《动物庄园》书评

在我脑海似乎是一本简单的社会发展史

刚读这本书不到一章，我就浮想出各种在社会发展中出现的镜头，那描写的就是人类，丝毫不差~读完之后觉得他对我的启发是历史值得回味，似乎这本书更适合低年龄段的人作为一种启迪的书，但每个阶段读这本书都会有一种暂时理解“大我”的意境，作者的描写颇具色彩，每种动物的特征都是那么的明显，明显的让人想起种种。。。

很自然的看完，历史的重现

几年前看到这本书的时候以为会是和《夏洛特的网》一样，是个童话。这次一睹芳容，却发现时赤裸裸的现实写实。一个1945年出版的书却反映了真实的现在，真是佩服。猪是最聪明的猪两条腿站立行走可怜的博克瑟，忠心的围着属于自己的庄园工作，最后却被人“出卖”真正的出卖

反乌托邦的冷静

作为英国作家George Orwell的代表作品，《动物庄园》与《1984》并称为反乌托邦文学的代表作。在我看来这两部书是密不可分的。我先看完《1984》，如果说那时心中还怀有愤懑，为活在那个充斥着“老大哥”的残酷社会中的人叹惋的话，看《动物庄园》时心中却鲜有波动，只是冷静而平静地接受这苦涩的事实。作者的构思很巧妙，用动物寓言的方式，基于一个农场，向读者展现了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。这更像一部成人童话，给我们对童年童话故事中的乌托邦幻想一记重拳。故事很简单，从一天农场德高望重的猪“老少校”向动物们提出了反抗人类暴虐的革命设想，动物们终于意识到自己要翻身做主人，要为自由和美好生活反抗。一切正如书中写的“造反竟然实现了，而且比任何一只动物预期的都要早。”一切都超乎预想的顺利，动物们从人类手中夺下了庄园，制订了《七戒》，并由聪慧的猪拿破仑和雪球作为领导人。后来的发展正如我预想的那样，拿破仑赶走了雪球，并把所有罪责都推到雪球身上，猪成为庄园的“高等生物”，并比人类的领导更加凶残冷酷，动物们过的生活完全不如开始想象那样美好，却一直被懦弱与无知蒙蔽了。故事的结尾，动物们已经看不清哪些是猪，哪些是人了。从结局上来看，动物们陷入了另一个水深火热的世界。曾经幻想的美好世界，所有动物能平等，友善相处，能自由的拥有农场都化为泡影。这种幻想何尝不是一种乌托邦意志？反观历史无数推翻统治阶级的革命无不抱有乌托邦意志。当人民陷于不平等的压迫，只要有一个声音敢于反抗就会一石激起千层浪。这不禁使我想到了陈胜吴广起义、列宁这些敢于革命的先驱们，当人民的愤怒化为斗争时这种力量是不可小觑的。为自由解放，为美好明天是每个革命者的美好愿景，从这里看来庄园中最后的极权统治着者拿破仑，一开始也是怀着这种美好愿望与动物们共同斗争的。那为什么后来一切都变了呢？在我看来这种结局是注定的，这就是我为什么能冷静的接受这一切。历史总是不断轮回的，同样的意志与行动在历史的不同阶段得到的结果总是惊人的相似，可以说无论是先前的“马诺尔”庄园还是后来的“动物庄园”，都是从一个极权统治迈向另一个极权统治，随着历史的推进，一切还是会重演。曾经的乌托邦美梦，走向异常冷静的反乌托邦社会。读这本书我已经感受到了“反乌托邦”的意义。这是消除了反抗与斗争，以及人们的愤怒及热血等一切感情的冷静社会。《动物庄园》可以说是《1984》的前传，最后两者描述的社会在某种程度上重合了。动物庄园的领导拿破仑的转变也是循序渐进的，逐渐奴化群众的思想，不允许一切质疑与反对，使群众盲目的个人崇拜…正如《1984》中那个无所不在无所不能的“老大哥”，你的一举一动都在监视之下，反对一切欲念。这种社会就像一台冰冷的机器，每个人都如同被集权专制操纵的傀儡木偶，每天各司其职，思想一天天被蚕食最后只是一个会工作的空壳。当革命的热火熄灭时，群众也恢复了平静，这种平静背后就是懒惰，大多数人希望有人能领导社会走向理想的乌托邦，这种惰性滋长了集权专制的因子。统治想要长久，就要使人民归于平静，就要消除某些兴风作浪的分子。从思想到身体都渐渐被奴役的人们敢怒不敢言，到最后就是无知与盲从。每天做着违心的工作却泰然处之，练出头脑在生出异心之前就自动过滤的本领。哲学家说过人与动物最大的不同就是有思想，很明显在纯粹的反乌托邦中就根本不存在“人”。这让我想到了赫胥黎的《美丽新世界》，那种人是批量生产，出生之前就被规定了等级与职务的世界，那样的世界造的不是人，而是被精雕细琢的机器而已。冷静与沉默下的世界，那是反乌托邦所营造的最高境界。无疑的是，这样的世界才是运转的最高效和谐的，没有异端，统治者就是行走的上帝。这种冷静给我的感觉却是毛骨悚然。我不得不说没有哪一个社会可以做到纯粹的反乌托邦，小说的夸大意在给人类一种警告。Orwell曾说过“我的严肃作品中的每一行都是为了直接或间接得反对极权主义，拥护我所理解的民主社会主义而写的。”我也的的确确看到了书中的讽刺，书中那些看似荒谬的描写无不充斥着作者深深的无奈。他写反抗，写反对，但小说的结局无一不是令人叹惋的，Orwell似乎从这些结局中表明了历史的不可抗力，世界各地都存在极权政治，反乌托邦也在我们周遭形成。作者想给我们传达的思想并不是冷静的接受反乌托邦，而是冷静的独立思考，寻找人类真正的“美丽新世界”。

