《午夜凶铃3：永生不死》书评

有意思的宇宙观和世界观

1）小说中的两个世界的关系：“环”界 ⊊ “现实”世界，“现实”世界的科学家开发和构建的电脑模拟DNA演变的计划“环”计划。2）小说中的主要人物结局： “环”界：贞子：ring病毒的病原体（可能是“现实”世界渗入“环”界的病毒），不断重生。最后被高山（阿馨）研制的疫苗消灭。浅川：调查录像带事件的记者。一家人全灭。高野舞：高山龙司学生，中了ring病毒产下贞子后死亡。安藤：高山龙司校友。借高山启发发现ring病毒的起源，并以用贞子复活自己的儿子为条件投降于贞子。最后带儿子远走。远山：贞子在剧团时期的恋人，中了贞子的诅咒多年后在死在贞子怀中。吉野：浅川同事，帮助调查贞子的历史。没有死亡。“现实”世界：礼子：怀上了阿馨（高山龙司）的孩子。秀幸：阿馨的父亲，参与了“环”计划，不幸同其他成员一样染上转移性癌病毒。艾略特博士：提出和开启“环”计划。把高山龙司从“环”界复制到“现实”世界，然后为了查明“现实”世界转移性癌病毒的构成又将阿馨（高山龙司）二维化输入到“环”界。中间分别运用了DNA的无形繁殖技术和new cap 中微子二维数据化人体的技术。唯一穿行于“环”界与“现实”世界的核心人物：高山龙司（阿馨），现是在“环”界在受到浅川（受病毒影响）的启发下认识到了自己的世界不是真实世界，被转生到高一级的“现实”世界后，被消去了记忆，然后为了治愈由ring病毒外泄变异后的转移性人类癌病毒辗转来到了艾略特博士的研究所，被数据化后输入到“环”界（记忆犹存），在“环”界研发出了ring病毒疫苗，最后因自身是借贞子这一生命体转生的，所以也被疫苗杀死。3）特点：第一部：剧情诡异，灵异性强。第二部：剧情转折颇大，伦理性、恐怖性、伪科学性强第三部：剧情转折也大，在第二部特点的基础上还增加了科幻和宗教信仰元素。第四部：剧情朴实，更多的是温情和希望。4）惊悚点概括：前两部：整个ring病毒超越次元限制在录影带及书籍传播的爆发导致大量贞子繁殖，许多人丧命，掺杂着进化论的色彩和反人类、反社会的伦理性灾难。后两部：所描绘的二重嵌套、包含关系的世界观能够自圆其说，给读者较强的暗示性，令人一度怀疑自己的世界是否是唯一的、真实的世界，是否自己的世界也被无数双眼睛盯着，也被一只无形之手一路控制而产生的。是否也存在着在包含关系上比自己的世界高一级或低一级的世界？5）吐槽：有趣的是“环”界的时间比“现实”世界快，是“现实”世界的6倍速。这跟“天上1天，人间一年”是如此类似。。。

从恐怖到科幻

剧情变得越来越玄乎，几乎彻底偏离恐怖片的范畴成为一部科幻小说。虽然对铃木光司设定的科幻背景不反感，但是诚实地说，看的我很乏味，一点刺激感也没有。亲爱的铃木先生，你还是写你的恐怖小说吧，随意跨界只会死的更快。

