这个世界病了吗？
出版日期:2014-10
ISBN:9787553502871
作者:许倬云
页数:232页
内容概要
许倬云，1930 年生，江苏无锡人。现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授，中国台湾“中研院”院士。
许倬云先生不仅以其深厚的学养享誉海内外学术界，近二十年来他还致力于历史知识的普及工作，力图将历史的现实意义呈现给大众，在大陆陆续出版了《许倬云说历史：大国霸业的兴废》、《万古江河》、《从历史看管理》等著作，受到读者的普遍欢迎。
书籍目录
前言 从兴盛到衰颓
第一章 现代西方主流文明的困境
第二章 资本主义与国家权力的关系
第三章 资本主义经济的弊病与矫正
第四章 资本主义经济最近发生的问题
第五章 西欧和美国民主化的历史过程
第六章 现代国家的形式与运作（上）
第七章 现代国家的形式与运作（下）
第八章 现代科技的发展（上）
第九章 现代科技的发展（下）
第十章 资本主义目前的问题
第十一章 最近科技发展的情形
第十二章 为现代文明把脉
第十三章 国家功能的衰变
第十四章 主权国家的排他性
第十五章 资本主义与国家的运作
第十六章 现代社会的松弛和解体
第十七章 现代科学呈现的宇宙观
第十八章 中国和印度形而上学所建构的
“生命现象价值观 ”宇宙论
第十九章 后论
作者简介
本书是著名历史学家许倬云先生撰写的首部现代文明反思之作。作者以纵深横阔的史学家视野，纵览三百多年来西方现代文明的发展，敏锐地指出：以美国为中心的现代文明第三期正在衰微，现代文明离寒冬已经不远，并试图为现代文明未来的发展引入了新的价值来源。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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这本书是许倬云先生做手术前写的，真是难得。范仲淹的“忧天下之忧而忧，乐天下之乐而乐”精神，在许先生身上体现得淋漓尽致。从《大国霸业的兴废》，到《中西文明的对照》，再到这本《这个世界病了吗？》，许先生用的都是大历史书写。这种历史书写方式，喜欢的人很喜欢，大赞其是大开大合，高屋建瓴；不喜欢的人说他漏洞太多，很多还没有定论的东西，都被他说成盖棺定论。或许，许先生的这三部著作有些“夸夸其谈”，不够严谨。然而，他的这种写法正正符合了他当初的预设，“做些普及历史知识的工作。”我觉得是很好的。回到这本书本身，虽然问的是“这个世界”，但指的其实是以西方世界为主流的资本主义世界，尤其以美国和欧洲列国为参考点。许先生以其渊博的知识，从资本主义政治制度、资本主义社会组织、科技发展进步等多方面进行论证说明，得出西方世界已经病入膏方的结论，并希望抛砖引玉，促使中国的有识之士想出更好的方法，来挽救当前世界的危机。个人觉得，这个问题比较大，我非这类“有识之士”。不过，通读这本书，使我能够对当下有一定的了解。比如这本书讲到的“神恩”理论，原来它就是在职场上一直说的努力工作的思想源头，是从西方搬过来的东西，只是到了中国本土，就化成了别的面目。中国有句古话，叫“读史可以明智”。读这种书，就有这样的功效。它从一个很高的角度，俯瞰我们所处的世界，往往比我们这些身处其中的人看得更清晰。或者，当你读完了这本书，会觉得没有什么收获，会觉得生活也没有发生什么变化。但，我相信你的观念会发生一些改变，看待问题的角度会不一样，这样就够了。我想，这也是许先生的志愿，影响更多的人，一起来想想我们人类的现状与困境，不然他一个堂堂大学者，也不会用这样通俗的语言，写这样一本小书。
精彩短评 (总计44条)
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没有什么太多新东西，最后的解决方法也不敢让人认同 -
对资本主义的发展和弊端梳理的比较清晰，但是角度有失偏颇，忽略了西方民主资本主义制度的自我修复功能，从理论上要国家层面从照顾全人类的利益以及接近民意出发，这是不可能实现的事情！ -
横轴：资本主义的经济制度、大型共同体的主权国家体制、科技发展和与其相关的工业生产方式。竖轴：个人主义、主权国家、民主政治、资本主义经济、工业生产和科学发展 -
历数西方政治制度的缺陷，却将改善的理论来源投到佛经和儒家经典中去，搞咩？ -
话题太大驾驭不了，草草了结。 -
顺了一遍历史，但是解决方法只是限制并没有讲清楚 -
病了么？您说呢？ -
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许老写的历史相当通俗，是入门的好选择
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说的东西大家都知道，没看出有新的见解 -
提纲挈领，高屋建瓴，常有发人之未发之论，对当代西方文明的弊端有较为清醒的认识和批判。 -
许倬云认为，西方现代文明的基石，如资本主主义的经济制度、民主政治、个人主义无不已经变质和异化。他指出，资本主义已经堕落成无“诚信”原则，以钱博钱的金钱游戏，政客假借公权力成为取得支配地位的民选贵族。现代西方文明已出现人之失落、社会之失落，而呈现生命意义与存在意义之危机，这个文明的精神世界正处于崩塌之中。 -
