主义的研究，加强同当代各种学说、思潮的对话和交流，批判吸收中西方思想各种有益成果。这些都是推进马克思主义理论研究，丰富和发展马克思主义的必要途径。而这其中，马克思主义与西方哲学等的对话和沟通。可以说向来是马克思主义理论研究上的较弱的一环。毫无疑义，马克思主义应该以更开放的胸襟看待和研究西方哲学，实现与西方哲学进行更有效的对话和沟通。马克思主义研究必须以更广阔的视野不断吸取包括西方哲学在内的哲学思想精华，以马克思主义的态度对待马克思主义，才能获得更广阔的发展空间。王蓉拉先生的《当代西方哲学综述——评析马克思主义与当代西方哲学的相互关系》一书，应可属前述所涉实现对话沟通努力的组成部分。本书是宁波市马克思主义理论研究基地项目研究成果，本书期通过介绍当代西哲学的发展概况和基本内容，分析马克思主义与当代西方哲学相互影响与作用的关系，以期对在新的历史条件下更好地坚持和发展马克思主义有所帮助。

后记

本书从开始撰写到完稿，历时二年多。原打算三年完成，正巧被列人了“宁波市马克思主义理论研究基地”的年度课题计划。时间变紧了，要求变高了。作者水平有限，恐难完成，幸有基地领导多方支持、鼓励，勉强完成。由于作者水平有限，不免有些挂一漏百，观点或叙述不当之处，敬请读者批评指正。本书还得到曹屯裕教授、肖东波教授、陈正良教授等专家学者的大力支持与鼓励。在此特表感谢。

内容概要

王蓉拉，宁波大学法学院副教授。1959年12月生于西藏拉萨，1982年7月毕业于西南师范学院政治系哲学专业。从事了二十多年的哲学原理和西方哲学的教学与研究。

书籍目录

绪论第一章　意志主义一、意志主义概论二、不同派别代表人物的基本思想（一）叔本华（1788-1860）1.叔本华宣扬意志主义的动因和目的2.世界的本质是生命意志3.意志无穷的运动4.认识是一个非理性的过程5.人生虚无和无意义说6.意志的否定与转向（二）尼采（1844-1900）1.世界就是权力意志2.生命意志的肯定——酒神精神3.从生命意志到权力意志——超人学说4.重估一切价值5.上帝死了（三）对叔本华生命意志和尼采权力意志的比较三、意志主义与马克思主义的关系第二章　生命哲学一、生命哲学概论二、基本思想1.世界的本质是生命的创造进化2.直觉深入对象把握绵延三、生命哲学与马克思主义的关系第三章　存在主义一、存在主义概论二、不同派别代表人物的基本思想（一）雅斯贝尔斯（1883-1969）1.现代人已经丧失自己2.人的前途取决于人自己（二）海德格尔（1889-1976）1.亲在的优先地位2.日常生活中人的异化3.先行到死中去（三）萨特（1905-1980）1.人是自为的自我存在2.人的存在先于人的本质3.他人即地狱4.实践就是辩证法三、存在主义与马克思主义的关系第四章　新托马斯主义一、新托马斯主义概论二、基本思想1.危机的时代2.人神相容三、新托马斯主义与马克思主义的关系第五章　欧洲共产主义哲学一、欧洲共产主义哲学概论二、代表人物的基本思想（一）葛兰西（1891-1937）1.一元论的实践2.个人是现存关系的综合和历史3.新的文化革命（二）卢卡奇（1885-1971）1.阶级意识和物化2.主体和客体的总体性统三、欧洲共产主义哲学与马克思主义的关系第六章　法兰克福学派一、法兰克福学派概论二、不同代表人物的基本思想（一）弗洛姆（1900-1980）1．人的存在的分裂2．人的异化及其克服（二）马尔库塞（1898-1979）1．马克思历史唯物主义的理论基础2．历史唯物主义的性质3．历史唯物主义的方法4．人和自然的新关系5．发达资本主义社会的攻击性三、法兰克福学派与马克思主义的关系第七章　结构主义马克思主义哲学一、结构主义马克思主义哲学概论二、基本思想1．思想总问题2．多元决定论3．结构合力论4．症候阅读法三、结构主义马克思主义与马克思主义的关系第八章　现象学一、现象学概论一、基本思想1．面向事物本身的本质科学2．结构的意向性3．现象学的本质还原4．哲学必须返回生活世界三、现象学与马克思主义的关系第九章　分析哲学一、分析哲学概论二、不同派别代表人物的基本思想（一）罗素（1872-1970）1．逻辑原子论2．逻辑构造论3．摹状词论4．经验和逻辑相统一的根源（二）维特根斯坦（1889-1951）1．两个系统……第十章　科学哲学第十一章　结构主义哲学第十二章　实用主义后记

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《当代西方哲学综述:评析马克思主义与当代西方哲学的相互关系》是宁波市马克思主义理论研究基地项目研究成果，《当代西方哲学综述:评析马克思主义与当代西方哲学的相互关系》期通过介绍当代西哲学的发展概况和基本内容，分析马克思主义与当代西方哲学相互影响与作用的关系，以期对在新的历史条件下更好地坚持和发展马克思主义有所帮助。马克思主义应该以更开放的胸襟看待和研究西方哲学，实现与西方哲学进行更有效的对话和沟通。马克思主义研究必须以更广阔的视野不断吸取包括西方哲学在内的哲学思想精华，以马克思主义的态度对待马克思主义，才能获得更广阔的发展空间。

作者简介

《当代西方哲学综述:评析马克思主义与当代西方哲学的相互关系》概要地介绍当代西方哲学发展的脉络，基本观点和相互的逻辑关系，分析它们的时代关系；另一方面也介绍当代西方哲学的发展与马克思主义哲学发展的相互影响。当代西方哲学与马克思主义哲学都是西方哲学史的延续和发展，都是对二千多年来西方同一文明的继承和发展，有着许多共同之处，所不同的是他们所代表的阶级与社会发展方向的要求不同，因而他们重视的内容、价值观也有所不同，但由于同是一个文明的延续，相互间的影响也就十分明显。

图书封面

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