风水理论研究
出版社:天津大学
出版日期:2005-8-1
ISBN:9787561810088
作者:王其亨 著
页数:379页
书籍目录
关于风水理论的探索与研究(代前言)
风水典故考略
中国风水格局的构成、生态环境与景观
从聚落选址看中国人的环境观
古城阆中风水格局:浅释风水理论与古城环境意象
阳宅相法简析
风水理论的传统哲学框架
风水说中的心理场因素
风水形势说和古代中国建筑外部空间设计探析
清代陵寝的选址与风水
清代陵寝风水:陵寝建筑设计原理及艺术成就钩沉
清代陵寝地宫金井研究
山水画论与风水过从管窥----兼析山水画缘起
从辨方正位到指南针:古代堪舆家地伟大历史贡献
古今相地异同浅述
景观建筑学、生态建筑学与风水理论辨析
生态与风水环境意向：生态居住方案介绍
毁誉交加说风水：【英】E·J·伊特尔《风水----古代中国神圣的景观科学》评介
李约瑟论风水
风水：中国的环境设计
风水思想和中国的城市
方位与建筑环境
风水与城市形象
作者简介
《风水理论研究》讲述风水是中国古代选择处理建筑环境的独特方术，曾对传统建筑文化产生深刻影响，其中迷信与科学混杂，糟粕与精华共存，历来评价毁誉交加。近年来，随着国内外建筑理论界学术氛围的变化，风水被“重新发现”，引起关注。本书汇集了有关风水研究及评价的学术论文２３篇，涉及风水的渊源沿革，流派宗旨，哲学、美学和科学内涵，以及在建筑如城镇、宫宅、陵墓等选址、规划设计及营建实践中的具体应用，可裨益有关人员深入理解传统建筑文化和风水的关联及其存在原因与价值，予以批判研究和扬弃。
图书封面
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精彩书评 (总计2条)
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风水理论研究（第2版）我看过，这本书还可以，都是基本的东西。是普及读物。没有深入性的东西。我是福建易学会的老张，如果说中国有几个出大诈骗犯骗子的地方，那么就可以数到福建泉州和河南，据说当今福建有个易学家，叫做“梁祖锋”，这人怎么样？据说这个人不怎么样啊，福建易学家--张海博客里这样描述： 我是福建易学会的老张，如果说中国有几个出大诈骗犯骗子的地方，那么就可以数到福建泉州和河南，河南的骗子比起福建骗子来，简直是小巫见大巫，河南的骗子如果说可以上联合国诈骗，那么，也可以这样说，福建泉州的骗子可以上吉尼斯了！泉州人都都靠骗发家的，大家应该知道。 泉州是个出骗子的地方，泉州出了这么一个骗子，一个胆大妄为的骗子，此人姓梁名祖峰和梁祖锋，梁祖锋，自称“字演易、号易君子，籍贯河南”，此君把河南人的善于诈骗的德行跟泉州这么一个滋生诈骗的环境结合起来， 真是天衣无缝，此君几经改名， 没过几天，又称自己“字金松，号易君”。过了些时间， 又称自己名为“梁祖锋，字跃赢，号易君”。泉州这个地方的人，有几个特点，胆大妄为，恬不知耻，到什么地步呢? 梁祖锋前几年跟邵伟华合了影，后来竟然，过了些时间，到处散播邵伟华不如他，这样一个德行的人，一个恬不知耻的算卦的，自称知天识地，其实文化程度浅薄，骗术高明。此君设立了一个网站，把很多算卦的写在他的网站上， 狐假虎威，算卦的聚集在一起，就叫做懂易经? 目前就像梁祖峰这类人很多，此君在香港注册了一个易经公司，易经竟然被拿来当招牌开公司，前无古人后无来者， 这个所谓的易经公司组成的人就是梁祖坟一个人， 梁祖坟祖上可能缺德， 被父母起了这么个名字， 还说自己善于起名，善于起名的专家既然知道自己叫祖坟，改名你就改吧， 还起名跃赢，粱要淫， 这你说多秽的名字啊，要多恶心就多恶心。 