庄子諵譁（上）

章节摘录

书摘插图 我们看到《庄子》这本书，就可以联想到《孟子》。在《孟子》这本书里，从来没有抨击过《庄子》；但是孟子颇为批判墨子及杨子。这两人都是属于道家的人物，墨子主张摩顶放踵，以利天下，也就是没有自我，只有救世救人。由头顶到足心，都可以牺牲了，以利天下。所以墨子是主张贤人的政治。杨子的思想跟墨子刚好相反，他是彻底的个人自由主义者，拔一毛以利天下不为也。为什么不为？因为每个人应该自己自尊，我不能拔一根毛有利于你，但是我也不想在你身上拔一根毛有利于我，各人自己管自己。    这两个人的思想，一个是绝对无我为公，忘己为人；一个是绝对为己的个人主义，自由主义。这是属于哲学思想的大问题。事实上，天地间的人，没有一个可以做到绝对的大公。譬如说，我们现在在这个十一楼，我们所照应的是这个楼上自己的人，下面同楼的人做什么，我们不管，也没有办法照应。所以这个公，只在这个楼的范围内。如果扩充一点，我们照应到台北市，但没有办法照应到整个台湾；能照应到整个台湾，也没有办法照应到整个的世界。所以所谓公，都是比较的，要说绝对为公，只能说有这个理念，而很少有这个事实。    相反的，如果走杨子的路线，绝对为私好不好呢?也不可能。因为天下也没有一个人可能绝对的为私。我的东西你不要碰，你的东西我也不会拿，做不到。如果说我的东西你不能碰，你的东西就是我的，倒有不少人是愿意的。所以绝对做到自我为私，也不可能。孟子所抨击的这两位，就是讲这两点。    孟子代表儒家思想的为公，是可了解的，那是适当的保留个人一点自我与自私，是走中间的路线，属于中庸之道；认为只有如此，社会才可以安定。孟子在他的著作中，批评了墨子、杨子，但是并没有批评庄子。因此，有人认为庄子是在墨子之后，或者孟子是在庄子之前。这属于历史学术的考证范围，我们不去深究。不过，有一点我们可以确定的，就是孔、孟的文化思想，是代表周朝的文化，是齐鲁这个系统。尤其应该说是鲁国系统，是北方系统的文化思想。    温柔敦厚与空灵洒脱    我们中国人都念过《四书》，为了要写好文章必须要背《孟子》，更要背《庄子》。苏东坡曾经说过，如要写好文章，《孟子》与《庄子》及司马迁的《史记》，这三部书一定要熟背，才可以做大文章。《四书》的文章及它的文学境界，与《老子》、《庄子》是两回事，孔的文章孟的著作，敦厚严谨，也很风流。这个风流，不要搞错了，不是浪漫!《老子》、《庄子》是代表南方思想，是楚国的文化，它的文学境界是空灵洒脱的，后世认为，它又代表了道家。中国所谓道家的思想，同儒家思想，也是迥然有别的。    老庄之后，所谓南方楚国，在中国文学上极负盛名。代表性的作品有屈原的《离骚》、《楚辞》等。这一类的文章，与老庄都是同一系统，文章的气势与北方系统不同。表面上看来像是神经病说话，东一句西一句，像《庄子·齐物论》所讲的“吹”，这个字眼是庄子先开始用的。虽说是“吹”，但是他吹得非常有味道。千古以来，中国的大文学家，大思想家，表面上都骂《老子》、《庄子》，实际上，每个人的文章，都偷偷在学他们。只有清朝这位文学思想家怪人金圣叹，才公开提出来推崇，把《庄子》列入他的六才子书，就是《庄子》、《史记》、《离骚》、《水浒传》、《杜甫律诗》、《西厢记》。他认为这是中国六位大才子的著作。如果懂了六才子书，所有文章的技巧都学完了，这种说法也是很有道理的。    我们现在说回来，《庄子》的文章思想是那么汪洋博大，但当时被视为正统文化的是齐鲁文化。不过在《孟子》一书里，却很少提到过孔子，而在《庄子》一书中，倒有很多提到孔子的地方。表面上看起来，庄子是在骂孔子，实际上规规矩矩，庄子都在捧孔子，捧得很厉害。要了解这一点，就要懂得文学的技巧了。    《庄子》这一部书，我们晓得它代表了道家，并且影响了中国几千年文化和知识分子。它内在潇洒，所讲的人生境界，形成了东汉到南北朝三四百年间特殊的文化思想境界。更有意思的是，直到现在我们仍然受到它很大的影响。　　……

内容概要

《庄子》艺术内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人来说，却不免有其论莫测高深，其文艰深难明之感，博征佛道乃至西方宗教教学术观点，阐扬《庄子》之宗旨大义，清晰明白，通俗生动，精义迭出。据南先生的讲解录音整理成书的《庄子諵譁》是现代读者阅读、理解《庄子》的最好读本。

