未来简史
出版日期:2017-1
ISBN:9787508672062
作者:[以] 尤瓦尔·赫拉利
页数:416页
内容概要
尤瓦尔•赫拉利，1976年生，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学历史系教授，著有国际畅销书《人类简史》。其新作《未来简史》，以宏大视角审视人类未来的终极命运，甫一出版就在全球掀起一股风潮，引起广泛关注。
书籍目录
第1 章 人类的新议题 1
生物贫穷线 2
看不见的舰队 5
打破弱肉强食的“丛林法则” 13
死亡的末日 18
幸福快乐的权利 26
地球的神 38
可以请哪位踩个刹车吗？ 44
知识的矛盾 49
一段关于草坪的历史 52
第一幕中出现的一把枪 58
第一部分 智人征服世界
第2 章 人类世 65
蛇的孩子 68
祖先的需求 71
生物也是算法 75
农业交易 81
五百年孤寂 87
第3 章 人类的特殊之处 91
谁怕达尔文？ 92
为什么股票交易所没有意识？ 95
生命的等式 99
实验室大鼠的抑郁生活 109
有自我意识的黑猩猩 112
聪明的马 114
革命万岁！ 119
在色情与暴力之外 123
意义的网 128
大同世界 134
第二部分 智人为世界赋予意义
第4 章 说书人 139
纸上的生活 146
神圣的经文 149
但这就是有用 156
第5 章 一对冤家 161
细菌和恶魔 162
如果遇见佛陀 166
伪造上帝 169
神圣教条 176
猎巫行动 178
第6 章 与“现代”的契约 181
银行家与吸血蝙蝠有何不同？ 183
奇迹般的大饼 186
方舟综合征 191
毫无意义的竞赛追逐 197
第7 章 人文主义革命 201
向内心探寻 202
踏上绿野仙踪的黄砖路 215
战争的真相 220
人文主义的分裂 225
贝多芬比查克•贝里更高级吗？ 234
宗教的人文战争 238
电力、基因学、伊斯兰激进主义 243
第三部分 智人失去控制权
第8 章 实验室里的定时炸弹 255
我是谁 263
生命的意义 270
第9 章 大分离 277
无用的阶级 288
87% 的可能性 297
从神使到君主 309
不平等的再升级 313
第10 章 意识的海洋 319
心智的差距 320
我闻到恐惧的气味 326
宇宙凭依的钉子 330
第11 章信数据得永生 335
所有的权力都去了哪？ 340
概括历史 344
信息渴求自由 346
记录、上传、分享！ 350
认识你自己 352
数据流里的一片涟漪 357
图片来源 363
致 谢 366
注 释 369
作者简介
进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。
更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来zui大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “神人”。
未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。
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漫漫地球进化史，人类过得不容易。7万年前，躲过了洪水，干掉了猛兽，才终于爬上食物链的顶端，成了地球的老大。1万多年前，学会了种小麦，步入了农业社会，又通过虚构和想象，构建了国家、社会、军队这些想象共同体，爱在西元前，相约恒河畔。500年前，科技革命，经济增长，社会发展。人类终于搬掉了瘟疫、饥荒、战争三座大山，过上了相对安全稳定的小康生活。那么，然后呢？勤劳聪明的智人难道会就此止步，在家吃着火锅唱着歌吗？当然不会。人的欲望是无穷的。我们一直在琢磨怎么把自己变成更厉害的人。尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中预测，智人这个物种最终会消失，可能是几十年，最多也就两三百年的事儿。换句话说，我们可能是最后几代智人了。说实话，这也是我对《未来简史》最大的好奇——我不想知道我是怎么来地，我就想知道我是怎么没地。尤瓦尔·赫拉利给出的答案是——十有八九，是我们自己把自己整没的。