保守主义
出版社:商务印书馆
出版日期:1986-5
ISBN:SH3017-385
作者:[英] 休·塞西尔(Cecil，H.)
页数:158页
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什么是保守主义，估计一千个人有一千种答案。更有可能的情况是，大概一听保守主义这个名字，很多人就要摇摇头了。是啊，在这个日新月异的时代，还有什么需要我们保守呢？我们还要保守什么呢？休•西塞尔的这本书，既是关于保守主义的“简明指南”，同时也是他那个时代英国保守党的宣传册。似乎可以从某种程度上解决这个问题。在这本书的前半部分，西塞尔讲到了保守主义的三种来源。第一是人类的守旧天性，第二是王党主义，第三是帝国主义。浓缩起来，就是：传统、宗教和国家。对照今天，国人在探讨公共事务问题的时候，大抵还是跳不脱“革命”心态。不管是左是右，讲到最后都是一副激进主义的架势，攻讦、互喷、谩骂不绝于耳，无脑者动辄出口成脏，智识阶级也是毫无下限，骂街成风。笔者所冀望的，实在是微不足道，无非是想为疯狂的中国人降降温，泼泼冷水。笔者所冀望的，乃是中国人普遍恢复一种守旧的天性，而不是整天想变革，想暴动，乃至想革命。当然，今天自然有一部分人想扔下另一部分人自封成道德的楷模，权力的无上拥有者，将来好占领高位，把剩下的人冠上反革命的罪名，打入地狱。这群人自然不会放过任何一个机会来制造事端，煽动情绪。事实上，被煽动的人鲜血早就流了无数，至今煽动者不一个个都拿到美国的博士？所以笔者一直希望，经过一百来年的革命与反革命的游戏，国人能不能就此住手，重新制定一套游戏规则：想变革的人请阐述变革的道理，想守旧的人请阐明守旧的原因，不要给对方扣帽子。全部有政治理想的人，既不要全都去努力变革，也不要全都去发奋守旧，从政治思潮上就开始平衡与抑制，或许会让这个多灾多难的国家走得稳一点儿。因此，我们希望变革，但是显然，清醒而又明智的变革派更需要守旧的力量，我们将传统、信仰、国家这些沉重的，深植在人类天性中的保守思维托付给一些人，让他们不断纠正我们伟大的变革之路上的冒失、轻率和偏颇。总有一天，这些保守者和变革者一道将不得不退出历史舞台，因为特定的某次变革终有尽时，但是这种稳妥理智的精神将一直延续下去。从始至终，不管变革和保守两派之间有着多少的矛盾，又动了多大的肝火，只要这个国家稳稳当当地完成了变革，那么这两派人就不是不共戴天的仇雠，他们就可以维持一个不一样的政治生态。相形之下，今天的国人总有些病态，鼓吹变革的人受到激烈追捧，被煽动起来的人毫不为意，他们需要一个领袖么？他们需要一股热情么？他们需要一场革命么？不管他们需要什么，只要他们沿着现有的道路再往前走一步，就完全违背了他们的主义，煽动他们的人也就得逞了。不幸的是，他们闹乱了场子，最终的后果却要全民平摊。在笔者看来，今日无论左右都走到了这一步，他们互相攻击，互相拆台，无非是希望自己的解决方案能够得到更多的拥趸，使得社会朝着自己所希望的轨迹发展下去。这样做的后果很有可能就是社会进一步的盲动和不安，每个人都涨红了脸，做出拔剑决斗的姿态，只要“机缘巧合”，每个人心中压抑的火焰就会突然喷薄而出，那么雅各宾恐怕就要再来一次了。正如西塞尔所说的，保守党人从来不反对变革，他们所反对的只是无谓的混乱的变革。保守党人不光是变革的反对者、监督者，甚至可以是变革的执行者。他们小心翼翼地对待一切变革，保证社会可以安稳地承受，平稳地过渡。他们珍视传统和秩序，他们守护民族的精神家园。这也是保守党在英国可以存在至今的原因，甚至整个英国都已经“保守化”了。当然，对于保守主义不能光展示优点，西塞尔在本书中赤裸裸地维护“大英帝国”，把对对外侵略的帝国主义政策标榜为帝国的“天职”，顽固地反对地方自治等等。但是对于缺乏这种保守主义精神的中国来说，这种政治思想需要重视和关注。至少，西塞尔在书里的一句话，我非常同意，（大意）那就是实际的政治斗争中保守主义当然和其他主义不同，但是作为一种政治思想，保守主义和其他主义的界限并不一定会泾渭分明。
