退步集
出版社:臺灣立緒出版社
出版日期:2008年7月
ISBN:9789867416889
作者:陳丹青
页数:352页
书籍目录
序
Ⅰ
常識與記憶
山中一夜雨，樹杪百重泉
笑談大先生
魯迅是誰？
我的師尊木心先生
Ⅱ
城市建設與歷史記憶
我們應該向那位大清國老兵丁好好學習
心理景觀、建築景觀與行政景觀
古鎮：衰敗與淪亡
城市與想像
我只是偶爾潛回上海的喪家犬
Ⅲ
山高水長
油畫與圖像
一時聚散
如何成就大師？
寫在義大利文藝復興作品展來華前夕
文藝與復興
作者简介
本書是《退步集》的臺灣版。
本書作者陳丹青，於一九五三年出生上海，自習繪畫考入中央美術學院油畫系研究班，在一九八○年畢業展中發表的《西藏組畫》，以寫實的風格在文藝界和美術界引起一陣旋風而蜚聲海內外，成為中國油畫界的風雲人物，更被圈內人士喻為八○年代最具才華的油畫家，影響深遠，至今油畫界中仍有所謂的「陳丹青情節」。
一九八二年他以自由畫家身分移居紐約，直至二千年才重返清華大學任教。他除了是一位畫家，也是一位作家和評論家。
本書選錄了他歸國後的隨筆散文、雜誌專訪、演講內容等部份文字，劃分為五大主題，分別是繪畫、訪談、城市、專題和雜談。在不同的主題中，他透過一雙歷史之眼，以清晰的理路，層次分明的敘述，質樸有力的文字，呈現他對人事物的所見、所聞、所思和所感。
以退步為題，涉有作者對中國百年在人文藝術領域種種「進步」 之說的懷疑、追尋和反思。除了兼有禪詩「心地清淨方為道，退步原來是向前。」之道，也隱含了作者退一步的反省，是對進一步的期許。
｜目錄｜
本書總頁數共 352 頁
序
Ⅰ
常識與記憶
山中一夜雨，樹杪百重泉
笑談大先生
魯迅是誰？
我的師尊木心先生
Ⅱ
城市建設與歷史記憶
我們應該向那位大清國老兵丁好好學習
心理景觀、建築景觀與行政景觀
古鎮：衰敗與淪亡
城市與想像
我只是偶爾潛回上海的喪家犬
Ⅲ
山高水長
油畫與圖像
一時聚散
如何成就大師？
寫在義大利文藝復興作品展來華前夕
文藝與復興
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精彩书评 (总计7条)
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海归派的艺术家陈丹青，前些年我并不知晓。后来，机缘巧合因一本《退步集》，得以管中窥豹，一览陈丹青的艺术性情。几年前，不满于国内外语制度的陈丹青，愤然离开清华园专心于个体艺术，虽众人热议不断但陈丹青并无“悔意”。而现今，陈丹青已成为著名的公共知识分子，不时发几句牢骚，却能迅即引起国民的喧嚷。陈丹青先生的《退步集》，是他近些年来的细致观察与深刻思考。旅美多年的画家陈丹青，饱受美国社会民主、法治、自由的熏染，常常对中国艺术领域发出自己的声音，让人敬佩之余多了几分敬重，而这些思考与观察，涉及教育、艺术、影像、城市建设等多个方面，字里行间透漏着对中国诸多方面的不满。很明显，陈丹青并不是一个情绪化的愤青，而是一个艺术的观察者与思考者。此言非虚，文革之后的陈丹青，凭借《西藏组画》受到多方关注，各方评价铺天盖地，而绝大部分乃赞天才之作，甚至，有论者称陈丹青为中国油画界的巅峰，然而却鲜有批评之声。后来，陈丹青负笈美国学习油画，近乎二十载下来，几乎没有与当年《西藏组画》比肩的作品，反倒是写下不少关于美术、关乎艺术的文字。当然，这些文字并非温情脉脉，实乃对中国艺术教学尖锐的批评之作，或是旅美多年对艺术的沉淀与思考。有人说陈丹青，已经沦为一个二流的艺术家，一流的愤青。