海德格尔选集（上下）
出版社:上海三联书店
出版日期:1996-9
ISBN:9787542609922
作者:孙周兴 选编
页数:1351页
作者简介
目录:
编者引论：在思想的林中路上
第一编 前期存在论哲学
时间概念（1924年）
存在与时间（导论，1927年）
致胡塞尔的信（1927年）
康德和形而上学问题（导论、第一、四章，1937/28年）
形而上学是什么？（1928年）
论根据的本质（1928年）
第二编 真理·艺术·诗
论真理的本质（1930年）
艺术作品的本源（1935/36年）
荷尔德林和诗的本质（1936年）
“如当节日的时候……”（1939/40年）
关于人道主义的书信（1946年）
诗人何为？（1946年）
“……人诗意地栖居……”（1951年）
艺术与空间（1969年）
第三编 存在历史观和存在问题
形而上学导论（第二、三章，1935年）
阿那克西曼德之箴言（1946年）
什么是哲学？（1955年）
面向存在问题（1955年）
同一律（1957年）
时间与存在（1962年）
一个关于《时间与存在》的研究班的记录（1962年）
第四编 神学之维
现象学与神学（1927年）
尼采的话“上帝死了”（1943年）
形而上学的存在一神一逻辑学机制（1957年）
第五编 技术的追问
现代科学、形而上学和数学（1935/36年）
世界图象的时代（1938年）
技术的追问（1950年）
科学与沉思（1953年）
第六编 语言之说
语言（1950年）
从一次关于语言的对话而来（1953/54年）
语言的本质（1957/58年）
走向语言之途（1959年）
第七编 思的问题
从思的经验而来（1947年）
物（1950年）
筑·居·思（1951年）
什么召唤思？（1952年）
泰然任之（1955年）
哲学的终结和思的任务（1964年）
所思（1970年）
第八编 自我陈述
给理查森的信（1962年）
我进入现象学之路（1963年）
“只还有一个上帝能救渡我们”（1966年）
附录
附录一 马丁·海德格尔生平年表
附录二 马丁·海德格尔著作目录
附录三 马丁·海德格尔全集目录（中文）
附录四 马丁·海德格尔全集目录（德文）
发布书评
精彩短评 (总计9条)
-
读过一篇 -
基本书目，必读 -
不懂 -
海德格尔的形上学体系和莱布尼兹一样，令我着迷。 -
暂不评 -
非常好的选集，虽说其中大部分都读过，但还是买来收藏了。 -
你确实是一个聪明人，但却并非智者，阳光普照这件事说穿了也只是手段 -
现代状态中，人被剥离了存在摆在地上，道德律也被剥离了上帝，一切向死亡蕴藏，一切在门中窥探黑格尔，活着的尽量缝合，缝合中印西，但这不重要，发光的早餐在明亮的人中，现代状态的人是很强壮的资源，如建造水泥，涌出动物，疼痛从来不阻止，有两个太阳在互相融合，这让人忘了酒的guangm -
在本书中，作者首先分析了宗教的本质，并指出，在完成了对宗教的批判以后，就应当集中批判德国的社会制度;而要彻底批判德国的现存制度，就必须批判德国的、尤其是G.W.F.黑格尔的国家哲学和法哲学。但是，批判不能仅仅停留在思想上，因为批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁。德国的社会革命不仅需要有彻底的革命理论，而且需要有物质的基础，这个物质基础就是无产阶级，从而第 1次提出了无产阶级历史使命的思想。为了把这两种批判结合起来，马克思提出，哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。