《巾帼宰相上官婉儿》章节试读

《巾帼宰相上官婉儿》的笔记-第190页 - 全书笔记

唐代的著名女性上官婉儿，是才女，美人，又是权力巅峰上的女性，这身世是确实引人瞩目的，一直都引动人们的好奇心。最近婉儿的墓地、墓志被重新发现，考古家们确证无疑，更掀起一股研究的
热潮。不过，上官婉儿的形象在今天许多电视剧中出现，都是戏说、虚构的成分多。也有不少考证文章，但又嫌零零碎碎，叫人看着不过瘾。
于先生这本书则完全不一样。他是聚合了所有史籍中的有关婉儿的记载，加上新发现的婉儿的墓志，坟墓等考古资料，都组合起来，有条有理地梳理一遍，力图揭示出一个真实的婉儿形象。与那些戏
说的东西完全不一样，于先生是很严肃地在做。博览群书，下了很多功夫。正因为下了功夫，所以才能揭示纷纭复杂的史料中的不可靠、甚至互相矛盾、龃龉之处，找出历史的真相。好像一个抽丝剥茧
、任何蛛丝马迹也不放过的侦探。这份认真劲头也就令人钦佩了。
这功夫确实没有白下，本书里对婉儿的家世、人生历程，最后的结局逐一描述，让人们得以见到一个清晰的婉儿形象。上官婉儿年幼时祖父和父亲就被女皇武则天害死，她和母亲被关入宫中，却在武
则天手里成长起来，才华出众，为女皇所宠信，又成为女皇的儿子中宗皇帝的妃子。她主掌当时的文坛，有称量天下之美誉，评论当时才子之诗歌，连被评量者也为之钦服。自己也写得一手好诗好文。
未了她又与权臣、女皇的侄子武三思私通，与中宗的韦皇后、安乐公主勾结成党，最后韦氏集团谋害死了中宗，李隆基起兵诛杀韦后与安乐公主这一伙人，婉儿又在这场权力的争斗中一起遇害。尤其是
婉儿确实富有才华，而她偏又“小聪明，大糊涂”，和韦氏集团勾结，终于送命。书中透出一派惋惜之情。爱其大才，惜其不智，怜其最后不幸殒身。这也是我们读者获得的最大的感受。
书中行文流畅，时带诙谐之笔，使之毫无沉闷之感，更引得读者喜爱。作为一本历史读物，是值得我们细读的

《巾帼宰相上官婉儿》的笔记-第1页

根据历史记载，武则天十四岁入宫，成为唐太宗的“才人”，因没有生育子女而出家为尼。后被唐高宗李治接回宫中，册封为“昭仪” 。
作为武则天政治上的左膀右臂，上官婉儿的经历和武则天有着惊人的相似。据墓志披露，上官婉儿“年十三为才人”，据负责上官婉儿墓发掘工作的陕西省考古研究院研究员李明介绍，这时应为唐高宗在位期间。而后来，她又被册封为唐中宗李显的“昭容”，比武则天的“昭仪”品级要低。
在墓志披露之前，历史上只记载了上官婉儿嫁给唐中宗，期间又与武三思私通（古代内宫与外臣联系也称私通），同时还和武则天的两个男宠张昌宗和张易之闹过绯闻。而嫁给唐高宗的史实，确实让人震惊。
“上官婉儿虽然是高宗才人，但我怀疑是武则天指定的，为了给她一个名份，摆脱官奴婢或宫人身份。”陕西师范大学教授于赓哲推测，因为“那时已经是高宗晚年，高宗早已没那个心思了。”
而后来成为唐中宗妃子，在于赓哲看来也是武则天给安排的。