作为一个有担当的艺术家，面对国内艺术教育领域的诟病，有谁会知道他对艺术的思之切恨之深的心情呢？许多人视美国的乔姆斯基为偶像，就是因他破口大骂美国的种种恶行，但是为数不少的人却忽略了一个问题，乔姆斯基是美国人。《退步集》中，陈丹青痛陈当今中国艺术领域的顽疾，针对当前国内的外语考试制度，陈丹青丝毫不以掩饰对他的痛恨，正是这个畸形的外语制度，葬送了无数可有作为的艺术人才，更直接逼迫陈丹青从清华辞职。可是他也知道，任凭他再怎么评说，他不过一个有点言论自由的画家，不能解决任何实际问题，除此之外，他只是个象征性符号。面对国内对历史建筑的留存与废取，他也是痛心疾首不断疾呼，只想从艺术的角度尽绵薄之力，大声呐喊，保存文化命脉。可是，面对厚重的历史，无数货真价实的历史遗迹灰飞烟灭，多少年代历史沦为断层，可惜，面对这些残酷的现实，作为艺术家的陈丹青没有话语权，只能发几句牢骚而已。而这种对中国，对艺术关切的文字，在《退步集》中，俯拾皆是。《道德经》第五十五章中有言：“含道之厚，比之赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。”意指道德修养深厚之人，像赤子一样，毒虫不螫他，猛兽不伤害他，鹰隼不搏击他。陈丹青，不夸张地说，如赤子一样，以赤子情怀关心着艺术，更关心的当下的中国。《退步集》中，陈丹青翻开了自己的内心，直面自己今时关切的中国艺术，公开发表自己的感情，并不关心外在的或褒或贬。正是出于对现实的关照，对艺术的热爱，所以才会如此大动干戈，不顾情面与身份。艾青所说，为什么我的眼里总含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。近年来陈丹青的言论，有多人对其不予理解甚至非议，而陈丹青对此也并无反驳，而是保持着一贯的缄默。心无旁骛的追求，属于他的艺术色彩。画油画、做讲座、巡回画展、写作等各种方式与艺术交接，说得写得多了，画的精品少了。有人甚至说，陈丹青你这样会退步的？我想，陈丹青这些年的所作所为，大家有目共睹，这些文字或是讲座并无脱离他的艺术本行，而无一例外是对当今艺术领域的观察与思考。身份变了对艺术表述方式变了，但是对艺术的追求并没有改变，甚至更为苛刻，而陈丹青这种所谓的“退步”又何尝不是一种进步呢？ -
“以退步为题，涉有作者对百年中国在人文艺术领域种种进步之说的嫌疑、追寻和反思。除了兼有禅师‘心地清净方为道，退步原来是向前’之道，也隐含了作者退不已的反省，是对进一步的期许“。非常喜欢这一小段。进步是虚荣之说，有心地不干净之嫌疑。若能心地清静、刨除杂念认清现实，才能谦虚的在思想上退一步，藉此方能在行动上进一步。常识与记忆。清华五位国学大师：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、吴宓。要先恢复记忆与常识，再来谈所谓的“人文”。从绘画说起，当今国内绘画的现状是：需要去国外买民族艺术经典的复制品，假如不买，我们连这个复制品也没得玩。全世界十大美术馆：意大利梵蒂冈美术馆发过卢浮宫美术馆英国大英博物馆俄国冬宫美术馆西班牙普拉多美术馆墨西哥玛雅美术馆美国大都会美术馆埃及开罗美术馆德国柏林美术馆土耳其君士坦丁堡美术馆多大的亚洲，没有一座！魂不附体，没有美术馆，谈何美术人文？究其是文化上的无源之水、无本之木。历史上的失忆症，必将引发更多的失忆，美术馆只是一整个文化问题的一小部分。易经三句话：大人虎变，小人革命，君子豹变。鲁迅是谁？城市建设与历史记忆心里景观、建筑景观与行政景观：大爱！ -