不是说我们会毁于核武器或环境灾难，而是人类在不断升级的过程中，升升升，把自己给变成了另一个物种，所以“人”就不存在了。不知道这算不算一种No Zuo No Die。那么智人到底是怎么把自己升（zuo）级（si）为一个新物种的呢？赫拉利总结主要有三种方式：▌Round 1: 生物工程 ▌生物工程就是在生物层面进行干预，比如给你植入一段基因，或是吃某种药，从而改变你的外形、能力等等等等。举个最通俗的例子——阉割。把公牛阉割，让牛更温顺、更容易支配，从而好用来耕田种地；把人阉割，变成太监，为了让其更放心的服务后宫。所以说生物工程本身并不是什么新事物（阉牛已经有上万年历史了），新的是今天生物工程的能力程度——毕竟都是家用电器，手电筒跟智能机器人肯定不是一个能力级别的。现在我们的生物工程，已经达到了细胞分子的水平，今天不仅能阉割一个男人，还能用各种荷尔蒙和手术治疗，把男人变成女人。另外我们还可以通过基因工程，把A的DNA植入B的基因内。比如有科学家把绿色荧光水母的DNA注入一只兔子的胚胎，兔子也能发出绿色荧光；比如从北极鱼中提取抗冻基因，植入土豆的DNA中，让土豆更抗冻抗寒。科学家还对小老鼠的基因进行改造，造出了认知能力、记忆能力更强的天才小老鼠。2013年研究人员培育出的荧光兔其实人的DNA并不比小老鼠复杂多少，既然基因工程能打造天才小老鼠，就没有理由造不出天才超人。现在天才超人并没有出现，并不是技术原因，而是伦理限制。再过个几十年、上百年，基因工程一定会让我们发生极大的改变——不仅是生理上的，还会改变我们的智力、情感等等所有属性。▌Round 2: 半机械人 ▌剪刀手爱德华可能是我们最早想嫁的半机械人半机械人说白了就是人+机器，通过机械设备来增长我们的能力。从某种意义上来说，现代人都是半机械人，比如眼镜，比如助听器，甚至电脑。它们就是我们眼睛的延伸、耳朵的延伸、大脑的延伸。在不远的将来，我们还可能直接把“注意力头盔”这种东西套头上，或者直接把一根管子连到大脑神经系统，甚至更进一步，让人脑和电脑实现双向互动，电脑能读懂人脑的信号，同时释放出大脑能读懂的信号。这样，你就可以用意识上网了，或者把几个大脑跟一个电脑连接起来，就成了几个大脑的局域网。到那个时候，葛优躺不再是梦——▌Round 3: 无机生命 ▌WALL-E虽然是全机械，但还是拥有人类的情感。但未来无机生半机械人好歹还保留了一部分有机体，而无机生命干脆一点“人”的部分都都不留了。想想电脑程序。它们能独立发展和学习新的东西——机器学习，正是当前算法领域的热门议题。人类一旦创造出一个自学习程序，它就能开始自己进化，人类就完全控制不了，甚至预测不了它的发展方向了。再想想电脑病毒。病毒无限次复制、传播，如果有一天，病毒复制时发生了某种“突变”，使得它既能躲避杀毒程序，又能传播到其他电脑，那么这个病毒就成了病毒进化中的那个“适者”，从而在网络上生存下来并迅速传播，久而久之，网络空间中会充满了非人类制造的各种新病毒——它们会开始发动无机革命。那么这些算是生物吗？是生命吗？不管怎么说，反正不用有机体世界掺和了。▌这不是演习，这不是演习！▌再想象一下，如果把你的大脑备份到一个电脑上，然后在电脑上运行它，这个电脑能跟人一样思考和感受吗？如果能，它是你吗？还是其他某个人？要是电脑程序创造了一个全新的、由代码组成的数字思想，有着完全的自我意识和记忆，如果你在电脑上运行这样的程序，它算是一个人吗？如果你删除了这个程序，算是杀人吗？这些问题听起来是天方夜谭，但在不久的将来，都会成为我们不得不正面的问题。当然，用现在的“智人大脑”去想象未来的那个新物种，也注定只能像穷人幻想皇帝生活那样：“啊，皇帝连种地都用金锄头啊！”因为他们看我们，就像我们看几万年的尼安德特人一样。▌我们还有多长时间？▌不过，尤瓦尔·赫拉利反复强调，这只是他的一种推测，没人真的知道未来什么样。所以《未来简史》也许不是对未来的预言，它更像是一针兴奋剂，给我们想象力的兴奋剂。那么在奇点临近之前，我们还能蹦跶多久？有专家说到2050年，就会有超人生活在地球上；还有比较保守的说法，需要到下个世纪，或是两三个世纪。但从7万年的智人进化史来看，两三百年的确不算个事儿，我们的确已经非常非常非常接近智人的末尾。不知道你此时此刻作何感想，我现在只想说一句话，发自肺腑的—— -
