为权利而斗争

章节摘录

版权页：   我设想一种标的物丢失的情况，在此，我是否将提出返还财产的请求，之于我不是人格的问题，在此，这是一个纯计算的问题；由于我放弃了诉讼，我并未失去我自己和我的权利。然而，当对手的个人责任与客观不法相连，就完全不同于蓄意的不法，不同于侵害我的故意。因为这种侵害不再是纯粹侵害财产，且它不再关涉利益问题，而是关涉到我的人格。当我拒绝斗争时，这同样是怯懦的表现。依我之见，在这种权利被故意侵害的情况中，进行斗争是一种个人对自己的义务，一种对集体的义务。个人显得是国家的代表来反对不法，被分配了任务，在其权限内拒绝不法。 然而，我的先生们，这仅仅关系到在此被涉及的个人吗？公正的道德愤怒以何为依据去克服这种软弱和痛苦？这纯粹是一种习惯的个人的伤害吗？啊，不是！这是指，同时总是权利本身，权利，权利陛下被伤害、被嘲笑、被侵犯。因此，这种打击将之从首先关涉到的标的物传递到个人，从个人传递到权利。因为个人为其权利本身承担着责任，正好这个思想将用这种方式唤起冲动。我们的诗人曾多次利用这个素材，一个德国诗人克莱斯特在《米歇尔·科尔哈斯》（Michel Kohlhaas）中为我们展示了在与不法作斗争的人类——不法是我们所了解的悲惨情况之一——他，那个男人，与全体个人一道，败于糟糕的习惯——在我看来，败于悲惨的命运。同样，这在《威尼斯商人》中伴随着夏洛克；他想主张其权利，整个威尼斯不认同这一点；当他不能把这场斗争进行到底时，他最终同样悲惨地毁灭了。 因此，我的先生们，当涉及人的权利时，人格的敏感性，我们也能将之称为对是非感的敏感性，在个人那里是非常不同的，同样在不同的时代，在每个民族那里，也是不同的。我曾经常提出那个问题，即这缘何如此？如果这与民族的个性相关，这是民族观念的差别吗？噢，不是！我的结论是，它与对财产权的不同评价相关。

内容概要

作者：（德国）鲁道夫·冯·耶林（Jhering R.V.） 译者：郑永流

书籍目录

当代德国法学名著总序 第版序言 翻译凡例 为权利而斗争 附录 一、报导——耶林在“法律协会” 二、为权利而斗争的演讲稿 三、耶林法学著述目录／郑永流编 四、耶林研究文献选／郑永流编 译后记：为“什么”而斗争？ 重印小记

编辑推荐

《为权利而斗争》附录中的《报导——耶林在“法律协会”》和郑永流《耶林为权利而斗争的演讲稿》，均译于克里勒教授所编之书。

作者简介

《为权利而斗争》主要收录了报导——耶林在“法律协会”、为权利而斗争的演讲稿、耶林法学著述目录／郑永流编、耶林研究文献选／郑永流编、为“什么”而斗争？当代德国法学名著总序、翻译凡例、为权利而斗争等内容。

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