人民观
出版日期:2013-9
ISBN:9787300181424
作者:王宏甲
页数:379页
内容概要
王宏甲，福建建阳人，当代文学家。他毕业于北京师范大学研究生院、鲁迅文学院文艺学专业。获国务院特殊津贴，入选全国宣传文化系统“四个一批”人才。作品有《无极之路》《智慧风暴》与《新教育风暴》等，曾获中国图书奖、五个一工程奖、鲁迅文学奖、徐迟报告文学奖、冰心散文奖、中国广播文艺奖、中国人口文化奖等多种全国性大奖。曾赴韩国出席首届韩日中文学论坛，做《我的中华文明观》演讲；赴法国参加首届中法文学论坛，做《世界需要良知——兼论文学的社会作用》演讲。
书籍目录
第1章/毛泽东：人民观的集大成者
1 怀想毛主席…………003
2 慈母的哺育…………006
3 走出韶山冲…………011
4 看见人民的力量…………015
5 民众的大联合…………018
6 接受马克思主义…………027
7 发现农民，1925年…………032
第2章/从《尚书》说起
1 聪明的含义…………045
2 不朽的诞生…………047
3 无失误即可得民…………048
4 李树下听讼…………050
5 为官九德…………051
6 为政四项要务…………052
第3章/尧都的世界：平章百姓，协和万邦
1 用铲子写出来的历史…………057
2 先民共有的符号…………059
3 先夏文明…………062
4 龙盘里的图腾…………064
5 墓壁上的政治观…………066
6 伟大的治水方舟…………069
7 植根于庄稼的民族智慧…………071
8 四千年前的英雄史诗…………076
第4章/革命的本义：顺乎天而应乎人
1 甲骨文里藏着的帝国…………081
2 透过废墟…………082
3 发明商业的民族…………086
4 三千年前世界最发达国家…………089
5 三千六百年前的革命思想…………093
第5章/殷亡的教训：追逐富而欺贫弱
1 伊尹的意义…………099
2 制《官刑》儆戒百官…………102
3 伊尹改造帝王…………106
4 盘庚的拯救…………108
5 重建一支官员队伍…………111
6 何谓殷鉴不远…………114
7 殷不止败于纣残暴…………119
第6章/周兴的根本：民心高于天命
1 《易》的启示…………125
2 商代文明的继承者…………127
3 王道意识…………135
4 民心高于天命…………141
5 德的社会意义…………146
第7章/试图从人心内部建出一个社会
1 一个与庶民相接的阶层…………155
2 教育是范天下的重器…………156
3 比长城更有保障力的文化平台…………161
4 孔子与上古文献…………168
第8章/试图用刑罚苛政管住人民
1 焚书对秦政治的伤害…………179
2 辅佐秦始皇的李斯…………185
3 抨击秦始皇的侯生…………192
第9章/西汉与隋的文化抢救工程
1 西汉政府下诏求天下书…………201
2 汉武帝把孔子请回来…………206
3 曹操的唯才是举…………210
4 隋政府下诏求书劝学…………213
第10章/梁启超的《新民说》
1 去留肝胆两昆仑…………223
2 梁启超的转折…………227
3 新民说的重大启蒙作用…………230
第11章/人民观：中国共产党人的世界观
1 在落后中看见新社会…………241
2 毛泽东与蒋介石，1927年…………251
3 建人民军队…………259
4 建苏区人民政权…………269
5 人民感情 …………282
第12章/中国梦：人民的梦
1 雷锋从哪里来…………299
2 重温时传祥…………300
3 人民医生…………301
4 中关村之梦…………312
5 人民教师…………326
6 民办教育…………332
7 人民来访…………341
8 千万个男女生下了你…………344
9 人民观与中国梦…………363
卷末三论…………368
作者简介
《人民观——一个民族的品质》是一部风格独具的文史著作。作者以国史、党史、军史三线交织结撰全书，将中国历史文明和现实政治融为一体。
上起《尚书》，下至当今。这是一次在岁月之河中不寻常的跋涉。哪怕是从远古的坍塌中发见一个碎片，作者也以敬畏之忱小心拂去尘封，放在我们面前……让我们看到历史的废墟里埋藏着诸多英魂。即使断简残篇留下的残破音节，也能让我们看到殷切的梦想、壮烈的呼号。
作者于四千年有史可稽的殷殷相继中发掘出：中华文明之所以能从未中断地发展至今，盖因中国先民在历史的黎明中就有巍巍耸立的人民观，虽历战乱暴政洗劫，仍颠扑不破地传承下来，成为中华民族生生不息的品质。
在本书中，作者秉持“文章千古事”的一切努力都指向：人民观，是治国理政的基石。建立一支胸有人民、勤政廉明的干部队伍，是21世纪实现中国梦的根本。
全书闪烁的历史新论启人思索。诸多历史叙述如诉如泣，如歌如弦。《卷末三论》用语平和却振聋发聩。
满纸铮铮言，力透纸背；一册谏劝书，情感奔涌。
