木片集

出版社:河北教育出版社
出版日期:2002-1-1
ISBN:9787543444010
作者:周作人
页数:132页

书籍目录

一 小引
二 复辟避难的回忆
三 语丝的回忆
四 蔡孑民
五 钱玄同
六 刘半农
七 爱罗先珂
八 诗人黄公度
九 读古诗学文言
十 唐诗三百首
十一 唐诗易解
十二 杜少陵与儿女
十三 希腊神话
十四 关于目连戏
十五 喜剧的价值
……

作者简介

说起《语丝》,于今已经隔了三十多年的光阴,在中年的人听来,已有生疏之感,更不要说少年的朋友了。但是提及鲁迅与“正人君子”的斗争,却以这为根据地,所以一说它的历史,也不是没有意义的事吧。
“五四”原是学生的爱国政治运动,由大学生开始,渐及中小学,末了影响及于工商界,要罢市罢工表示援助,这才算顺利成功,没有什么牺牲。这件事表面上是结束了,影响却是很广大,浸渗得很深,接着兴起了所谓新文化运动,这名称不算怎么不恰当,因为它在文化上表现出来,也得到不小的结果。这以前有《新青年》和《每周评论》,差不多是孤军奋斗,到了五四以后才成为“接力战”的状态,气势便雄厚起来了。《语丝》乃是其中的一支队伍,可是要说它成立的缘因,却非得从《晨报副刊》讲起不可。
鲁迅逝世二十周年纪念的前后,有好些讲《语丝》的文章发表,就我所见到的来说,写得最好的要算章川岛、孙伏园,他们都是参与这刊物发刊的事的。《晨报》本来是研究系的政党机关报,但是五四时期也相当援助这个运动;孙伏园因罗家伦关系进了《国民公报》,后转入晨报社,主管第五版,登载些随感杂文,鲁迅也时常投稿,很有点新气象。孙伏园后来主编新增的副刊,益得发挥他的编辑手段,声价日增,鲁迅有名的《阿Q正传》,就是在那上边上发表的。可是后来孙伏园被排斥去职,由陈源的友人徐志摩继任,于是《晨报副刊》全然改换了一副面目,差不多成为《现代评论》的日刊了。
孙伏园失了职业,于他固然很是困难,但不久由邵飘萍请去,担任《京报副刊》的编辑。可是以前在《晨报副刊》写文章的人终有点不平,计划自己来办一个小刊物,可以自由发表意见。查日记一九二四年十月二十四日项下云:“下午至东安市场开成北号楼上,同玄同、伏园、川岛、绍原、颉刚诸人,议出小周刊事,定名曰《语丝》,大约十七日出版,晚八时散。”十一月十六日项下云:“下午至市场赴语丝社茶会,至晚饭后始散。”那一天是星期,可见后来《语丝》是改在星期出版了。同人中本来还有刘半农、林语堂、俞平伯等人,那一天不知何以不见。记得刊物的名字的来源,是从一本什么人的诗集中得来,这并是原就有那一名话,乃随便用手指一个字,分两次指出,恰巧似懂非懂的还可以用。这一个故事,大概那天与会的人都还能记得。至于第一期上的发刊词,系大家叫我代拟,因为本来说不出一个什么一定的宗旨,所以只好说得那么笼统,但大体上也还是适合的。到后来和《现代评论》打架的时候,《语丝》举出两名口号来:“用自己的钱,说自己的话”,也还是同样的意思,不过针对《现代评论》的接受官方津贴,话里有刺罢了。
