出版日期:2015-9
ISBN:9787549564116
作者:【美】克莱门特·格林伯格
页数:448页
《艺术与文化》的笔记-第214页
我所看到的[立体主义与十二音序列音乐之间的]平行关系要特殊得多。蒙德里安的术语“等价物”，用在这里是中肯的。正如勋伯格在作曲中使得每一个要素，每一个声音都变得一样重要——不同却等价（equivalent）——“满幅”绘画也使得绘画中的每一个要素，每一寸地方在强调和重点方面变得一样等价。与十二音序列音乐的作曲家一样，“满幅”画家将其艺术编织进一种紧密的网络，它的统一性框架在每一个网络节点上都可以重复。像波洛克那样的画家在作品中引入了等价物的种种变化，有时候是如此谦逊，以至于乍一看我们还以为结果不是等价的，而是一种幻觉中的统一性，这一事实只会增强我的说服力。
《艺术与文化》的笔记-第60页
凡·高是一位伟大的艺术家，但是莫奈的例子（甚至比塞尚的例子更好），却提醒我们他缺乏一种确定的宏大视野。
《艺术与文化》的笔记-第18页 - 前卫与庸俗
毕加索画的是原因，列宾画的却是结果。列宾为观众事先消化了艺术，免去了他们的努力，为他们提供了获得愉快的捷径，从而绕开了对欣赏真正的艺术来说必然是十分困难的道路。列宾，或庸俗艺术，是合成的艺术。
……
如果说前卫艺术模仿艺术的过程，那么庸俗艺术，我们现在已经明白，则模仿其结果。
《艺术与文化》的笔记-第23页 - 前卫与庸俗
只要一种终止制度已经确立起一套官方文化政策，那肯定是为了宣传煽动······这些国家对庸俗艺术的鼓励仅仅是极权主义政府寻求迎合其臣民的另一种廉价方式而已。事实上，从法西斯主义和斯大林主义的观点来看，前卫艺术和前卫文学的主要问题并不是因为他们太富有批判性，而是因为它们太“纯洁”，以至于无法有效地在其中注入宣传煽动的内容，而庸俗文化特别擅长此道。庸俗艺术可以使一个独裁者与人民的“灵魂”贴得更紧。要是官方文化高于普通大众的文化，那就会出现孤立的危险。
《艺术与文化》的笔记-第13页 - 前卫与庸俗
在一个类似我们的国度里，今天仅仅拥有一种倾心于真正的文化的愿望还不够，人们还必须对真正的文化拥有真正的热情，以便赋予他们力量来抗拒，从他们能够阅读滑稽漫画的那一刻起就充斥于四周，并强行映入他们眼帘的那些赝品。
《艺术与文化》的笔记-第325页
对文学生疏，也起码查一下词典啊，Ash Wednsday什么意思，百度都查得到…这翻译硬伤…
以及，Ariel恐怕出自莎士比亚《暴风雨》里的《爱丽儿之歌》（是精灵），和羚羊没什么关系……