厚黑学全集

章节摘录

版权页：   近代新圣人李宗吾 林语堂 近人有个李宗吾，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。 世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣！于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣！李先生之《厚黑学》，有益于世道人心，岂浅显哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！此时此境，我论此学，作此文，岂徒然耶？ 李氏于1943年冬抗战时期，死于成都。抗战时期，李氏著作，风行西南，人手一册。咸谓意味无穷，全面妙言快语云。 李氏死了。要知李氏发布《厚黑学》，是积极的，并非消极的，不只是嬉笑怒骂而已；对社会人心，实有“建设性”。旨在“烛破奸诈”，引人入正！他在《厚黑学》自序里有言： ……最初民风浑朴，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，众人必为所制，而独占优势。众人看了，争相仿效，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你。独有一人，不厚不黑，则此人必为街人所信仰，而独占优胜。譬如商场，最初商人，尽是货真价实，忽有一卖假货者，参杂其间，此人必大赚其钱。大家争仿效，全市都是假货，独有一家货真价实（认清目标），则购者云集，始终不衰、不败……世乱正殷，“英雄豪杰”满天下，出卖灵魂，认贼作父，表面糊上一层仁义道德，爱国救民，动人听闻，一究其实，心之黑，脸之厚，较三国时曹操、刘备、孙权，尤有过之。正义沦亡，是非不辨，无法无天，以枪杆武器作后盾，大行其厚黑之道。小焉者，只图自己衣食，乃为人工具，为人傀儡，摇旗呐喊，人云亦云，厚颜事人，跟了人家亦步亦趋，帮凶与帮闲，不是黑，便是厚，天下扰攘，国乱民困，厚黑猖獗。 李宗吾（别署“独尊”、“蜀酋”）厚黑学之发布，已有三十多年，厚黑学一名词人多知之。试对人曰：“汝习厚黑学乎”，其人必勃然大怒，认为……此即李宗吾发布厚黑学之精髓处，收效如何？不言可知！ 大哉孔子！三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也！然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎！

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用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣的行为；用厚黑以图谋众人之公利，是至高无上之道德。——李宗吾世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少……李先生之《厚黑学》，有益于世道人心，岂浅显哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！——林语堂李宗吾的厚黑学，听说现在还很畅销，台湾、香港、大陆，很多人都喜欢看……李宗吾是四川人，自称厚黑教主。所谓厚黑，脸厚心黑也。我同李宗吾还有一段因缘，在我的印象里，李宗吾一点也不厚黑，可以说还很厚道。——南怀瑾这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重，李宗吾先生一生为人做事，比柏杨先生不知高级多少，直可惊天地而泣鬼神，而他鼓吹“厚黑”，硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤，其被围剿，自在意中。——柏杨李宗吾的讽世，寓沉痛于诙诡之中，烛破权奸私隐、识破人海混沌、凿破大块造化……看他把大破大立之妙句，滚瓜烂熟于正经八百的古代经典之中，跳踉笑傲、鹊巢鸠占，光就文字而言，即属汉唐以来所未有；至于见识之高超奇远，更是春秋以来所全无的了。——李敖

内容概要

李宗吾（1879-1943），四川富顺（今自贡市）自流井人，原名世铨，入学堂后改名世楷，字宗儒，意在宗法孔孟，25岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改字宗吾。他一生致力于教育，1912年因一部惊世奇书《厚黑学》而名震华夏，从此便以“厚黑教主”自号，开创了“厚黑学派”的一家之言，被誉为“影响中国文化的二十大奇才怪杰”之一。

书籍目录

导读 名家论李宗吾与《厚黑学》1 一、近代新圣人李宗吾／林语堂3 二、被忽略的大师／柏杨5 三、厚道的“厚黑教主”／南怀瑾10 四、战天教主／张默生13 五、新印《厚黑教主传》述源／李敖16 六、孤傲寂寥李宗吾／寒爝18 第一部厚黑学1 自序一3 自序二4 自序三6 一、绪论7 二、厚黑学论9 三、厚黑经13 四、厚黑传习录16 五、结论22 附：古文体原版《厚黑学》23 第二部厚黑丛话27 自序29 致读者诸君31 厚黑丛话卷一33 厚黑丛话卷二47 厚黑丛话卷三65 厚黑丛话卷四79 厚黑丛话卷五101 厚黑丛话卷六119 第三部厚黑别论137 自序139 一、我对于圣人之怀疑141 二、怕老婆的哲学148 三、六十晋一妙文153 四、考试制之商榷156 五、吊打校长奇案180 第四部厚黑原理（心理与力学）197 自序一199 自序二201 一、性灵与磁电203 二、孟荀言性争点208 三、宋儒言性误点214 四、告子言性正确220 五、心理依力学规律而变化228 六、人事变化之轨道233 七、世界进化之轨道239 八、达尔文学说之修正244 九、克鲁泡特金学说之修正249 十、我国古哲学说含有力学原理254 十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义262 第五部社会问题之商榷267 自序269 一、公私财产之区分271 二、人性善恶之研究274 三、世界进化之轨道285 四、解决社会问题之办法292 五、各种学说之调和304 第六部中国学术之趋势309 自序311 一、老子与诸教之关系313 二、宋学与蜀学336 三、宋儒之道统345 四、中西文化之融合354 第七部宗吾自述367 一、迂老自述369 二、我的思想统系386 三、亲访宗吾答客问414

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