作者简介：

南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾，执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地，考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学，读书数十万卷，于儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界享有巨大声望。

南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业，一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来，以望九高龄，仍奔走各地，建立学堂，讲解传授，为弘扬、传承民族传统文化之精粹尽心尽力。其成就贡献、举世称誉；其执著精神，感人至深。

书籍目录

出版说明……1台北老古文化繁体字版《出版说明》……1开场白……1为人为己之争……1温柔敦厚与空灵洒脱……3从容潇洒的人们……4外篇杂篇的影响力……6逍遥游第一……7逍遥解脱的人生……7具见和比喻……8物化被化自化……9大禹治水……10北冥的鱼……12怒而飞……14神奇古怪的记载……16六月的飞行……17生命的力量……18多蓝多远的天……19大海般的胸怀……21大风高飞……22大鹏与小鸟……24计划之旅……26生命的长短……28北冥的天池……31大与小……33鹏程万里……35你是什么材料……37自视很高的人……40出格的高人……41第五种人……42陈抟老祖……43第六种人……46第七种人……48至人神人圣人……50隐士的故事……52阳光和时雨……54大境界小境界……57世俗和出世的解脱……60藐姑射山的神仙……62知识的聋盲……64心能转物和禅定……65圣人与帝王……68大瓜与祖传秘方……71瓜船……73大树和狐狸……74无何有之乡……77真正的逍遥……78齐物论第二……80南郭与颜成……81交臂非故……83忘我与齐物……84地球的呼吸……86纪晓岚的经历……89依他起的风……90吓人的音声……92泠风飘风厉风……93人籁地籁天籁……95吹万不同……97无主宰非自然……100神气智慧……100惶恐可怜的人……104心态情态……105生命存在与意识流注……109主宰是准……111迷悟不二……114谁是准非……118真正的是非……122言语是什么……123道与言语……126道被遮住了……127是非对错……130生死死生……132圣人如何如何得道……135天地万物一匹马……138最终的一同……142平凡的高智慧……145暮四朝三不习惯……147懂得调和的人……150宇宙万有开始前后……151音乐与道……156专心实证……159圣人追求的境界……161太极无极太太极……164大小寿天为一……169三以后是什么……172道可道非常道……175孔子的春秋……179仁义道德是什么……182道的宝库……190人伦之道……192庄子的论辩……193至人的境界……199求道与成道……204说心物一元……207文字与言语……211归回何处……213梦与醒……217吊诡机锋……220谁是公评人……223生命的主宰……226蝴蝶梦……23l小结《齐物论》……233养生主第三……236少知道少烦恼……236袁子才与郑板桥……240诸恶莫作众善奉行……242打通督脉……245督脉的三关……248要名利要成仙……251解牛的技艺……254庖丁说法……256人生的关键和枝节……260谨慎的人……265独立自主的生命……268崇高必有堕落……271无尽相传的薪火……274人问世第四……277颜回想当王者师……277泥菩萨过江的颜回……281职业和事业……286道是道德是德……287道德的泛滥……289不通人情世故的人……291周围嫉妒的人……296笨的好人聪明的坏人……299颜回的修养……302外圆内方……304学古人好吗……307君道臣道师道……310心斋是什么……314八风吹不动……318自欺欺人被人欺……322内圣的修养……326大使的痛苦……330宋真宗与寇准……333郭子仪的境界……335天下两件大事……338忠与孝……343外交政治哲学……345阳谋阴谋……348祸从口出……351有善心不刻薄……353不迁怒不二过……356太子的老师……359冯道的境界……361如何教育领导人……364不自量力的螳螂……367虎性马性人性……369齐国的大树……374树神说法……376韩非子说的故事……380奇才异能……383好就是不好……386不祥就足大祥……389孔予楚国之旅……393小结人间世……398

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《南怀瑾讲述:庄子諵譁(上)》一书内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾，执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地，考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学，读书数十万卷，于儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界享有巨大声望。南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业，一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来，以望九高龄，仍奔走各地，建立学堂，讲解传授，为弘扬、传承民族传统文化之精粹尽之尽力。其在就贡献，举世称誉；其执著精神，感人至深。

作者简介

《南怀瑾讲述:庄子諵譁(上)》内容简介：《庄子》一书内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人来说，却不免有其论莫测高深，其文艰深难明之感。上世纪八十年代初，南先生讲解《庄子》于台北十方书院，游乎经史子集，博征佛道乃至西方宗教学术观点，阐扬《庄子》之宗旨大义，清晰明白，通俗生动，精义迭出。据南先生的讲解录音整理成书的《庄子諵譁》是现代读者阅读、理解《庄子》的最好读本。

图书封面

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