《语丝》的文章古今并谈,庄谐杂出,大旨总是反封建的,但是等到陈源等以“正人君子”的资格出现,在《现代评论》上大说其“闲话”,引起鲁迅的反击,《语丝》上这才真正生了气,所以回忆《语丝》这与“女师大事件”是有点分不开的,虽然后来在国民党所谓清党时期也很用了一点气力。陈源的文章说俏皮话的确有点工夫,就只可惜使用在斜路上,为了替代表封建势力的女校长说话,由俏皮而进于刻薄卑劣,实在够得上“叭儿狗”的称呼,但是如果不是鲁迅的这枝刚强有力的笔,实在也不容易打倒他。我自己就曾经吃过一个小亏。有一次陈源对有些人说,现今女学生都可以叫局。这句话由在场的张定璜传给了我们,在《语丝》上揭露了出来,陈源急了,在《现代评论》上逼我声明这话来源,本来是要据实声明,可是张定璜竭力央求,不得不中止了,答复说出自传闻,等于认错,给陈源逃过关了。张定璜与“正人君子”本来有交情,有一个时期我也由他的中介与“东吉祥”诸君打过交道,他又两面拉拢,鲁迅曾有一时和他合编过《国民新报》的副刊,也不免受了利用。上边所说的声明事件,川岛前后与闻,在张定璜不肯负责证明陈源的话的时候,川岛很是愤慨,那时语丝社在什刹海会贤堂聚会,他就要当场揭穿,经我劝止,为了顾全同事的面子,结果还是自己吃了亏。女师大事件也是一个大事情,多少有些记忆,但是参与的人现在健在,比我更知道得多,也更可信,所以我还是以藏拙为佳了。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     知堂晚年的随笔,文字愈加简约明朗,气度之从容于今也稀见了。知堂对名物的兴趣仍旧一以贯之,且此时已不见了大段的知堂式的“文抄”,以此刻读来的轻松,可以想及写时的自如。其晚年唯一自行编订的《木片集》中,这样的随笔文字俯拾即是。有说麈尾的一篇,从内容看,大约是由一张照片引起的。日本存留的古物很多,照片里正是正仓院藏的两把麈尾,直观的实物影像自然远比由故纸堆中索骥来的可靠,何况于麈尾而言,故纸堆中的一鳞半爪也实在拮据。知堂只引了《世说新语》中两处涉及“麈尾”的地方,麈尾的“谈玄”之用也大致可明白了。可惜的是文字毕竟是文字,知堂描述的“掌扇似的东西”毕竟没有配了图,读者如我者当不在少数,这个“麈尾”的形制似乎还是模糊的。半个世纪后,姑苏有位王稼句也写到了“麈尾”,对照着读蛮有意思。王稼句者,姑苏名士,坊间传闻信封上只要写“苏州王稼句”,邮递员就能送达。稼句的这篇收在《看书琐记》,他应该是读过知堂那篇的,或许还是读了那篇,也如我等一般觉得意犹未尽才兴起了为文的念头,否则,怎么会想到说这个早已从我们生活中消失,甚至博物馆也难觅其踪的物件呢?知堂那篇题为《拂子和麈尾》,稼句此篇题为《麈尾和拂尘》,虽然换了个次序以示区别,但内容都是简单带过拂尘,重点在麈尾。除了知堂称引的几条资料,稼句直接转录了傅芸子《正仓院考古记》中一节,将天龙山石窟维摩诘像与阎立本《历代帝王图卷》的孙权像示之读者,这个“形状似扇,上圆下平,副以长毫,即麈尾毛,下有柄”的麈尾终于不再犹抱琵琶半遮面了。《正仓院考古记》的序是知堂作的,他的知而不言,其中缘由颇费思量。稼句若仅即于此,亦不过是“替人读书”罢了,最多是积了些许功德。他的用力,在于细检史籍之下明确了麈尾的功用,并非大而话之以“谈玄”了事。由日本僧人圆仁《入唐求法巡礼行记》和《陈书•张讥传》中两则文字入手,将麈尾的“主”之意廓清,也就是说清谈者必执麈尾,执麈尾者为“辩主”,在主客问答的清谈方式中起主导作用,若主客身份互换,麈尾便也随之传递。由此,王稼句通过对于麈尾的进一步索证,不期然间还原了魏晋六朝名士清谈的历史场景。或许,这才是许多乐衷于名物研究的人真正的兴趣所在。毕竟,物是具体而微没有生命的,只有那些尘封于史籍中的现场,总会若隐若现的展露其绮丽的风姿,教人如何不想她。2009/11/16

精彩短评 (总计30条)