此人无德无行，偏偏给自己起名”易君子”， 分明是个伪君子， 普天底下，是君子的人从来不称自己谓某君子， 称自己为君子的就一类人， 什么人呢?伪君子， 此君出生就被父母起名祖坟，可能为了弥补德行不足，叫做梁祖坟，可能前生淫的不够，起名字还要“跃赢”，偏偏自己还要“要淫”一下， 呜呼哀哉，你给自己起名字都这样下作凶恶，你怎么给人起名字啊? 注册易经公司也就罢了， 看相算命也就罢了? 据说还有一个研究会，据别人了解，那是自己注册，自己任命自己为会长的皮包研究会， 皮包公司也就罢了，你皮包研究会也就罢了，还美其名曰“生态环境研究会”， 研究你得有资格啊， 谁认可你一个算卦的，看风水的，有环境生态研究的资格了? 哪个大学认可你了? 哪个专家认可你了？没有吧? 此君胆大妄为到哪种地步? 到刘大钧的山东大学周易研究中心走了一圈，就敢自称山东大学毕业，也许还被那个中心领了个算卦结业证书，就称自己为MBA学位! 泉州的骗子本性暴露无疑啊! 你这个“生态地理”研究会期望谁能信任你啊? 哪个大学邀请你啊?还是哪所学校聘请你啊?不可能的啦，你就是吹的牛再大， 喊破了嗓子，自己喊给自己听吧! 这个什么香港注册的什么”中国生态地理协会”？ 还是什么“中国生态地理研究会”，莫说在政府名录上根本就查询不到， 即使查到，也是算卦的开了个“生态环境研究“， 挂羊头卖狗肉，不知所云云。奉劝梁祖坟先生， 你的本事是给人起名，实际上你连个算卦的都不是，要起名就好好起名，先把自己名字好好研究研究，改的吉祥点，骗人不是你的错，你身上流着河南人善于骗人的基因，结合着泉州人大胆骗人的地利因素啊，你猪八戒背起砖头，以起名字的起家的身份突然研究起”环境生态”，贻笑大方啊， 以这种方式走入坑蒙拐骗的不归路，实在是没有前景，希望你先把自己的名字起的吉祥点，先自己给自己好好算算命，改个名，再来入这个行。再来给人家起名字。 http://fujianyixue.i.tiexue.net/blog/post_3825319_1.html -
国内建筑界我所知的有三个人在不断摸索中国传统建筑理论，王其亨先生是其一。谈传统建筑理论离不开风水，从这一点讲，王先生是第一人。曾有幸聆听王其亨先生的讲座，犹记得不时响起的掌声和乌压压的盛况。王先生性情中人，讲到行业败类时不惜破口大骂，讲到学界现状时又痛心疾首。当时先生讲的两件事让我印象深刻。一是，先生不齿同行中某教授不守底线，以不科学之风水，行骗于世。现在看来大抵是卜巫色彩浓厚的理气宗所谓。二是，先生在古籍中发现了有日晷日历作用的太极图，以领先日韩风水界为傲。猜想大抵是古代太极已经把空间（方位星辰）和时间（日晷日历）建立起了古代的四维世界观，同时给太极图阴阳变化正名吧。然而这张图却没在书中看到，不知何故。先生不愧为前辈学者，安贫乐道，激扬文字，编著了这本《风水理论研究》。初见书名，大喜，以为风水理论已经盖棺定论，实乃学界之幸。然而风水理论是艰巨的、复杂的、禁忌的、中断的，又怎会以一家之言凭一家之力就能完成的呢。鉴于此，先生此著仍是风水理论界乃至传统建筑理论界破冰之作。书中先生的文章最为精彩。读完之后我却感觉中国传统建筑理论怕再无用武之地了，原因有四。其一：风水理论没有国家和社会的支持。古代中国大都设有风水官司马官之类的职位，士绅阶层乃至整个社会亦以之为重。然则今日风水却被一棍打死，斥为迷信，学界也因此避之不及。迷信一词甚为可笑，甚至不该有之。人人有自己的信仰，为何此种被称为迷信，别种却被称为民俗甚至发展成宗教？概因理气宗或称堪舆派业内人员对行业内的说法做法秘而不宣，投机取巧者又大行于世欺世盗名愚弄民众，致使本该发展为民俗禁忌的风水理气宗却被斥之为迷信。