《未来简史》是最近很火的一本书，昨天收到朋友的赠书以后，今天用了小半天把它大致看完了。这本书主要讲了什么呢？总结成4个字，就是题目，总结成一段话，则是：宗教、科技使客观世界发生了巨大的影响，但人的生物本性并未发生根本变化，不仅如此，还在从过去走向的未来的过程中，日渐显露其抽象的一面——人类归根结底就是个信息载体，也没有所谓的“自由意志”，而只是一昧地被生物性所驱动去享乐；基于此的整个人类社会的发展，在未来也会以算法作为“新宗教”的支撑下，整体进化。对于这种未来，接下来，我分解一下，在文末，也从我个人角度做一个评述和展望。01 从过去到未来作为一个历史学家，作者用了大量的篇幅来讲述人类和人类社会的过去。人类的过去，在大尺度上有哪些值得关注的地方呢？一是物质上的，由于资源有限，生产力落后，人类过往历史的主调，是被瘟疫、战争所推动的，人类无论是个体还是整体，都是自然的奴仆。一是精神上的，其一呢，是人类既然是自然的奴仆，因此，便创立了万物有灵的“原始宗教”，并随着农业时代发展为集权主义的一神教；其二呢，则是前现代时期，整个世界的风向逐渐人文主义化，即越来越注重个人的利益和所得，讲求尊重个人的意愿。作者谈到，工业革命以来，农业时代的精神还有了新的变化，也为未来作了铺垫，描摹了未来的可能形态，那就是，从微观到宏观上，人类逐渐抛弃了旧的人文主义，而将科学视为了“新宗教”。科技的再次发展、新宗教——未来，已来。02 未来的形态考虑未来的形态，可着眼于两处，一是微观上，人类逐渐与智能融合，变成人+算法的新人类，甚至“超人类”。这个时候，人在达成自己的欲望，以及与他人交流时，都是通过既有的算法与自动化机器——算法，在人与人之间，形成了一层“过滤网”。二是宏观上，人类逐渐因为数据而整合为一个超级“数据体”，衣食住行的数据，全部汇聚起来，世界便作为一个真正的“有机体”而发展——至少从数据上，人类的整体生活已经大大被改善。比如自动驾驶，就能大大减少人类的交通失误，减少死亡人数；还有潜在的恐怖袭击，也能被算法侦测……你看，因为算法与数据，未来是多么科幻。03 你该如何应对未来？讲人工智能与未来预测的书其实挺多的，很多作者都提到，未来，如果不想被人工智能抢了工作，你最好从事服务业相关的工作。真的是这样吗？可以说是也不是，服务业是人与人之间提供服务，可是现在的服务业，其实很多都是机器通过推荐来提供服务，很多机器人也参与到服务人员中，提供新服务。我们知道，人类、人性由于是没有变化的，因此，当存在“在场”的时候，被服务者其实往往是羞涩的、自我限制的，但是，只要是机器人，没有人在，人类可能会完全释放自己，摆脱一切社会教条，达成自己的欲望。（比如，性爱机器人）因此，在作者看来，人应该钻人工智能的漏洞——至少是当前的漏洞，提供一些算法不太好处理的情况之下的服务，比如创意、美学评估、人类情感方面的共情服务等，而不是空谈所谓“服务业”。04 这书值得一读吗？我个人的看法是，值得一读。这本书说白了，就是将人类历史上的几个大趋势，比如农业革命、工业革命、启蒙运动带来的人文主义以及信息革命与全球化等，串联在同一个历史结构里面，并用之预测未来——因此，这本书的第一个看点，就是这种盘点与串联。这本书的深刻之处——至少就一般科普书而言，就是从功能主义的角度，将旧宗教与新宗教对接，指出了这期间人性的稳定性——人类总归还是不能缺了宗教啊，此为第二个看点。第三个看点则是作者从人文的角度，描绘了未来的基本形态，人工智能主宰的社会，在细节上，会是人类浸在算法的池子里，成为一个庞然的数据处理机体。最后，目前人工智能、大数据很火很火。在这里，如果这些东西大家都认为是趋势，什么著作都没有新话，那么，它本身就构建了一种“新宗教”，就是趋势的自我验证。*原文首发于公众号：罗文益：罗文益 -
