教堂尖塔
出版日期:2014-12
ISBN:9787532766942
作者:【英】威廉·戈尔丁
页数:200页
内容概要
威廉•戈尔丁（William Golding，1911—1993），英国二十世纪最伟大的小说家之一，他的小说富含寓意，广泛地融入了古典文学，神话、基督教文化以及象征主义，一九八三年因其小说“具有清晰的现实主义叙述艺术以及神话的多样性与普遍性，揭示了当今世界的人性状况”而荣获诺贝尔文学奖；一九八八年获封爵士，二○○八年《泰晤士报》在“一九四五年以来最伟大的五十位英国作家”名单中将戈尔丁名列为第三位。
作者简介
威廉•戈尔丁（William Golding，1911—1993），英国二十世纪最伟大的小说家之一，他的小说富含寓意，广泛地融入了古典文学，神话、基督教文化以及象征主义，一九八三年因其小说“具有清晰的现实主义叙述艺术以及神话的多样性与普遍性，揭示了当今世界的人性状况”而荣获诺贝尔文学奖。
《教堂尖塔》是戈尔丁重要的代表作，是一部深入探讨人类信仰与绝望、理想与现实错综混杂的佳作。圣母马利亚大教堂的乔斯林教长真切地感觉到主的召唤，要他为了主的荣光去建造一座高达四百英尺的教堂尖塔。他天真地以为，只要“虔诚”，只要有坚定的“意志”，上帝就一定会助他平地建起上达天庭的尖塔，结果当然是一败涂地。戈尔丁在《教堂尖塔》中寄予了人类寻求理想境界的希望，也揭示了理想终归走向破灭的现实生存状况；崇高的企求与丑恶的现实、向善的奋争与罪恶的欲望相互交织；通过荒诞与现实交错的画面，象征与隐喻并用的艺术手法，作者深刻揭示了人性与社会的真相。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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“在幻象来临的时候，眼睛什么也看不见。”这句话，是乔斯林看着自己雕像的双眼，内心出现的话。戈尔丁用“失明”形容没有生命的雕像的眼睛，乔斯林是否在雕像失明的双眼面前，看到了自己死时会和雕像一样，只能看到别人看不见的幻象？这句话是乔斯林内心对自己雕像的评价，换句话说，乔斯林是觉得自己的雕像雕得好，还是雕得不好？对雕雕像的教堂哑巴，是爱还是憎？对周围参与教堂尖塔营造的人是爱还是憎？从这句内心独白来看， 爱与憎该是交织的。之后在小说中，乔斯林则在自己的精神活动里，在现实与意识相互纠缠里，痛苦地走完了生命的历程。戈尔丁也因“以清晰的现实主义叙述艺术以及神话的多样性与普遍性阐述了当代世界的人性状况”，获得了1983年诺贝尔文学奖。假如戈尔丁没有获得诺贝尔文学奖，大家会怎么来评价这本小说呢？小说里不乏优美如诗的句子、段落，很多句子（比如摘录的这句）还有很深刻的思想性，描写概括力强，整个故事限定在教堂这个范围内（《蝇王》也是限定在一个小岛上），根据戈尔丁准确到位的空间方位描写，读者要是有兴趣还能画出一幅教堂地图。只是作者要表达的意思过于隐晦，基本上只采用客观的白描，对自己的情感极其克制，读过以后不仔细想想，恐怕只能头重脚轻。整部小说，戈尔丁都是以乔斯林的视角展开的叙述，而乔斯林在小说故事发生的教堂里，就是“尖塔”。他担负起了整个营造的重任，承担了精神压力，最后因为种种原因，现实的尖塔没有建成，他这个“尖塔”也倒塌了。 小说中还提到了建造的资金问题，戈尔丁的意思即是说乔斯林执意要做的不过是其一己的固执妄想。而乔斯林的妄想何来呢？他到底是个什么样的人呢？他一直对教堂旁边一位居民的妻子持欣赏的态度，心中称之为“圣女”，却对那一家人居住的岌岌可危的房屋视而不见，最后那“圣女”死了。参与建造工程的工人每日唱着他称之为“肮脏”的歌曲，他虽然恼火，却又必须靠着工头那一帮人。在最后，他还把教堂里出现的各种声音称之为“唱歌”（书后记描述可译为“呻吟”）。他该执行的禁令执行不了，该管的事不想管，教堂里又有其他神父在背后攻击他，他感到自己地位不保，精神出现了问题，所在又是有着悠久历史的中世纪教堂，为要保住权力与面子，他需要把他从教堂石块上营造的想象付诸实现，做最后一搏。如此一看，他并不是一个善于俗世事务的教长大人，更多的是习惯于在宗教为其描述的世界中生活的人。 而从开始，当他在教堂哑巴为自己雕塑的雕像面前，看见那双失明的双眼时，他似乎就看见了自己死时的样子。那个时候，他将一点也看不见现实，只有他精神所翱翔其中的宗教图景。
精彩短评 (总计11条)
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信仰这种东西被怀疑了不止一个世纪了。 -
象征和比对过于抽象，故事本身不难，但阅读起来异常艰苦，意志可以影响他人，可以不顾一切，终究……还是太可怕了，很多被意识混淆的现实令人不寒而栗（比如神钉的安放，唱歌的大理石柱）。纯粹的信念中天使与魔鬼相交错，红发的欲念投影，哑巴的崇敬，工头的世俗，直至最后推演出无可避免的结局。虽然艰苦不过有所收获。 -
“今天的风很小，足以令苹果花飘舞。” -
戈尔丁到底怎么回事，从《蠅王》过去的五年到底发生了什么导致了这样一篇满口神谕的隐晦小说。 -
这本很难读啊，牵涉大量信仰和教堂的东西。。 -
如同好不容易撬开个核桃，入口后还有不少沙砾。大篇幅的心理意向描写，晦涩晕眩。 -
戈尔丁第四本。。。 -
不错的作品 -
太厉害的书，不敢随便写评论。 -
如果不太懂宗教与意象的话，读起来有点不知所措。情节脉络倒是挺明晰的，主教的荒诞也让人不知是该发笑还是可怜他。比堂吉诃德还要顽固的意志派，终于还是被现实铁铮铮的矛盾所压垮了。作者可以把浪漫与粗俗的语言文字灵活运用于每个小剧场中，真是可怕。 -
“那不是我的网。是主的...它使我们恐惧，它缺乏理性。可是，主什么时候要求它的选民要有理性呢...即使是在远古，他也从来没有要求人类理性地处事，人类可以自己理性地处事。他们买进卖出，治病治国。然而，在某个深层，却有指令要你去做毫无意义的事——比如去造一艘陆地上的船；去坐在粪堆里；去娶一个妓女；将他们的儿子供奉在祭坛上。然后，如果人类虔诚，新事物就会出现。” “他们不像他那样头脑复杂，脑子里只装着许多渺小之事，这就是他们生活得轻松的原因。” “编织其中的是一根金线——不，是生长着的一种植物，有奇怪的花和果，复杂，互相交织，吞没，摧毁，扼杀一切。” 除了《蝇王》之外，戈尔丁的作品大都有些晦涩，但基本还是理解了。当人真艰难。我想起耶和华从旋风中回答约伯的话：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？