政治寓言，预言，但不代表未来，集权也是会进化的

终于看了传说中的“动物庄园”，全书寓意明显，奥威尔极尽所能地讽刺着极权主义。老少校在临终前言之凿凿地叙述着动物庄园的美好愿景，播下了反庄园主的种子。狂热的猪们身先士卒，误打误撞赶走了失意的庄园主，改革派”雪球”在立下赫赫战功后被拿破仑踢出局，可见没有军队作为坚强后盾的改革随时有可能灰飞烟灭。阴谋猪”拿破仑”凭借掌握九狗军，开始奴役其他动物。利用愚蠢的追随者羊群消除庄园中异声，利用鸽子操纵舆论四散谣言，乌鸦摩西的蜜糖山则被默许成其他动物的乌托邦，支撑他们的辛勤劳作，最可怜的是老马Boxer，忠心一身落得个以身换酒的可悲结局，最讽刺的是”拿破仑”在革命果实稳定后，开始用两腿走路和其他庄园主交好。其实个人角度讲，我并不认为集权是一无是处的，至少解决问题的时候其高效性是民主讨论不能比拟的，真正的问题在于集权的管理者们是否是真的站在为人民谋福利的角度，也关乎民众的素质。像”动物庄园”中的民众，大多文盲出身，唯有统治阶层掌握学问，那就只能被奴役，若民众素质较高，则管理阶层便不能为所欲为。

什么是好？什么是坏？

这又是一本让我看到一半便不想合上的书，而且总是不自主的将它所阐述的种种代入我们所在的社会，我始终处于一种很震惊的状态，会不由得打寒颤。说实话，我是第一次对前人们所创造的历史产生了怀疑。书写历史的是手握大权的人，他只会给人们看到他们想看到的。看到小说的最后，经历过那场造反的动物们都相继死去了，而新出生的动物，造反对他们来说只是一个口口相传的故事，甚至是已经被悄悄篡改了的故事。看到这里我突然莫名的悲哀，我们看到的，我们所传承的却并不一定是真的。所谓的舆论和信仰是多么可怕的东西，它会扭曲你对幸福的定义，会无形中降低你对幸福的期望值。如果该是你动脑子的时候你不动脑子，让别人来帮你，那么有一天你的权力、自由，甚至劳动成果都会被取而代之。我们应该时刻警醒着，应该去思考和辨别。这个时代不会更好也不会更坏，这么多么悲哀和无奈，真正懂得人却不愿意说明这一切，只愿意看着这一切交替轮回。如果我们沉默，那我们永远不会知道什么是真正的好。