另类的空间与自大的造物者

#一《午夜凶铃》一共有四本，但是系列的第三本，突然将本系列引导了另外的一个方向。前两部的内容，简单地说，是贞子的病毒的扩散的过程。但是到了第三部，关于前两部的内容完全一扫而光。在这点上，原作与改编电影出现了巨大的不一致。在三部电影之中，还是保持着恐怖片的调性；但是原作却是走上了另外的方向。#二第三部的开篇，讲的是电脑工程师一家人的故事，父亲不幸罹患癌症，这种疾病在多年后证明了是一种传染性疾病。这个开头，姑且是可以与前两部联系起来的，毕竟，贞子留给世界的也是一种可怕的传染病。但是仔细的比对的话，所有的细节都对不上号。不光是时间，还是扩散方式，与前两部大力渲染的都完全不一样。这本书奇妙之处就在于此，明明是一个系列，但是第三本一直到了全书六成左右的地方，才解释了与前两部之间的关系。这种关系简单地说，贞子所在的世界**“环界”**是另外一个世界所创造以及观察的对象，像极了**《十三层凶间》**层层架构的世界；换句话说，贞子的世界就像是我们在玩的一个模拟人生游戏，只不过这个游戏的设定更加复杂，更加庞大，而且所有内容都是自发产生的，拥有**自由意志**。贞子的病毒在“环界”扩散，最终导致了“环界”的崩坏，观察者们就将这个世界断电关机，将十几万台计算机封存在实验室里。之所以在行文中用**“观察者”**这个字眼，就在于从书中无法判定究竟哪个世界才是真正的“人类世界”，才是与我们生活一致的“真实世界”。当阅读第一、二部的时候，完全不会有任何的怀疑，认为它所发生的地方不是“真实世界”；而第三部里面的描写，同样是与“真实世界”没有二致。通过文本的描写，通过世界的设定，没有任何的痕迹与真实世界可以脱离，两个世界都有可能是我们的人类世界。第三部的名字叫做《LOOP》，这就说明了本部作品最最鲜明的设定。这种模糊的处理，恰恰是作者的高明之处。将观察者的世界和被观察者的世界相混，同时将文本与真实世界相混。我们无法断定真实世界在“观察者”序列中的地位，有可能是书中的“观察者”或者“被观察者”，甚至是脱离这个序列，远离这个序列。这一段文字看上去也许很絮叨很繁琐，不过正是这种不厌其烦，才更可以看到《午夜凶铃》第三部所创造的世界的广大。它可以包容所有的世界的可能，也让我们反思自己在世界里的地位。在“环界”被贞子的病毒彻底癌化毁灭之后，观察者的世界出现了上文提到的同样可怕的病毒。在这个时候，观察者们就想到了这只不过是“环界”剧本的重演，要解决这个问题，就必须回到“环界”中寻找答案。文本进行到这个地方，出现了一个绝妙的设计：如何在观察者和被观察者的世界穿越呢？在回答这个问题之前，我们可以回忆一下，对于赛博朋克的认识。这种认识，不过分地说，起码有九成是来自电影《银翼杀手》、《电子世界争霸战》、《攻壳机动队》、《黑客帝国》这些作品。再加上其他的流行文化产品，构成了大家对于赛博世界的想象。在赛博空间的相关作品中，如何出入现实世界和赛博世界同样也是一个很重要的设定。上面的种种罗列的作品，基本上就是意识抽离、将其程序化，在赛博空间里面打打杀杀。在《午夜凶铃》书中，这点的设定和上文提到的有很大相似之处。观察者介入被观察者的世界，创造出新的生命体，再将来自观察着世界的人格注入。略有不同的是，一旦意识脱离了原来的肉体，就再也无法回到原来的世界。在本书中，意识与肉体是不可分割的浑然一体。不存在可以脱离肉体的纯意识，而肉体也绝不仅仅是承载意识的容器。在另一方面，被观察者侵入到观察者的世界则是另外的方式。在这点上的设定，使得本书完全可以忝列经典科幻小说的排名。我们可以设想一下，如果我们认同在“模拟人生”世界里的人物，是我们的同类——至少在他们的世界可以如此类推——那么，他们是什么形式的存在？是碳基么？是硅基么？