《政治哲学导论》章节试读

《政治哲学导论》的笔记-第119页

其实就是分蛋糕和做大蛋糕的问题：
这种思想尤其和以“滴入论”(这种经济学理论认为，政府与其将财政津贴直接用于福利事业或公共建设，不如将财政津贴交由大企业陆续流入小企业和消费者之手更能促进经济发展)对经济不平等进行维护相关.一种权戚的观点坚持认为:不平等被证明是合理的，因为它促进了经济的增长，因此给甚至社会上最贫困的人也带来了利益。以再分配资源的方式给予拥有最少的人涉及到向最富有生产能力的人征税，这种方法可能会挫伤他们生产的动力。我们必须明白，与其用再分配给拥有最少的人以资源的方式做这么多，不如促进经济的增长，这才是正途。即使他们分享整块饼的比例是相同的，也许即使比例变小了，但是饼将会快速变大.以至穷人得到的绝对尺寸也会变大。事实表明，在绝对资源的条件下，官方统计的穷人今天比20年前的同类生活不知改善了多少。与其留意没有重要意义的穷富之间的鸿沟，不如着眼于相对贫困的人地位的绝对提高。
想知道什么是“滴入论”？可能是滴入论
涓滴效应（Trickle-down effect） 涓滴，很少的意思。 又译作渗漏效应、滴漏效应、滴入论、垂滴说）也称作“涓滴理论”（Trickle-down theory，又译作利益均沾论、渗漏理论、滴漏理论），指在经济发展过程中并不给与贫困阶层、弱势群体或贫困地区特别的优待，而是由优先发展起来的群体或地区通过消费、就业等方面惠及贫困阶层或地区，带动其发展和富裕，或认为政府财政津贴可经过大企业再陆续流入小企业和消费者之手，从而更好地促进经济增长的理论。

《政治哲学导论》的笔记-第13页 - 正义概念

正义的概念是寄予人们应得的东西，拒绝寄予他们不该得到的东西。……是应该得到的东西，而不是让他们感到愉悦的东西，不是给予他们就显得礼貌的东西，不是寄予他们就在道德上显得善的东西……

《政治哲学导论》的笔记-第4页

关键问题在于他应该更好地理解了他为什么会坚持，并且考虑到其他人可能必须拒绝它们的理由。（p4）
历史-求真-我想要知道他们所信奉的东西，他们的观点是如何展开的，他们所信奉的是否真实，他们的观点是否有效。（p5）
哲学到底是纸上谈兵还是身体力行。
本书是为那些为自己思考用于建构政治观点的道德概念的人提供的。得到讨论的概念构成
了一个背景，在它的前面展开了日常的政治争论。有意识或无意识地，以或高或低的清晰度和控制力，政治家们构想和表达了他们的观点—包括对特殊政策的观点。他们使用的措辞借助了对这些概念不同寻常的解释。本书的目标是帮助那些企图对这些概念加以判断的政治家和我们当中的一些人，使他们进一步认识这些背景思想，更好地评估在他们的言语中构造起来的解释和观点。（p8）

《政治哲学导论》的笔记-第12页

【从破到立】假定这样一种情形:
有人杀死了一个无辜的人来取悦于许多人。(假定这些人错误地
认为被害人是有罪的，认为这就是他们快乐的理由。)大多数人认
为做这样的事情总是错误的，因为最为重要的事情是不要不正义
地对待人。类似的事情决定了这一想法:让罪犯得到赦免优于不
正义地惩罚无辜者。根据这类观点，正义是对我们所能做的事情
的约束。它没有告诉我们所有的事情一一记住我们是在谈论社会
制度的正义，而不是在我们的个人生活中我们可能作为典范的正
义。但是，它告诉了我们，在决定用于调整我们的生活的规则时.
什么必须是我们最应优先考虑的事情。(p12-13)
【由表及里】在政治辩论中通常发生
的事情是:人们在概念的一般构架上是一致的，在运用概念的基本
原则的方法上是一致的，在如何充实对这一概念的见解上却产生
了差异。(p13)
不是将正义和道德上的.举联系起来，而是和我们有责任
做的事情联系起来，和道德迫使我们做的事情联系起来。(p14)
慈善是共同人性的要求，而不是正义的要求。（p15）
国家有正当的理由迫使民众承担相互之间的义务，是抓住了部分要点，或者说
是抓住了义务概念的内在含义。因此，正义是政治道德的核心。这【取决于】人们普遍坚持的主张:一旦我们知道了我们相互之间承担的义务，那么我们也就知道了何时我们能够合理地运用国家的机器，使民众去做他们可能在其他方面不愿意做的事情，去做他们
甚至可能认为是错误的事情。（P16）国家的正当性运用于人，但是又取决于人。国家成了一个个人对个人的中介。

《政治哲学导论》的笔记-第1页

第一，从一致到差异
谁会反对共同体、民主、正义或自由呢?
但现实却是不同的。在被这些宏大观念的含糊所掩盖的表面
现象下面潜藏着根本的差异。(p1)
第二，从两极到超越
清晰显得比以往更重要。(p2)
今天，我们对这些既有的党派表示了怀疑。政治家十分敏锐
地丢弃了旧式的教条和信条，超越了左派和右派，采取了兼收并蓄
的方法。当他们赞同的时候，他们在拼凑、在和解。他们乐意去观
察从另外的一方借用好的思想所发生的事情。(p2)

《政治哲学导论》的笔记-第176页

(对一个文本友善的解读就是去解释它，以至尽可能得到真实的情况.尤其在一个人与你意见不一的地方，通常最好的想法是去发现是否存在着什么方法，在其中他们所说的或者其中的某些是真实的。可能这比政治家们所熟练掌握的对立策略在智力上更富有生产性。他们有意地回避他们对手言论中有益的东西，而把注意力集中在-—并且轻蔑地批评—些徽的瑕疵上。)