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1945年7月，将近古稀之年的黄炎培以国民参政员的身份访问延安，头一次亲眼目睹了共产党的施政政策和解放区的成就，大为感慨。后来他又与毛泽东促膝长谈。黄炎培在肯定了边区的成就之后说：“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’、‘ 其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，都没有跳出这周期率的支配”。他希望中共找出一条新路，来跳出这周期率的支配。毛泽东说：我们已找到了新路，这就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。事已过去许多年，这些年来经济飞速发展，国民生产总值年年提升，可是各种矛盾却也在不断激化，诸如贫富差距，两极分化越来越严重；物价上涨，房价高得离谱；腐败严重，执政者的形象和公信力受到挑战；教育资源分配不公，城乡在教育上发展差异较大；社会发展不公，诸如“官二代”“富二代”“拼爹”等名词和现象的出现等一系列社会矛盾和问题突出，不仅使我们产生疑问：我们的发展到底要何去何从，我们的政府还是不是“人民”的政府？在这期间各行各业的知识分子和文化精英们都开始关注与思考我们的社会问题，也提出了很多颇有见地的言论和主张，从各自不同的学科领域与认识领域去反观我们面临的社会问题，但是还没有一部著作诸如《人民观》一样从执政者的基础和根源上去思考问题的产生和解决之道。在这部著作中作者于四千年有史可稽的殷殷相继中发掘出：中华文明之所以能从未中断地发展至今，盖因中国先民在历史的黎明中就有巍巍耸立的人民观，虽历战乱暴政洗劫，仍颠扑不破地传承下来，成为中华民族生生不息的品质。作者秉持“文章千古事”的一切努力都指向：人民观，是治国理政的基石。建立一支胸有人民、勤政廉明的干部队伍，是21世纪实现中国梦的根本。习近平总书记说：千万要记住政府前面的“人民”两字。群众在干部的心里有多重，干部在群众心中就有多重。对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母。要像爱自己的父母那样爱老百姓，为老百姓谋利益，带老百姓奔好日子。人民是我们力量的源泉。只要与人民同甘共苦，与人民团结奋斗，就没有克服不了的困难，就没有完成不了的任务……荀子提出“君则舟也；庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”；孟子也有言曰：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧；乐亦天下，忧亦天下，然而不乐者，未之有也。在《人民观》这本书中我们能看到从《尚书》开始，我们先民的认识中就已经凝聚了“人民”的意识和观念了，诸如“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍”。任何一个朝代兴盛的表现无不包含了统治者善于体察民情，关心人民疾苦等。百姓能够安居乐业，生产才可以发展，生产发展继而国家也才可以发展壮大，因而这是一个相辅相成的关系。不过，现在社会面临的形式跟以前不同，发展到今天这个时代已不是传统的农耕经济时代，各种社会关系和结构也变得更加复杂和多元，矛盾的表现形式也更复杂，但是无论社会如何变化，一个国家执政者的素质和发展策略都会影响乃至决定这个国家的发展方向和状况。恰如《人民观》第一章的章后语所言：人类从部落发展到部落大联盟乃至建立国家以来，最高领导人的素质就是涉及群体利益的大事……不论哪个时代哪个整体，得与失都离不开“人民观”，得之者昌，失之者衰，灭之者亡。金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖，我们的发展和建设只有得到人民群众的认同也切实让人民从发展中得到了实实在在的好处，这样的发展和建设也才是成功的。中国有自己的国情，发展和建设也面临很多问题和挑战，但是只要我们在发展和建设过程中情系人民安危和疾苦，为着大多数人的利益着想，那么才能从根本上走出“其兴也勃，其亡也忽”的历史规律。 -
我一直不敢给先生写书评，因为我以为这应该是很严肃，很认真的事。更重要的是，这不仅需要我对文本的认识，同时也在考验着我做人的良知、毅力与对身边人和事乃至更广阔的认识。宏甲老师的书博大厚重，似乎很难用语言去描述其中的美丽。《人民观》是老师继《无极之路》（第四版）《永不失望——<无极之路>后来的事》《新教育风暴》（第五版·插图版）《教育良心说》（第二版·插图版）《农民——中国一户农民的百年历史》之后近期又一力作。该书用词精当，引经据典，谈古论今，娓娓道来，我仿佛可以看见作者的内心盛满了情感，那深情地目光穿越历史，在古老和现代中寻找失去的珍贵和当下的珍惜。把华夏文明的灿烂与优秀挖掘整理，用大众能够读懂的语言催人奋进，引人深思。没有那持久的信仰，没有那长达八年乡村插队生活的磨砺，没有对生活意义的积极思考、追问和脚踏实地的努力，没有和普通百姓“同生活，共命运”互说“普通话”并由此汲取到的不可忽视的温暖与力量，我们很难相信作者可以挥毫疾书。“人民作家爱人民，人民作家人民爱”，让我们共同举起心中的火炬，用我们的努力让生活更美好。同时也不要忘记我们肩负的历史责任，让短暂的生命更有意义。