飞天花雨下的佛陀微笑

出版日期:2015-1-1
ISBN:9787542333895
作者:赵声良
页数:183页

内容概要

赵声良,敦煌研究院研究员。曾先后受聘为东京艺术大学客座研究员、台南艺术大学客座教授、普林斯顿大学客座研究员。研究敦煌艺术及中国美术史,发表论文六十余篇,出版著作《敦煌壁画风景研究》《敦煌石窟美术史》等十余部。

书籍目录

前言
壁画中的奇妙故事
释迦牟尼的传奇故事
忍辱与牺牲的故事
忠孝思想的故事
佛教史迹神异故事
唐代以后的经变故事
故事画的艺术成就
佛陀微笑
敦煌早期彩塑艺术
隋代彩塑艺术
唐代彩塑艺术
佛教诸神
佛像画的艺术
菩萨
天王、力士
飞天艺术
飞天的来历
早期的飞天
隋代的飞天
唐代前期的飞天
唐代后期的飞天
中国传统的神仙
东王公与西王母
伏羲与女娲
极乐世界的景象
涅槃经变
维摩诘经变
弥勒经变
西方净土变
药师经变
法华经变
报恩经变及其他经变画
经变画的艺术成就
装饰的艺术
敦煌壁画的风格与成就
主要参考文献

作者简介

《华夏文明之源:飞天花雨下的佛陀微笑》是“华夏文明之源”系列丛书之一,介绍莫高窟壁画和彩塑的概况,重点赏析一些壁画和雕塑精品,并从佛教故事画、飞天艺术、彩塑佛像、装饰艺术等方面总结了敦煌壁画的风格与成就,揭示壁画和彩塑的宗教意义、历史价值、艺术价值和美学特色。


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  •     据不完全统计,中国人到日本以后,50%的人会购买化妆品,56%的人会购买药品,65%的人会购买各种电器,82%的人会购买食品,而100%的人会在成人杂志区徘徊(汗)。。。。。。据说每年日本人蜂拥而到敦煌莫高窟,一定要看那幅著名的菩萨图——第57窟南壁胁侍菩萨,这幅菩萨,她头戴化佛冠,上身半裸,肩披长巾,身佩璎珞,一手上举轻扶飘带,一手托供品,体态优美,身体略呈S型,目光下视,若有所思,肌肤细腻,体现出雍容高贵的美,从这身菩萨身上佩戴的璎珞,穿的华丽的衣裙上看,俨然是一个贵妇人的形象。这在日本人的审美要求中,简直就是完美的化身。所以日本NHK拍摄的纪录片《敦煌莫高窟——美的全貌》,就以57窟开场,重点介绍了这身菩萨,所用极尽歌颂之词,表现出对她的喜爱和崇拜。第57窟的说法图,菩萨和弟子的面部主要采用中国传统的敷色方法,即在某些凸出部分如两颊、下颌等处以红色用水晕开,自成浓淡凹凸效果的晕染技法,达到不露笔痕保持颜面红润本色的审美要求,这是外来的“天竺遗法”在唐代技法中的新创造。表现年轻女性皮肤的细腻润泽,展示出一种理想化的美,说明初唐时期在晕染技法上融合中西的技法,达到成熟的境地。胁侍菩萨的化佛冠与身上佩戴的璎珞之上都是沥粉堆金。沥粉堆金,是以胶和泥合成沥粉,表现人物的一些部分,待沥粉干透,再涂胶水于沥粉线纹上,贴以金箔,即成沥粉堆金。沥粉堆金的画法使平面的画上显出一定立体成分,强化了金色的效果。更增添了菩萨的雍容高贵。由于第57窟的菩萨描绘得十分优美,有人把此窟称为“美人窟”。日本流传下来的菩萨绘制技法,大多在盛唐时从中国传入,数典不忘祖,日本人就纷纷跑来看了。除此之外,第172窟的飞天也美得让人想哭。盛唐时代是敦煌艺术的黄金时代,飞天的描绘也表现出成熟而完美的特点。这一窟西壁佛龛顶部,在华盖两侧各画出两身飞天,华盖右侧的飞天,一身头枕着双手,身体舒展,怡然而上,仿佛鱼在水中悠然游过,另一身头朝下,双手捧着花蕾,飘然而下。这两身飞天一个向上,一个向下,身旁的彩云也随着不同的方向翻卷,形成一个充满动势的结构。本窟窟顶的藻井也比较独特,藻井中心画出莲花,外沿画出复杂的图案,如卷草纹、团花纹、几何纹等层层递出,最外层则易方为圆,把四周垂角纹和流苏画成圆形,更具有华盖的真实感。在最外沿,圆形华盖与方井交汇形成的4个岔角中,分别画出4身飞天。飞天身体修长而柔和,长长的飘带体现出他们轻松的动态,简单的几朵彩云,衬托出他们无拘无束的身姿。有了这些飞天,使壁画的空间好像变得辽阔了。本窟北壁的经变画中几身飞天好像在不停地飞行,右上角的那身飞天仿佛刚从地面腾空而起,手托莲花正要献绘佛陀,与她相对的右侧一身飞天也同样,双手张开,手托着莲花,一条腿轻提,正向上飞升。靠近中部也有两身飞天从不同的方向向着中央大殿飞去,右侧这一身飞天一手向前一手向后,手中均托着花蕾,好像是以很快的速度飞来,左侧这一身飞近楼阁,双手合拢,身体呈半蹲状,好像正要着地的一瞬间。这些身姿轻盈的飞天,在辽阔的空中自由翱翔,令人不禁想起李太白的诗:“素手把芙蓉,虚步蹑太清,霓裳曳广带,飘拂升天行”。再看看那些佛陀、天王、力士……整个莫高窟就是一场美的盛宴。《飞天花雨下的佛陀微笑》是对这场美的盛宴的全面概括和介绍,除了上述的莫高窟第57窟、第172窟,书中还介绍了经典的第332窟、第257窟、第220窟等等,作者赵声良先生在相关领域内的权威性毋庸置疑,曾经出版过的专著有《敦煌石窟艺术总论》《敦煌石窟美术史》(十六国北朝卷)《敦煌艺术十讲》等等。此次他分门别类,从敦煌壁画中的奇妙故事、佛陀微笑、佛教诸神、飞天艺术、中国传统的神仙、极乐世界的景象、装饰的艺术、敦煌壁画的风格与艺术成就等八个方面,梳理了敦煌的石窟造像绘画艺术,为感兴趣的读者和初入门的爱好者提供了了解和认知的管道。比如极乐世界的景象一章,他是这样开头的:对于佛教的信众来说,佛国世界是怎样的景象,一定是谁都想知道的。于是古代的画家们根据佛经中的记载,并充分发挥自己的想象力和创造,描绘出一种场面宏大,境界雄浑,充满美妙景象的极乐世界图,这就是经变画。显然,我们已经清楚了什么是经变画。读完这本书,最大的感受是想快去敦煌看一看。愚还以为,读了这本书后,对于敦煌之美的认识可提高一个等级,如果再有机会去日本的话,除了购买想购买的,徘徊想徘徊的,有空去逛逛寺院,说不定就会有不一样的发现。

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  •     浅显易懂
 

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