看完陳丹青先生的《退步集》，感喟良久。我從事的行業和美術創意有些關系，同時看了陳丹青先生的《糾糾民國》對民國人的推崇，以及對民國風物和建筑的懷想，一直很想讀一下陳丹青先生的其他大作。然而，一直都是冗事繁忙，直至最近才略有空余的時間，得以一窺全豹。陳丹青在一次講演中，有學生傳紙條，說陳先生如果再這樣下去，是會“退步”的……陳丹青先生當然是一笑置之，然而，陳先生也深得魯迅先生的戲謔之道，將自己的集子取名《退步集》。通覽全書，我對於陳丹青先生的“常識和記憶”這一篇文章，尤其推崇！陳先生在文中說：“我們先不要奢談所謂的‘人文’，現在最要緊的是恢復常識和記憶。”這個記憶就是以前常被我們所忽視的民國的記憶，徐悲鴻、劉海粟、齊白石、張大千、林風眠、陸儼少……這些閃光的名字背后的風流與瀟灑，以及自如隨性的氣質，都是民國畫家所特有的。然而，建國后的美術界，“革命”畫派占據了主要的位置，真正的人生的藝術被邊緣化，直至改革開放后才慢慢轉變風氣，這實際上是對藝術的摧殘與壓制。陳丹青還在談論攝影時提及蘇格拉底的名言：“未經審視的生活是沒有價值的生活。”藝術關聯人生，攝影也是對生命的記錄與寫照。陳丹青嚴厲的批評了當代中國攝影多選用和支持所謂”群山、竹筏、逆光的花朵……”，并且認為真正有生命力的攝影應該是站在記錄歷史的角度的瞬間……因為此書，我還認識了布勒松、本雅明、杉本博司……同時，陳丹青先生引用杉本博司的話：“攝影的歷史是人類幻想的歷史，人類要看見幻影的能力就因為他們擁有視覺。”攝影是真實的記錄攝像者眼中的世界，而攝影師的視野與人文關懷，決定了攝影作品的內涵與水準……陳丹青還轉述一個讀者的話，說現行的美術教育，是“流水線制造人才”，這種只注重技巧和忽視對未來畫家人文素養的培育的機械僵化的教育模式，戕害了許多求知求藝的可愛的繪畫天才。“當今藝術教育的諸多頑疾，罄竹難書。”這種“先天下之憂而憂”的對中國教育體制現狀的抨擊，正是陳丹青先生希望看到中國的藝術教育走向正軌的心聲。 遙想民國時代，學術大家紛涌而出，所為者何？正是教育機構倡導思想自由，開放的學術自由風氣，還有教授治校、學生自治的高等學校特有的氛圍。而陳丹青所倡導的良性的教育體制，正是這種精神的體現。縱觀全書，文字可能如滄海遺珠，但還是屬於“形散而神不散”。一個有責任感的良知濃郁的人，是不會忽視這樣一本書的。啟迪人心靈的好書，對藝術的概念和范疇重視審視的好書，是值得每一個人細細品味的，《退步集》就是這樣一本值得回昧的好書。希望對藝術有著濃厚興趣的朋友，都認真的讀一下此書，藝術與人生關聯甚大，脫離人生的藝術注定是要被歷史的潮流所裹脅出藝術的殿堂。讓我們用心去讀這本陳丹青的《退步集》，人生不一定總是要“進步”的，我們偶爾也要學會審視一下我們的人生和生活……
精彩短评 (总计50条)
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先生算是知识分子，比梁文道等人好多了。 -
“身為教師好幾年，我至今講堂上失口說粗話，忍不住要抽煙……”說吧說吧，我最喜歡看你瞪著眼睛罵人傻逼哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。 -
专业所限，读的磕磕绊绊 -
字字见血！！ -
拜读了一位有趣的艺术家的文学作品，有启发，有感悟，有幽默。 -
很赞同陈丹青对建筑，城市建设以及历史传承的看法，对艺术绘画又有了了解，又增添了对艺术的兴趣！ -
归国油画家的喋喋不休与深刻反思，全书的诚意亮点的真就是书名了。艰涩专业也能写得这么以小见大，以洋看中的有趣 -
你认为大家有目共睹的种种事项 端端正正 和和气气 因而我的批判很偏激吗？