追本溯源，文革和五四运动有不可推卸的责任。奈何“西学为用，中学为体”的洋务运动被扼杀。不彻底的改良运动其实对于中国传统来说是不丢根的方式，只是当时处于风口浪尖的旧中国已经等不及了。其二：“百尺为形，千尺为势”的中国传统外部空间法则已经失效。 “危楼高百尺，手可摘星辰”，古代中国一个都城中的最高建筑也是以百尺为限（约30-40m），以群体组合和环境衬托取胜。而当今建筑一个个“欲与天公试比高”，摩肩继踵，亦步亦趋，不亦乐乎。它们中哪一个有“礼”哪一个有“度”？被被判为政治错位的梁先生的大屋顶建筑的夭折又使传统建筑单体现代化没了方向没了规矩。反观现在的先，以张锦秋为代表的建筑师努力把西安建筑风格定位为唐风建筑。现在的西安不是也很好吗，去过的人都说很有特色，是个古城的样子。其三：最科学的形势宗或称峦头派无用武之地。新城规划哪一个不是又高又洋气，马路又宽又敞亮?万年吉地福地规划还有吗？山林宅和传统村旁宅还有营造吗？而今理气宗胜出，形式宗败落。其四：长官意志和城市发展心态作用使传统建筑理论实践彻底称为泡影。这是个不敬畏自然，充分展现自我个性的时代。恰如一句话，这盛世如你我所愿。令人欣慰的是，仍有一些方向在发展中国传统建筑理论，如造园、山水画、古城保护、民间阴阳宅等等。曾听过王树声老师的《中国传统建筑理论》课程，听其讲解襄阳古城保护中利用传统建筑理论所做的规划。王老师不讲风水，却从现代设计角度讲如何利用背景山远景山、如何利用轴线对景、如何只控制重要建筑其余自助发展等等。不讲风水却令人佩服，深感中国传统建筑理论之重要之深厚。有独孤九剑，傲视江湖，却又不敢讲出，王树声老师怕也有自己的难言之隐啊。此外，以王澍为代表的建筑师沉醉于园林建筑和园林营造中，其原由亦如造园之初衷——悠游半亩园，不问世间事一样，概因世俗的建筑让人恶心吧。最后的最后，希望星星之火不息，以期燎原之势。
精彩短评 (总计60条)
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发来的是用过的 书也有损坏 看评论里有说发的旧书 没信结果发来的还有字 不如以前了 当年那个卖新书又包装的很好的亚马逊哪去了呢 -
作者功底很深，文章写得很深入，是研究风水很有必要参考的一本书籍，非常值得一看！ -
外部空间设计的文化论 -
王老师有关风水的论文集，很多篇都通俗易懂，对于了解风水非常合适。但是研究方法有些伪科学。。。。 -
对待风水需要这样一个客观的态度 -
- - shit 这学期还选了他的课 -
你是如此地深奥 -
是本教科书拉，内容比较复杂、难懂，一般人还是很难看懂的。 -
好书，看了三遍不懂，继续看 -
买回来才发现是一本论文合集，也就王其亨写的几篇较有新意，也有很高的学术价值，其他的都是东拉西扯的泛泛之谈。总之不值这个价，图书馆里翻翻就好了，不值得购买 -
论文集形式 -
盯这本书好久了，虽然有电子版，但还是买了。 -
宋院设计的封面~ -
论文集，前几篇可读性较强。 -
以前写了一篇和风水有关的发表论文，愣是没绕开这本书，读了很多遍。。不过最后还是没有引用多少 -
书的手感不错，纸张也可以！不过都是论文，看着颇有味道。挺好的一本书 -
龙 砂 水 穴 -
好多话都看不懂啊，这真的是入门级么。。。 -
王其亨老师的几篇有价值，其他就只翻翻即可 -
对风水较严格以西学方法论框架去粗择精，天津大学王其亨先生这个集子做得最好。同样，其中最见功力的几篇文章也是自王先生。。。 -
将风水作为古代建筑研究的有机部分，无疑是建筑学界的一大创举。 -
