出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2013-6
ISBN:9787549537747
作者:卜宪群,杨振红 主编,中国社会科学院简帛研究中心,中国社科院历史所秦汉魏晋南北朝室 编
页数:271页
内容概要
卜宪群：中国社会科学院历史研究所所长，中国社会科学院简帛研究中心主任，研究员。
杨振红：中国社会科学院历史研究所秦汉魏晋南北朝史研究室主任，中国社会科学院简帛研究中心副主任，研究员。
书籍目录
目 录
绪 论
4
一、“那”作为民族生态文化资本的历史内蕴与生成方式
6
二、“那”作为生态文化资本的自我展演及民族审美精神的生成
7
三、“那”文化生态的艺术化与中国-东盟经济文化发展的关系
9
四、民族文化在全球化过程中对历史拯救的可能性
13
第一章 那社——依生模式
17
第一节 土地作为壮族人的根性
17
一、米洛甲造人——泥土生人与泥土作为壮族人的根性
17
二、土地生育性在妇女身上的彰显——女性的作用与稻作文化的形成、展开
20
三、泥土的具体转化形态——岩洞与壮族个体的生死转换
25
四、土地的神化及其表征
33
第二节 壮族以那命名土地与主格的我们的形成
36
一、以那命名
37
二、那的空间性建构——自然象征及其审美意义
44
三、那生成的万物是人类的亲属——人对万物的依生与审美空间的网络化
46
四、人对生产方式——自我建构的意义的依生
54
五、土地上的产出对生死转换的传递——稻谷与生死转换
60
六、诺鸡——利用土地的产出以通神
64
第三节 土地及土地上的万物对人的依生
71
一、米洛甲、布洛陀造万物
71
二、赎稻魂——生存方式依赖人的创造性
71
三、赎牛魂——生产方式依赖人的创造
73
第四节 大地：由人种向类的拓展
78
第二章 陇那——竞生模式
82
第一节 人天竞生
82
一、人天分立与宇宙秩序秩序的重新确立
82
二、抬星添粮
90
三、与天在地上的代理者青蛙的竞生——竞生中生产方式的确立与社会的发展及变革
95
第二节 人地竞生
99
第三节 人际竞生
109
一、男女竞生
109
二、民族内部的竞生
117
三、族际与朝野竞生
122
四、我他——人与自我的自然性的竞生
123
第三章 那哒——共生模式
135
第一节 人与自然的共生
136
第二节 家族、民族内部（区域内）的共生——祖源的共有
139
一、分姓
139
二、男女共生
142
第三节 主家与外家的共生——经济体制的互惠
147
第四节 民族、政治、文化意义上的共生
151
第五节 自我、自然与神灵的共生
158
第六节 共生美的形式及其实践意义
169
第四章 那化：整生模式
173
第一节
那文化对国家制度认同与民族经济文化的融合
174
一、壮汉融合——壮族对国家意识形态的认同及其对国家体制的重命名
174
二、壮瑶融合——族际整生
176
第二节 那文化区的民族认同与文化整合
179
一、迁徙中的民俗、意识形态认同——整合
179
二、东南亚国家对中国意识形态的认同
180
第三节 儒释道耶的融合与壮族的神灵谱系
188
一、整生于花婆
195
二、整生于土地
198
第四节 整体性审美脉络观的历史呈现
203
第五章 那美——那文化的场态化审美叙事
208
一、审美场态的真化与审美主体际性空间的建立
209
二、审美氛围的艺术化及其对意识形态虚假地建构世界的能力的揭破。
211
三、人的劳动实践意义体系的转换及其审美本体论皈依。
213
参考文献
221
编辑推荐
《简帛研究(2011)》（作者：卜宪群、杨振红）收入了《论上博八为几种不同文本被整理者误合为一篇》《西北汉简所见廪盐制度蠡测》《走马楼吴简师佐家属籍注记“屯将行”及“单身”与孙吴军法》《长沙吴简研究的新视野——中日长沙吴简学术研讨会论文评述》等论文。
作者简介
《简帛研究2011》含如下重要文章：岳麓秦簡《爲吏治官及黔首》讀記；張家山漢簡《二年律令•史律》之“史書”及周至漢初史官職掌；松柏木牘《二年西鄉户口簿》人口資料辨析；天長紀莊漢墓墓主身份蠡測。