特权从来都有 只是程度不同

《动物庄园》是乔治·奥威尔暨《1984》后的又一本反乌托邦寓言小说。讲述的是在英国马诺尔庄园里发生的动物革命。最初，马诺尔庄园里的老少校在临死之前说，“我们的一生悲惨，劳苦而短暂。我们生下来，得到的食物仅够维持我们始终有的一口气，其中那些能活下来的，就会被强迫去干活儿，直到用尽力气；一旦我们没用了，我们立刻就会被残酷地杀戮”。动物的一生只有痛苦和被奴役，老少校把人视为动物唯一真正的仇人，所以，他嘱咐动物们一定要起来反抗。老少校三天后在睡梦中平静地死去了，但是马诺尔庄园里却骚动起来了。以雪球和拿破仑为首的两只公猪开始密谋带领动物们起来造反。六月的一天，琼斯先生一家忘记给动物们喂食就睡了。饿得无法忍受的动物们终于受不了了，蜂拥着奔向饲料箱。躁动不安的声响吵醒了琼斯先生，他习惯性地抓起鞭子就抽打动物，却没料到动物并没有习惯性地屈服于鞭子的暴力。饥肠辘辘的动物最终把庄园里的五个人踢得落荒而逃。重压之下必有勇夫，逼到绝境之处必有反抗。庄园顿时成了动物们的天下，马诺尔庄园也正式改为“动物庄园”，从此动物们翻身成为了主人。所有人类用过的东西，都一并被摧毁，雪球和拿破仑也制定了庄园“七戒”，其中有一条是“所有动物一律平等”，由此，一个动物自治且抱着平等理想的世界诞生了。动物们开始和人一样，收割牧草，挤牛奶，收玉米，学习……干着各种人类干过的活，成立了各种动物委员会，也有自己的庄园之歌《英格兰之兽》，一切井然有序地进行着。动物庄园里发生的一切很快就传开了，动物造反高潮也席卷乡下。当然，被赶走的琼斯先生又杀回来了。不过在这次人兽大战中，还是以动物的胜利而告终，勇士雪球和博克瑟被授予“一级动物英雄”。当然，这，也标志着不平等的开始。有了人类的攻击后，动物庄园里开始张罗各种防御工程。没几个星期，雪球的风车计划就出炉了。这“风车计划”，拿破仑一点也不赞同。于是在投票决定是否赞成风车计划的大会上，拿破仑召集几只自己偷偷养的狗来咬雪球，毫无防备的雪球最终逃走了。猎狗尖叫（我更想称他为“狗腿尖叫”）说“更重要的是忠诚和服从”，而之前否决雪球“风车计划”的拿破仑，却跟大家宣布要实施“风车计划”。大伙惊讶之余，一点而也没想到其实“风车计划”只是拿破仑高独裁的一个借口而已。动物庄园早就在拿破仑的计划中，一步一步地沦为了他的个人帝国。推行“风车计划”的那一年里，动物们要拼命地干活，累得半死，而收成却没多少，吃得也不咋地。而拿破仑不光吃得丰盛，甚至住进了农舍，有了自己的床，每天还有比其他动物多睡一个小时懒觉的特权。违背了之前“七戒”里的“任何动物都不能睡在床上”。甚至还捏造事实，把各种不经意的人为灾难嫁祸给雪球。狗腿子尖叫却还拍马屁地对大家进行洗脑——“拿破仑永远正确”。大家不管心知肚明与否，反正也没有起来反抗。这一部分，跟四人帮时期很像。黑的非要说成白的，还逼着人们去接受捏造的事实。甚至结尾，动物庄园的元老级忠臣——博克瑟由于工作太尽心，劳累得生病的时候，拿破仑对外界宣称把博克瑟送去医院治疗，还很好地安葬了他。而事实却是把他送到了屠宰场，得来的钱，只不过换成了拿破仑的一箱威士忌。由于动物们的顺从，特权越来越严重，到最后，“七戒”也是由统治者说了算，统治者想怎么做就怎么改。见证过动物庄园一路发展而来的克洛弗说：——“我的眼睛越来越不行了，就算是年轻时，我叶念不出那里写了什么，可是现在我怎么觉得这面墙写得跟以前不一样了？七戒还是过去的七戒嘛？本杰明？”本杰明把写在墙上的字念给克洛弗听。现在墙上什么都没有了，只有一条戒律：——所有动物一律平等，但是有些动物比其他动物更为平等。这点也可以解释庄园一天比一天富有，动物们（除了猪狗）自己却没有富裕起来的原因。结尾处说，“外面的动物们从猪看到人，再从人看到猪，又重新从猪看到人要想在分清谁是猪，谁是人，已经是不可能了”。其实，无论是猪还是人，是马诺尔庄园还是动物庄园，本质上都是一样的。天下乌鸦一般黑，特权不分物种，只是程度不同而已。开始为了翻身自治而反抗人类，以为换来的是平等，殊不知，推翻了一个“暴政”，换来的只是另一个暴政。没有不特权的社会，只是程度不同而已。这，该是多么悲伤的故事啊！

去他妈的乌托邦跟大饼——最美好的只是意淫

1.有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有立场，有立场的地方就有左右，有左右的地方就有领袖，有领袖的地方就有阶级，人类文明几千年，莫不如是。2.只要是人就没有审判人制裁人的权力，若必不可少的话，也只能是这种行为当作自我惩戒的人。3.任何宗教式的崇拜都是异常可怕的，尤其当崇拜的对象是具化的个人而非某种抽象的概念时，这个群体马上就要遭遇毁灭性的灾难。4.当两个领袖各自领导自己的马仔就各种议题争执不休时，使这种争执得以长期存在、持续的，是那些听着两派的说法都觉得有道理的中间人---无论何时，独立思考的现世意义都极其巨大。5.没有哪个领导是不画大饼的，没有哪个领导是真心实意站在「群众视角」考虑问题的。6.所有的政治斗争都是攒气放大招，一击必杀不了的，等着扑街就行了。7.「不相信任何人」，应当列为这个世道生而为人的首要法则，尤其是听上去是为了你好的话。8.愚蠢是大罪，罪不可赦，沙鲁当年全灭人类军队时就说过：「白痴就该受到惩罚。」。9.永远不要拿一套标准体系对任何人进行划分，后果不堪设想，当然也总有人表现良好，奇迹地做到了全方位无死角的傻逼。10.最致命的打击来自最自以为是的时候。11.「少数必须服从多数，少数必须服务于多数」是最混蛋最流氓最要命却偏偏还是最为众人接受的逻辑，已到了深入骨髓，不可逆转的地步。12.实践不是检验真理的唯一标准，市场才是。13.难以想象，如果同样的内容是中国人写的，这位爷的下场会惨到什么地步以及他在后世的文青中会被神化到什么地步。14.最后，建议跟《乌合之众》和《犬儒病》一块看。