一、科技与社会制度的变革尤瓦尔.赫拉利开篇以一种恢弘的叙事方式，告诉我们人类当前面临的课题不再是瘟疫、饥饿与战争，而是朝着神人的道路大步向前。在升级为神人的过程中，有2大障碍：一是如何永生不死、二是如何永恒快乐。在人类解决这2个障碍的同时，社会制度也随之受到巨大影响。比方说：如果人类的平均寿命增加一倍，那么现在的婚姻制度是否会改变？当2个人完成了之前社会交给的责任后（养育下一代），四目相望，发现还有70年要一起度过，会不会心生厌恶？科技使得社会制度以及文化翻天覆地的革新，新的社会制度以及文化反过来催化科技的迅猛发展。当人们从信仰宗教改为信仰人文主义、信仰自己内心时，人对待世界不再去问询意义，而是追求力量。因此，当发生灾害时，人类不再求神拜佛，而是通过自己的力量去解决。于是，人类挣脱了自我的束缚，向神人的道路一路狂奔。二、“活着or死去”是否还是问题当通过科技手段，人可以改变自己的意识，那么，哈姆雷特是否还会询问：“活着还是死去，这是个问题”。很显然，哈姆雷特会选择活着，然后一键清除自己所有的意识。也许未来，1990年出生的人和3000年出生的人在同一个地球共同生活。这样会不会造成人口负担？我想应该不会，且不说那时可以移民到外太空。光说因为能自由控制意识，人的生育欲望就会变得极低。所谓性快感只是人类身体为了延续后代而产生的一种诡计。当人能够自由自在的控制自己的欲望时，那么用电极刺激大脑性快感神经的刺激绝对会超过真实的性爱。那么，为什么还有和另外一个人床笫之欢呢？因此，人类很可能就不会再繁衍后代，因此就算人寿命延长千年也不会造成地球人口爆炸的问题。三、未来世界与禅修在佛教中，禅修就是觉知当下的自我的感受，感受自己的起心动念。通过修行，去消除“生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会、求不得”。未来世界是不是恰恰是禅修的最高境界？首先，每个人都将活在自己的世界中，面向外界的处理都将交给计算机。其次，所有的人生苦痛都将由科技手段清除？四、人终将成为神，而神即算法未来，当人终于成为神人，脱离了肉身凡胎时，那么会不会人类就已经变成一种算法？人类可以不用意识、可以没有情感、可以没有肉身。这不是老子所说的天地不仁，以万物为刍狗吗？
精彩短评 (总计50条)
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尽管作者身为历史学家跨了无数的专业写就的书让一些专业人员觉得有点怪怪的。但是作者的视角以及思路为我的思考方式打开了一扇大门。一个人一生涉及了如此之多的行业已非易事，何况对各行各业都能有他的看法。这更加不易。作者以看似易得的现实推出的一系列惊悚的结果无疑给予了我无限的思考。 -
关于生命是算法，以数据为中心，政治本质上是关于信息分析和收集使用的机制的提法有启发，关于自由意志、人文主义和民族社会的危机，或者称之为意义的危机也不是危言耸听。脑洞大开不是为了毁三观或者彻底信服，而是知晓另一种可能。 -
是不是只有没有灵魂的人才会说出“人类的灵魂并不存在”这样的话。。 -
确实解开了我不少迷惑 -
可以，推荐。 -
废话太多。 -
对于互联网从业者来说，阅读后对人工智能的理解并没有太大帮助，反而让我印象最深的是关于人文主义的介绍和思考。 -
前半部分实在没什么亮点，后面还行 -
这本虽然比不过人类简史，但也并不差。虽然书名是讲未来，但是前三章基本上都是解释，花了一半多的内容来铺最后一章。只有最后一章才是关于未来的。两本书更像是上下集。 -
厉害了 -
继人类简史后，思维和眼界被进一步拓宽了，作者对于未来智人的命运提出的可能性很有说服力。未来大部分人将毫无社会和经济价值，只能靠游戏度日，使我想到空镜第一季有一集，讲的是未来人类活在虚拟的环境中，靠骑单车赚取积分来获得资源，这样的环境背景和书中提到的非常吻合。 -
虽然还是想不明白，但关于“我是谁”这个人命题，竟然不再觉得深奥，并且真的时常记挂于心。 -
捡屎。。。 -
前3\4都让人有种作者又在耍小聪明拾人牙慧，直到尾声全书才开始长驱直入到达高潮，加一颗星给新的宇宙价值观“数据主义” -
听完 -
没有想象的这么好，没有给我很好的一些启发，可能是我阅读的太过于粗略了的原因吧！但是提到的一些观点还是挺新颖的。未来社会，人工智能会代替人类作为社会的主要劳动力以及生产力，到时候社会的资产差距以及需求可能会有巨大的差距！人还是要努力学习，努力跟上时代的步伐！ -
其实一般 -
前半本的回顾言之无味，后半的未来过去时式预言严谨不足。 -
比较想当然，未来就是人工智能？却没有探讨深入 -
无法被预测的未来；人类的议题；无意义的人生；神秘的个体感受；情感上的抗拒。 -
中文版删的连毛都不剩了吧 -
对过往的回顾视点很高，对未来的展望只是一种可能。思想性和深刻性还是具备的。 -
看见有人因为书的装订不好，价格过高就打低分的，我实在无语。
在豆瓣上打分难道不是看得是内容吗?