他们会遗传变异么？在那个世界会有物种的灭绝和进化么？如果我们认为所有的世界在某种程度上都有同质性，那么就必须要承认的一点，被观察者的世界也好，观察者的世界也好，其实完完全全都是一样的。那么，作为人类生命而言，在不同的世界通用的是什么呢？在书中，作者给出的答案是**基因序列**。当环界里面的人物高山龙司意识到自己身处被观察的地位时，向观察者的世界发布了信息，公布了自身的基因序列。当观察者的世界拥有了这组序列之后，可以做的就是**合成**。虽然在今天，这个技术没有完全可以实现，但是在理论上来说，这个根本不存在任何的困难。通过这种形式，生命可以自由穿梭在被观察者和观察者的世界。当然，因为仅仅拥有了肉体上的一致，来到上一级世界的新生命在成长的过程中，形成了新的人格。其实，将他们视为两个人也是完全没有关系。无论如何，这是一种前所未见的穿梭于不同层次空间的新的形式。在书中，因为观察者世界拥有被观察者世界的一切记录，自然也就能够将高山龙司的记忆与人格注入新的肉体，成为非常接近于原来的新人。不过不可否认的是，这种空间中的穿越并非是完全的超越，尤其是当被观察者来到更高一级的世界的时候，它们的意识与肉体是难以密切的合体的。尤其是意识，包括记忆与人格，都会产生不同的损坏，这个地方是无法避免的。书中的摄影机的设定似乎是在弥补这个缺陷，能够通过这种方式记录被观察者的一切。但是仅仅是外在的行为可以记录，内心感觉、情绪的记录，就使得摄影机的功能太过强大。如果这点可以实现，实际上也可以轻易获得被观察者的基因序列，也就可以更多的参与到世界的运转之中。但这一切却又没有发生，这就出现了不自洽的地方。#三上文说到了穿梭两个世界之中肉体与意识不能同时同步存在的问题。这个设定归根究底，是来源于本书对于不同空间关系的假设。在传统的赛博空间之中，真实世界与赛博世界是平等的，两个空间仅仅代表着物质实体的不同而已；赛博世界的意识，与真实世界的意识同样是平等的，只不过是参与者的表达形式不同。但是在《午夜凶铃》之中，不同空间的关系确实存在着严格的等级制，上一级的观察者会意识到下一级被观察者的存在，而反过来则不会。即便是高山龙司，也是孤注一掷似的像观察者们发出了信号，很难说他有百分百的把握能够确定观察者的存在。空间序列的不同，实际上是两种观念的不同。在赛博空间之中，始终有一种隐藏的焦虑，在于如何处理造物主与被造物之间的关系，这种焦虑从最初的《弗兰肯斯坦》诞生之日起就存在。在这种观念中，人始终担心是被人造物所取代。所以，诞生了各种各样的人类同机器人、生化人、改造动物之间无休止的冲突。根源就在于这种焦虑。如果继续扩展，这种焦虑也会转化成一种渎神。既然人造物可以对人类发起挑战，那么反过来呢？人类是不是同样向造物主提出要求呢？所以，在这种小说中，人类的焦虑最终会导致目空一切，让人类因为自大而自我毁灭。而在《午夜凶铃》之中，不同的空间有着严格的序列。观察者可以主动地对于下一级观察的世界予以控制；可以选择适当的个体来到自己的世界；可以将自己世界的生命派驻到下一级的世界。总之，两者之间虽然可以跨越，但是主动权始终掌控在上一级世界的手中。同样，对于被造物予取予夺的霸道，同样可以引起人类对于造物主的谦卑。当我们意识到人类不过仅仅是另一种形式的“被观察者”的时候，很难想象会再有勇气对造物主提出任何不切合实际的要求，会试图僭越造物主的地位。起码，在《午夜凶铃》描绘的世界中，没有人拥有这种试图反抗的勇气。#四作为一部科幻小说，《午夜凶铃》所表达的空间观、灵肉关系、人机关系等思考，有非常强的指导性。它扩展了仅仅是西方主导的赛博空间的想象，形成了另外一种基于生物科学的空间转换。遗憾的是，由于电影走向了另外的道路，使得它的这个设定少为人知。这绝对是科幻界的损失。