《阅读与感知》章节试读

《阅读与感知》的笔记-第96页 - 哈维巴黎：城市空间

“知识分子以闲逛者的身份走进市场，表面上是随便看看，其实是在寻找买主。”（本雅明）

《阅读与感知》的笔记-第179页

霞客在日记中记下自己的险状，一是经验难忘，另外也有要表达风光在险的意思。险，是一种证据。
霞客撰写日记，自然有日后传布其见闻感受的愿望，但更多更直接的原因应该是：记录是一种重复体验，是消化，是进一步的旅行享受。

《阅读与感知》的笔记-第284页

在台湾农村，很容易见到加油站，7-11店（seven eleven）等。我想起二十多年前在美国念书时，问一个美国同学：“美国农村有什么典型特点？”“嗯……一个加油站，一个小超市，一个小酒吧，一个邮局，可能还有个小教堂……”那时的我听了甚是惊奇，因为我脑子里装着歌中国村庄的样板：一堆土房、一个磨坊、一个牲口圈、一个场院、一口老井……原来是新旧两套生态系统。

《阅读与感知》的笔记-第252页

古人深山读《易》，现代人则要到都市里阅读社会时尚信息。在都市公共空间里，可以找一个私人的位置，在这一刻，它是你观察世界的隐点（hidden point），你静坐旁观，可以考察丰富的人文。有许多作家表达过这种充实的感受。

《阅读与感知》的笔记-第253页

在安静的公共空间，人们可以不去观察外部的世界，而是回观自己的内心世界。孤独者能够在咖啡馆与自己的心灵相遇、对话。家，柴米油盐酱醋茶，料理不完。而到了公共空间，躲开家务俗务，便进入超越境界。古代高士到山林思考宇宙原理，现代都市哲人在咖啡馆思考人文真谛。法国咖啡馆产生哲学、艺术，这是有名的。
当然，咖啡馆的气氛也帮了很大的忙。陌生与疏远时一种隐蔽形式。咖啡馆里的人们是陌生的，心灵是疏远的。都市隐者，可以在那里获得安逸。疏远是一种自由，庄子提倡独立自由——“相忘于江湖”，反对拉拉扯扯——“相濡以沫”。

《阅读与感知》的笔记-第145页

每年全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带大边缘，这些要素又会引起植被、土壤等作相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。

《阅读与感知》的笔记-第23页

地理学在不断追求两个世界的协调性，从古至今已经解释了各种“诧异”，但人们发现诧异是永恒的，人类又在不断地变化目的，这些正是地理学要永久存在的理由。

《阅读与感知》的笔记-第254页

十九世纪科学地理学诞生的时候，将观察着变成冷静的、中性的、理性的人，要以“客观”的态度，观察客观的世界。到了二十世纪末，段义孚等人说，这办不到。科学主义退潮，人本主义复兴，于是，被冷却的“地方”又还原了人文热度。段义孚写了《恋地情结》（Topophilia：A Study of Environmental Perception，Attitudes and Values），又写了《恐惧景观》（Landscape of Fear），他提醒我们，每个人都是生活在充满爱憎的世界中。

《阅读与感知》的笔记-第1页 - 1

“随着帝国的衰微，景观的重心不只转移到商品身上，也转移到政治反对派身上”“城市的政治空间性被揭示出来，蒙马特大道上的马德里咖啡馆是地缘政治的汇聚点，左岸的共和主义则是另外一番风貌，较不实用但却较具革命性与乌托邦色彩。”空间的政治紧张在上升，于是1860年在巴黎展开的斗争，预示了巴黎公社的诞生。
改革开放30年的城市发展，在经济上成就辉煌，在文化上几乎是30年空白。在新建城市中，除了单体建筑的艺术性外，在其他任何区域尺度上几乎见不到文化主题，以致人们说不清今天的城市是在是么样的文化的背景中发展的。或者可以说，今天城市是在市场文化的背景中发展的。但严格来说，将市场称作文化，是对狭义文化即真正文化的价值的否定，这是文化消解，不是文化认定。
资本的登场与运行，是现代性造就的总根源。资本需要并创造了城市空间。城市毕竟是一个人居场所，现代性的创造，对于资本是节日，对于人文却是断裂与痛苦。居民丧失了归属感，群体意识解体，分散为新的没有历史深度的阶层、人群。在他们的周围，已经没有认同的环境依据。金钱共同体取代了社会联系的纽带关系，多元、流动、零碎是新的人文特征。虽然可以成为首都，却无法拥有自己真正的市民。

《阅读与感知》的笔记-第4页

对地理学家来说，空间游空间性，地方有地方性，如同人有人性。作家描写人的五官外貌是次要的，把人性写出来才是高手。都是英雄好汉，武松与鲁智深人性不同。都是首领，晁盖与松江的人性不同。都是王朝首善，长安与北京不同。同样是长安，汉长安与唐长安的空间性差别极大。

《阅读与感知》的笔记-第1页 - 封面

封面的北京城区图有误，北京城外城东南角（图中右下角）应为左安门，而不是右安门。

《阅读与感知》的笔记-第103页 - 梵蒂冈的地图画廊

历史是顺着走的，我们是倒着看的。倒着看，我们的眼光里充满“回溯性”挑剔。