  •     写什么都好。我就是爱听他谈人世。
  •     有点一半,部分文字有“为写而写”的意思
  •     为啥不多写山中杂记那种信呢?
  •     有趣~
  •     早晨在图书馆看完。一本比较小众的周作人自选集,笔调温润,选材平易。印象深刻的是单写生活器物的几篇,又精致又小巧。
  •     百科小书,周大的文笔简单舒服
  •     讲民俗传说有趣
  •     忆旧怀人、名物、饮食这几部分的文字朴素祥和,颇可爱。《夸父追日》一篇说的湖南地方传说既是在沈从文《月下小景》中开篇利用的故事。另像《人熊》这样同本异枝的故事比述,让人极有兴致。
  •     收入周作人晚年的散文,大致写于1956-1958年间——正是中国大陆的政治气候由欣欣向荣骤然急转直下之际,然而这一切仿佛从知堂老人笔下隐去了,照例是谈些动物、茶点,回忆故人,讲些民俗轶事。终于,他生前自编的这个集子在出版时还是遇到了不小的阻力,如折戟沉沙般湮没在纷繁的“运动”中了。这大概可以视作某种值得玩味的象征罢。
  •     买
  •     知堂的毒舌。
  •     晚年之作,更其平淡。
  •     九月份收集周二公子的书,这本为始。还是喜欢谈南北吃食的文章。“钱玄同”的那篇让人印象深刻。
  •     关于避讳,提到邱姓原为“丘”,雍正朝为避孔丘讳方增加花耳朵
  •     因其特别的有名,也就特别的扫兴。——《兰亭旧址》。、 我们读古文的人,未必相信吧,因为鳄鱼是不能懂得汉文的。——《扬子鳄》 《南北的点心》还是很喜欢。
  •     写动物的文章超级萌超级萌,从文料里补充的博物的知识,还是一如既往地有意思。
  •     都说他好,也没读出怎么个滋味来,原因读得太少。不过说要掌握文化遗产,可从五律、七律唐诗入手,因诗比散文易懂,也少有咬文嚼字的字,所以这个算是记下了,有空常翻杜甫白居易,望有一日也能领略遗产之美。又说蝙蝠和猫头鹰,算是为它俩证明,是益兽,专吃蚊蝇和捕鼠能手。
  •     一万个星都不够!!!!
  •     本集所選篇章都頗短 以五六至五八年間發表文章輯錄為主 此集還是知堂先生晚年唯一自行編訂并出版的隨筆。內容不外是談往事 玩具 吃食 動物 諸如此類。文字中徘徊不去的是傳統的風雅 將久已遠走的往昔 微薄尋常的生活 娓娓道出一點感情 品出些許味道的那份平和安詳 著實不易。而世事流轉 拂及當下 卻連那點怡然忘機的情懷 也遠了。
  •     周作人晚年短文多用浅显易懂的白话,文言色彩愈来愈淡,到底是臻于化境,还是笔力衰朽,实在很难说。主题仍然不离早年启蒙以及草木虫鱼的话题,但是说出来总觉欲言还休,不能尽意,甚至有一些临深履薄的味道,更兼之不得不有所迎合,两种气味混杂在一起,读着读着忽然有不舒服的感觉。为之一叹。
  •     很可爱,要爱上周作人了。
  •     2005-99
  •     心境很平和
  •     其实已经不是民国了,却总会把周作人归到民国。跟前本雨天的书相反是本晚期作品,依然是本薄册子,依然看起来淡定平常,雨天的书里那种革命青年的气息却没了,更像是回忆纪念。【每天睡前两页书都要变成睡前两百页了啊,摔!!】
  •     周启明在我的眼中于是有了性情的轮廓.
  •     晚年变得好朴质,也没有那么生气勃勃了。
  •     姐夫的书 偷偷拿来看的(ಡωಡ) 有点意思
  •     这是我读的周作人的第一本书,以前只是略有耳闻他和鲁迅的故事。这本集子里的他,保留了男孩子那般对周围事物朴素的好奇,而这好奇因为他走过的路和读过的书更有分量。我最喜欢讲南北小吃的那一篇O.O
  •     名家散文,篇幅短小,轻松有趣,谈政治未免拘谨
  •     第一次读周作人,没领略到多少。此道精神,算是入门……
 

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