虽然有一些和人类简史相似的地方，但瑕不掩瑜，一本书哪怕能给我的世界观带来一点点冲击，让我从一个新角度来认识世界，那么它就是一本好书。
这本书给我带来的冲击绝不是一点半点。
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真的很不错！ -
全篇通读了一遍 这么多打五分的都看过书么 -
世界终有每个"自我"来实现，这个自我和数据的算法怎样的关系论述，剥离，结合都是相互理解的方式，但是这样的思考引起我们对未来世界一个新的认知！
想想一百年后，那时的人们又能怎么看待这本书呢。。 -
看完之后令人有些害怕~ -
不全认同，但是书中提出的各种场景，值得我们思考。 -
不可多得的好书，不管是真是假，是否可信，但确实是好书，值得一读。和《人类简史》一样如果你信作者的观点，那么这两本书可以帮助你建立一个新的世界观。 -
得数据者得天下，未来终究属算法～ -
很有意思的一本书，站在一个更高的位置看人类历史进程。 -
开阔视野，拓展思维，引人深思。 -
有启发性 虽然并不能真正了解未来，但（也许）能从过去中获得解放－－某种意义上算是告别过去，迈入未来了也未可知。 -
作者多数在大家都知道的事情去整合分析.有点深受德国尼采的影响. -
只是对未来的一些想法和走向的预计，只是作为一个数学系的研究生，我真的不能不信，未来或许真可能在我手上成型。 -
看完人类简史之后读这本，前面几章因为看不出新意而几乎看不下去，直到开始讨论宗教与科学的关系又开始让人精神抖擞放不下去。数据主义与算法统治一切，我几乎是相信了。 -
这么多打一星的 -
被洗脑了......
坚守自己的意志! -
盛名挺大，可以 -
作者的概括能力相当强，很多知识我都知道，但被他组合到一起就有种豁然开朗的感觉。 -
大气磅礴，思维敏锐深刻 -
读完还能说出来感想的你们倒是厉害了，这么多页，看过之处尽是疑问，观点很少和现在信服的有重合。作者这脑洞开的大呀，跟不上这个节奏。 -
如果说人类简史是说人类之所以有今天是因为讲故事的能力（共同想象体），那么未来简史赫拉利就是讲了一个人类将被替代的新故事。赫拉利一方面用自己雄辩的力量让你深信不疑，一方面又不断在说一切都是可能性。尤其他强调，他喊出这些话，是为了让人们思索其他可能性。------至此赫拉利的两本简史就都读完了。真的是非常过瘾。赫拉利的思维有些地方有些貌似偏激，但他其实自己也一直在强调只是一种可能性。读他的书读的我很兴奋，老想以后自己脑中闪现什么也写文章记录下来。在我看来，思考，思维是为意义。人类一思考，上帝就发笑，我偏不信。 -
1、我要活150岁；2、人工智能改变世界 -
必须再读。 -
现代性的后果，就是放弃意义而追求力量，随之而来的存在性焦虑又循环式地促进着世界历史的运转，人文自由主义在这舞台上撒下的两百多年的粉墨，也正在被新科学慢慢吹走，内向型科学的发展，到底是对“自由意志”的拷问，还是连根拔起？被科学碾过的人心，好像只剩下了一汪深渊。
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也许自我并不存在 -
延续前一本《人类简史》的主题思想，扯向了人工智能这个时下热点……毕竟只是本通俗读物…… -
在三星和四星之间徘徊了一下，赫拉利关于人类强大起源于社会性这无可置疑，但说人类社会性起源于相信虚构的事物我觉得是过于基础的解构主义。
现代生理学更多是改进人类，这个观点无疑是对的。人文主义的生物学基础消解部分，我个人觉得还是有点站不住脚，这涉及到意识本源等复杂问题，一旦说我是不存在的虚幻，或者说是精神污染，这都将巅峰整个人类的尊严，所有的哲学，道德和法律都是站不住脚的。
而人文主义转向数据主义，个人觉得这是争议最大的部分。因为无论是神本位还是人文主义，都是有着人的心理倾向在里面，而数据主义更多只能靠人的理性。当然数据主义反映的也是人最深处的渴望，将渺小短暂的自己与某种更宏大甚至是永恒的事物联系在一起。从这个角度出发，数据主义是新一代的人类信仰似乎也有可能，只是由神换成了理性的数据而已。 -
塑造了我对未来的概念 个人有受到启发 能让我有启发就是好书～