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最后一章看不下去了，没文化。 -
虽然一些有点专业的东西我没读完，可里面那些写建筑文化和行政权力，教育制度的我很喜欢···虽然话语中特别是访谈中有些太直接，可是却一针见血··对于现状···我相信会是否极泰来的··· -
这个应该是繁体版的吧。有机会找来看看 -
好可爱，陈丹青的书值得每个人读一读。而且好想也从纽约大都会弄几张高仿的古画装裱家里的墙，惊为神品的感觉。 -
实话实说。《城市建设与历史记忆》《心理景观、建筑景观和行政景观》……第二部分谈城市的还比较有启发性。 -
有良心的艺术家 -
荒废集中谈起领民国护照的那段算是记忆犹新，这书在台湾出版不知道读者读后是怎样一番心情看待大陆。 -
有趣 -
真的是我欣赏不了陈大师么？真心觉得水啊，除了被他忽悠得有点想看木心以及重写08年的高考作文，并没有什么特别“看看大师怎么说”的意义嘛 -
现实如此，不懂为何要有人要批判 -
退步的东西看多了，会无耻的进步·！ -
丹青兄帮忙解放 -
只能说陈丹青太能写了，，， -
陈丹青实是妙人。另，要看一定得看台版啊，大陆版的是另外一本书了。 -
比散文严谨，比理论幽默 -
断断续续看完。陈先生最后希望艺术是“育”而非“教”的点滴痛斥，我想真正属于艺术的人都有所共鸣。但真要是这样培养出来的艺术家，当局又该慌乱了，谁都没错，时代而已。。。 -
周恩来：“为人民服务”还是刘少奇先生：“人人为我，我为人人”。城市建设更多的是权力的建设，文化生态性灭绝一 -
無就歡喜這樣的老憤青！ -
西方艺术史+中国美术史+时政批评+现代工业设计。对于“一个艺术是知识而非修养的人”来说，吃起来难免费力。先生之古今中外纵横思绪、深厚之古文功底、昂扬之书生意气，倒也可亲，可爱。 -
還是紐約瑣記共鳴大得多 -
真是很羡慕他的文字，古典白话。 -
台版的不错啊 -
陈丹青的杂文集。我感觉至少是王小波的水平了，有些地方甚至超越了王小波。比如他从来不刻意的抖自己多聪明什么的，很多见解独道，深刻，略带刻薄，但又从不把自己当回事。也许这是他比较成功的原因。 -
说到底，没有谁的世界观是高高在上。 -
粗粗的看过，多数不察不理解。 -
装逼必备 -
书生意气，对一些事物的见解独到，一针见血，甚至略显刻薄。不过，也让未曾接受过西方文化洗礼的人，能从另一个角度思考时代问题。 -
吐槽还是很犀利的
不过我现在不喜欢发牢骚了
生活还是自己的呀 -
就喜欢老陈这矫情！ -
粗略读过，坚定去看原作的决心。暑假敦煌走起。不能只在故纸堆里说画画! -
對不起我膚淺過度，實在讀不下去了。 -
城市文化部分最为精彩，反倒是绘画部分一般。评价鲁迅：好看+好玩，“好玩”是一种对人性极为透彻、入木三分的理解。 -
一本关陈丹青访谈和演讲的集子，可以一看。陈丹青很好看懂，一个字，骂！ -
现在文笔这么好的画家很少了 -
比内地版好看 -
挺有意思的人和书。大陆版从中删去了几篇关于鲁迅的文章，另外辑成《笑谈大先生》，不知是何道理。 -
有些错别字异体字出现，编辑不是很认真啊。外行就是看热闹，名字读了一堆真正看过作品的廖廖无几。陈先生也是实在人。 -
如梦中惊醒。 -
不仅是艺术院校~~许多本该为该兴趣有追求的人提供更好平台的大学院校都变得功力而没有内在~~比起以前的文人我们实在差了太多 -
艺术家的心中的世界是好的，但艺术家往往不会去构思从现实到理想的细节。 -
很开心可以读到完整版 -
有內容，但不是很喜歡作者的風格