前半段还好，虽然简略但作了个有意思的对比，虽然大，也有细节。可以当成教科书一样的范文精读。结论也太想当然………………个人建议最后两章别读只读前面就好。当然复古主义者可喜欢这样的结论了。 -
有些断言太多绝对，在论证的时候，试图以自己在美国的生活经历的个例来推断一个总的结论，实在难以让人信服。全书读完，没有什么收获。 -
16书98。许倬云老先生的书，俺看过几本，很是喜欢。老先生学养极深厚，思想极通达，更难得的是用极通俗的话讲出了极高深的道理。思想牛不牛，主要看交流，学问大不大，基本看谈话。爱因斯坦讲过，如果你不能说利索了，那你就还没整明白。 -
许老的书往往都是从大处着眼，提纲挈领的将某一个课题娓娓道来。这本书是许老对当下西方政治经济局势、甚至是当下广为存在的和预定的未来方向的一种质疑，如此一问，虽未振聋发聩，却也能够引起反思。 -
戒之在得啊大兄弟。 -
分析问题的时候还行，但也是描一描轮廓而已，而且以政治，经济，科技这样的分类定目录章节缺乏新意，只能写出老生常谈。解决问题的部分太过仓促，也无甚内涵，也许我对中国传统文化拯救世界的说法有偏见。 -
一说就上下五千年的书，看第一本觉得大气，看第二本觉得有点收获，再看多了就觉得没意思了。 -
这类微言大义的书，最有用的其实并非略带倾向性的观点，而是抛出观点前所作的概念区分。本书对神授式君权/契约式君权、神选君主/神选子民、民族国家/民主国家，都作了醍醐灌顶式的辨析。以往提到西方，我们总以「民主」一言蔽之。然而只有经过更为细致的划分，才能呈现出文明内在的肌理，以判断其未来走势。 -
历史普及，资本主义批判 -
很久没读书，读这种书比较累，总的来说宏观极了，对于现实世界的问题是明白了不少，资本主义、主权国家、科学和技术都有很多问题待解决，引入的董仲舒和王阳明的哲学不甚了解，需要找别的书再看 -
本书认为西方现代文明已经出现危机，需要将佛学、基督教与儒学理论相互融合，才能为人类文明奠定新的基础。但是书中对于如何融合却论述甚少。 -
许先生的作品视野大，语言简练。本书也算是许先生晚年关注人类发展的又一部作品，先从资本主义产生与发展入手，进一步指出人类现在的困境。别的不说，人的确无法聚集起来形成社团或者社区就是最危险的现象。信息科技发展了，人类越来越孤独了。 -
五十步笑百步 -
问题分析得不错，但是解决问题的部分就语焉不详、糊里糊涂了。 -
读书总期盼个答案 可是年纪越大 越明白不是所有事情都能有个答案 比如这次看到最后的答案 直觉是失望 甚至幼稚 尤其涉及到社会制度之复杂 这样直陈解决方案的坦诚难以被欣赏和认可 即便是大师也难免失了说服力 想必许老已听闻大英的脱欧公投 不知打算如何续写观点 -
早耳闻许倬云先生尊名，此番阅读被先生的见地和敬业折服。这书是为现代西方文明“把脉”的，分析了资本主义体制由商品的生产与交换，到脱离社会“腐化”为钱权交易的诸多“病症”，尤其是全球化的当今，现代文明渐入秋冬。用历史的视角和宇宙观，许先生揭示了我们所处的第二个现代文明（后现代文明）——不是修补旧瓶子而是新瓶新酒——在将其他文明经验整合至另一段现代文明上时，所有中国人都无法摆脱参与缔造的重大使命。2016.1 -
论认真思考，论发心，我还是很敬佩许先生的...结论就有点书生气了 -
博引简言，信息量大。 -
从历史出发反思现代文明，探讨人类社会的去向。 -
纵横阖闾 大家之言 -
现在西方学者和中国学者都喜欢研究西方的衰落，西方制度的利弊都反复论证无数遍了，真理越辩越清晰，你对它的认识越深入，越会了解到，这是人类目前为止最好的制度。 -
宏观概述，一直不喜欢。今天却对概括的不易有了更切实的感受（这种感觉曾经大二在课上写地理环境决定论时有过，去年开始变得强烈，今天不过感同身受罢了）：很难持续，及难以维护遣词之准确。难为心啊。二倍速。 -
许教授的知识涉及范围广大，很多学科都能侃侃而谈~但多在陈述各方知识，自己观点的论述却感觉没有多大的介绍，读完书，只觉得对标题，还是一头雾水~ -
有负其名，敷衍之作，启蒙不足，忽悠有余。 -
大致翻了一遍 只是欧美制度和历史的概括 没提出什么有新意的东西 -
这书话题太大了，许先生驾驭不了，颇有酒过三巡后谈古论今之意 -
现代文明乃是宗教革命和启蒙运动的历史背景下，建构天赋人权、契约国家和工作以符神恩三者结合的现代国家、资本主义与科技发展，然而西方主导的现代文明已走向衰退，科学与基督教神恩的内在冲突，使民族自由的人权观念无所着落；本书所谋着大，虽不免泛泛言之，却提出糅合中国、印度与现代西方神学和科学所见的现场，建构“生命现象的价值观”；进而言之，以儒家“民胞物与、推己及人”的精神为基础，从董仲舒的形而上学映照现代科学的宇宙结构，采华严宗圆融映照之意，指示人我互见，再将基督教现代神学提出的人之提示和回归创造原点，与儒家的君子自强不息和己立立人的自我期许结合，力求上同于道，遵循“天命为性、率性为道、修道为教”的价值系统 -
人之所以不同于其他动物，是因为人能合群。 -
现代文明去向的路口，人类的选择不在当下，而是在未来！ 值得看... -
黑现代性不意外，但如今不少西方国家开始考虑借鉴中国模式，又当如何评判呢…… -
书名噱头，许先生的通俗历史读物，挺好，可看，但最后一章提出“生命价值的宇宙观”太宏大，这只是个人对理想蓝图的勾勒，略扯淡 -
文章总体脉络清晰，章节之间主题明确，适合略读。涉及的知识范围较广，很多学科只限于浅层次论述；对欧美历史只是简单的梳理了一遍，未见有新的观点，对于提出的问题没有提出有效的解决方法。