出版社:人民武警出版社 人民武警出版社 (2010-12出版)
出版日期:2010-12
ISBN:9787801764744
页数:599页
章节摘录
版权页：教学思想孔丘主张德治或礼治，以宣扬和维护奴隶主的道德和世界观为教育的鹄的。他的教学思想可以说是服从于他的道德教育思想的。但是教学问题的性质比较更多地属于认识论的范畴，有它的特点，与道德修养之更多属于意志、情操和行动的范畴是有区别的。孔丘的认识论不自觉地含有朴素唯物主义的因素。虽然他也讲过“生知”，但他重视后天的经验与学习，主张“多闻”和“多见”，以“闻见”为最可靠的知识的源泉。在这种思想的基础上，加上他的长期教学经验，使他的教学思想相当丰富。我们现在归结为：学与思的结合；虚心、笃实与好学的态度；启发思维；因材施教和时习温故等几个重要方面加以阐述。1.学与思的结合《论语》中的“学”字，有广狭两种涵义，一般是指包括思与行在内的广义的“学”。如说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。①这就是广义的“学”。又如颜渊之所以被称为好学，就是由于他善思，能“闻一知十”，并且能把他所学的在行为中体现出来，能“不迁怒，不二过”。但《论语》中有时也把学与思区别开来，把“学”字限定在接受知识的狭义范围。我们在讲孔丘关于学与思的结合问题时，这个学就是指这种狭义的“学”，如“读书”、“学文”之类。孔丘为了培养有才能的统治者和自觉的“卫道”者，要求他们能积极认识治人之道，对这种“道”能融会贯通。所以，他既重视学又重视思，在一定意义上能把学与思结合起来。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”②。这就是说，学习时如果不积极思维，就会毫无所得；但是思维如果不以学习为基础，就会流于空想，徒然使自己疑惑不定，流人梦幻之乡。因此，他以为对于那些不去追问事物原因的思想懒汉，是无法进行帮助的。他说：“不日如之何如之何者，吾末如之何也已矣”⑨。同时，他又说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”④。他反对空想认为与其作无益的空想，还不如学习一点知识更有好处。
书籍目录
上册[春秋]孔丘儒家教育思想与《论语》选读孔丘的教育实践和教育思想孔丘的生平孔丘的主要思想“仁”的思想“礼”的思想关于人事与天命的思想论教育的作用论教育的对象论教育目的教育内容教学思想道德教育思想论教师《论语》选读《论语》的基本内容《论语》教育语录分类注读(一)关于教育对象(二)关于教育作用(三)关于教育目的(论仁、论圣人、君子、士、成人、贤人等)(四)关于教育内容(论诗、礼、乐、射、御等)(五)关于教学原则……[战国]孟轲 儒家教育思想与《孟子》选读下册[战国]孔伋及思孟学派教育思想与《大学》《中庸》解读思孟学派的教育思想与《礼记》思孟学派概述思孟学派的学术渊源与为学旨趣(一)先秦典籍的视角(二)考古发现的视角——郭店竹简分析“仁”与“孝”——思孟学派的核心话题(一)上博简《内礼》与《曾子》(二)《孝经》的成书与作者(三)孝的起源发展及孔子的仁、孝观(四)曾子的重仁、内省思想及乐正子春对孝道的发展(五)《孝经》的孝治思想(六)子思、孟子对仁的发展及与重孝派的关系《礼记》所代表的思孟学派的教育思想(一)《大学》的教育思想(二)《中庸》的教育思想(三)《乐记》的教育思想《大学》《中庸》解读《礼记》思孟学派教育语录分类解读……[战国]孔伋及思孟学派教育思想与《学记》解读[战国]孔伋及思孟学派教育思想与《乐记》解读
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