精彩短评 (总计21条)
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对于一战前保守主义的解释还是比较到位的。 -
翻過 -
出09年的新版了 -
保守主义思想史 -
保守自由的经验主义。 -
但愿我的同胞，不管他们从事什么职业，都把英国政制的榜样推荐给我们的邻国，而不要采取他们的模式来改变我们自己的政制。 -
为富不仁不如换做为人不义 -
小册子一本，有些观点辩护力甚至还不如休谟柏克本人强 -
就这样吧……讲得也比较乱，更偏英国历史分析，不熟的话实在很难理解。除了宗教相关以外，没看出作者描述的保守主义和新自由主义有什么特别的区别……政治倾向从三极逐渐两极化吗（。 -
其实，没有把问题讲明白，倒是和社会主义纠缠不清了。。。 -
英国人的教养阶层（多少比例？大概是基本盘这个说法，教养阶层中的芸芸大众）讲究习惯、心智健全（必有些子尊重旧、尊重一般的流行）；（关于前一点，我猜想现代的知识分子阶层兴起在英国是较晚的事情，大概到了18世纪中期，知识分子是不同与旧的贵族、教养阶层的），可不论如何，总是共享了一样的文本和道德、礼仪行为；保守主义据作者解释，三条：守旧情绪、王政与宗教支持、帝国主义，保守主义吃了保护财产、保护少数人自由、稳定几条；该书偏介绍英国政治斗争、政治史、有英国特征（罗马式。合乎自然、人性论、经验、财产、历史传统）；论述基督教与社会主义之间关系，以为实施社会主义实际上不合基督教新约教义；这位的论述很有意思，中途讲所谓的习惯、传统其实是假，不过是一定要穿件保守外衣而已，这个才重要。很实用，如人所说，人也要改革。 -
仅仅是第一部分与第二部分的第一第二章部分章节能看，其他部分价值不大~ -
保守在于对改革采取审慎的态度，对个人自由的坚持，对传统的继承。但在政治信念和现实间折中。个人不接受以基督教为道德基础，以王室为维系国家情感的纽带。国际问题上很坦白，不能将国家人格化，国家之间就是赤裸裸的利益争夺。 -
时代有限讨论了过多宗教与王权的内容——与中国和时代背景比较不搭，但是基本讲清楚了英国的保守主义的主要思想。吐槽一下：比刘军宁那本好多了 -
看一半，不是理想中的那种著作。 -
某些翻译欠妥 使人容易对守旧和保守混淆 -
因为作业才看的书。模模糊糊地作者围绕英国保守主义大方面点出了三个核心：守旧思想；王党主义；“帝国主义”。然后再细说一些方面的保守主义主张。书算是通俗易懂的。 -
虽然是100年前写的书，但是对于保守主义的介绍比较详细，可以作为认识保守主义的入门作品。另外，文笔很好，字里行间流露出的思辨也值得一看。 -
6天然守旧思想：疑陌生事物，重视惯常接触事物8守旧思想是使进步变有效稳妥的必要因素13英过去把政体结构改变说成恢复更古传统。宗教改革时守旧倾向才成力量17清教运动倾覆教会和国王，二者重来并获反改革清教徒支持，托利党主要是个教会党派30柏克：宗教；政治或社会改革侵个人权利；等级地位差别存在和必要；私有制；人类社会是有机体；须同过去保持连续性49保主传统支持国家权力，限制反抗权利73如今最重要职能：政治范围内监护人民宗教生活98保卫私有财产制：征税区别于没收财产103道德是个人事。由道德判断国家行为112国家济贫理由：慈善，感恩，时宜。但须合正义154保主由法革命引三思潮结合：天生守旧思想，王党主义（保教会和国王），帝国主义（爱国爱团结）。反对非正义：护政体、财产权、教会；也济贫 -
还是商务的翻译好，虽然很老了。 -
“支持宗教是“保守主义”最重要的职能。”；“保守主义必须毫不畏缩地援引基督教的教义。作为一个政党来说，保守主义的特征不论从它的过去或者从它的未来来看，都应该随时准备把宗教的标准应用于政治生活。“直接明了，掷地有声的话语。