因为是王老师的书所以买了，不过内容品质持保留意见…等看完后再做评价~ -
还行，就是理论有点深 -
真的很不错，学建筑应该看看的 -
收集了很多关于风水的论文，推荐 -
只是感兴趣的人就别买了。 -
我读的是第一版，就是一些基本风水理论的汇总。第二版，加了什么新东西吗？ -
听过讲座，场间老爷子说他那能掐会算的本事是传不下去的了，我竟然信了。 -
风水理论研究 -
读过的风水书中算是比较靠谱的。 -
很好，正品，读起来很舒服 -
风水达人秀 哼哼先生 -
现在都是讲奇门遁甲的大师们 -
这个版本还不错 -
这是我们研究室的老师出的书，很不错，对于建筑历史专业的学生非常好 -
内容挺好的，符合大众设计学习 -
龙穴砂水什么的 -
哎，就不应该对学术著作抱有太高的趣味性期待。。。 -
学术论文集。没想象中有趣 也没期望中有见地 所以还是有待开发的领域啊orz比如风水与建筑 风水与心理环境甚至艺术等等的交叉还需要更多跨学科人才来探索blah（ps有些文章实在不太好看 不论内容 就文笔也是。。 但这还是很有意义的一本书啊！ -
王先生的论著集，很好很强大 -
国内最靠谱的风水理论普及书 -
只有三篇是王先生写的，也确实是书里写得最好的三篇。其他的平均可以给三星，中规中矩，信息量有但也不算特别大。王先生信息量比较大，好读，配图多。但言过其实处恐怕也不少。另外为风水学正名的努力值得佩服，不过风水研究在现在的目的可能还得稍稍打问号吧。 -
大家推荐的风水书，写论文看的，不过写完就没看了 -
正在天大听王老的课，同时看的这本书一开始会觉得比较难，看不懂，因为引用古代文献比较多，显得比较晦涩其实只要稍用心去看，就会觉得不难理解意思，但是要想深入探求文化方面的内涵，绝非一日之功对于一般想学看风水的人，这本书讲的玄学方面的东西毕竟比较少，如果涉及多了，会因迷信的关系无法出版，所以更多的传达的是博大精深的中国古代建筑文化，并希望其生生不息吧 -
作为科普入门读物很不错，论文质量良莠不齐。不过还是能让人深刻感悟到中国古代“天人合一”的理念在村落营造中的贯穿，与西方对抗自然截然相反，这是一种与大自然同呼吸共命运的思想内核个人认为比西方更为先进，然而当下的中国却在走西方国家的老路让人扼腕。中国当下的建筑城规似已进入瓶颈和迷茫阶段，但这也同样预示着可能的破茧成蝶的蜕变，需要当下的学者和从业者退去浮华共同努力。希望有一天中国的建筑城规以及各门各类的文化艺术都能重新拾起那些被我们遗忘在时光角落里的文化珍宝，百花齐放，让中西文化都能在中国这片土地上辉煌。 -
大概翻过，大五的时候 -
好，但是是论文的摘编，价格贵了些 -
气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之 -
就是要钱 不能下载 要怎么才能下载呀？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ -
听过王其亨教授的讲座，大师风范。这本书不是讲什么住宅风水，而是再讲真正的风水，起源与发展。虽然本书类似一个文章的合辑，但是我们仍能从中清晰的了解到其中的脉络。 -
旧书整理。 -
就一本论文集——相当科学 -
很不错的书！希望有生之年可以和王其亨老先生做学问，哈哈 -
其中还有很多其他老师的文章，看来看去还是觉得王爷爷的文章最好，除却理论层面的介绍，笔墨之间亦是文采斐然。 -
没什么意思 -
好哈五个字 -
"古代中国建筑外部空间设计探析”和“陵寝建筑设计原理及艺术成就钩沉” -
想要从专业的角度读风水，就不得不读这本！！ -
入门 -
其实一多半在讲古代的园林建筑 风水玄学的精髓少之又少