《巾帼宰相上官婉儿》的笔记-第40页 - 被“诅咒”的家族

杨仁恭发现上官仪真是个不可多得的人才，所以给予他特别的礼遇，还推荐他参加科举考试，结果上官仪高中进士。唐太宗听说了上官仪，很欣赏他的才华，授予他弘文馆直学士的职衔，上官仪从此有了飞黄腾达的仕途。
太宗时期的上官仪虽然算不上是统治集团的核心成员，但也是顺风顺水。太宗经常和他唱和诗歌，每有宴会也不忘邀请他。
到了高宗时期，上官仪更是不得了，官拜宰相不说，而且还是当时的文坛领袖。上官仪擅长五言诗，诗句婉约华丽，一时之间效仿者众多，号称“上官体”。
上官仪这个人长得很有气场。有一次上朝，上官仪沿河堤骑着马缓缓而行，望着一轮明月（古代上朝都是天不亮的时候）咏诗一首（《大唐新语》卷八）：
脉脉大川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野云秋。
群臣放眼望去，只见在月光的衬托下，上官仪宛如神仙一般飘逸潇洒，一时之间传为佳话。
上官仪还写得一手好书法，《法书要录》卷八记载说：“（虞世南）族子纂，书有叔父体则，而风骨不继。杨师道、上官仪、刘伯庄并立，师法虞公，过于纂矣。”在唐代，官员选拔的标准是“身言书判”：身，看你身材和相貌，太猥琐的人在唐代是没法当官的；言，看你口才言辞；判，看你断事能力；书，看你书法，写狗爬字的人当不了官，所以唐代官员字都不会差，何况上官仪又是个中翘楚。
但是上官仪并没有摆脱“黑色”的命运，很快麻烦就来了。这个麻烦来自武则天。
——读过本书才知道，上官婉儿的祖父原来是上官仪，而上官仪非常“有才”。尽管婉儿并未受过祖父上官仪任何教育，遗传的因子还是在她后来的文学造诣上起了很大的作用呢。

《巾帼宰相上官婉儿》的笔记-第1页 - 序言

呈现在读者面前的这本小书是我的“百家讲坛”系列图书第二本（第一本是《狄仁杰真相》），《百家讲坛》播出时名为《发现上官婉儿》，这个名字很接地气，与近期的上官婉儿墓考古紧密相连，而内容实际上是以考古为切入点，重点谈唐代传奇女性、巾帼宰相上官婉儿的一生。所以，纸质书出版时采取了现名。电视讲座一共五讲，讲稿加起来不过四万余字，而纸质书文字增加到十多万，将许多电视上未能讲透的事情放在这里备述，以飨读者。
电视讲座最大的遗憾就是录制时间乃在 2013年 12月中旬，而关键性史料上官婉儿墓志在 2014年 1月始公布，不过电视讲座中的缺憾恰巧可以在这本小书中得到弥补。墓志大大弥补了史书的不足，告诉了我们很多新的信息，例如上官婉儿的籍贯，她的婚姻，她与太平公主的关系，她对韦后和安乐公主的态度，她被降为婕妤的原因，等等。这些都和传世文献记载不一致，究竟是传世文献记载有误，还是墓志出于某种隐晦目的而虚美之？对此，本书做了一些分析，也请读者共同思考并指正。
上官婉儿墓志的出土可谓惊世，引发了社会的广泛关注。
我从事隋唐史研究多年，以往接触历史都是去博物馆感受古人风采。但当 2013年 9月我来到考古现场时，第一次距离唐代名人埋骨地如此之近，第一次距离这样一位与武则天、唐中宗时期历史密不可分的传奇人物如此之近，心情也是十分激动。
上官婉儿是那个时代的产物，武则天至唐中宗时期的每一件大事在她的身上都有投射。尽管正史中她的传记只有不长的篇幅，但是单薄的文字无法掩饰她的光彩，她对那个时代的影响是全方位的——政治、制度、文学、宫廷、女性地位等诸多领域都受其泽被。她在史书中的负面形象某种程度上是因为背了黑锅，其中充满着男权社会对女性从政者的偏见。她对唐代文坛的兴盛做出了巨大贡献，更在武则天晚年参与军国大事决策。很多事件虽然史书中没有提到她的名字，但实际上都有她的默默参与。
上官婉儿不是完人，苦难的少年经历、对权力的渴望、匮乏的感情生活使得她有着不同凡人的特质，而与韦后、安乐公主的结党又使得她的名誉受损。但这是时代使然，是她所无法左右的。好也罢，坏也罢，您阅读她的历史，就是在阅读那个时间段的历史，而您评断这段历史，也就是在间接评断婉儿。
上官婉儿的感情生活是充满周折和扭曲的。权力与情欲的结合贯穿了她的一生。墓志告诉我们她曾是高宗才人，但是此时的高宗已经病入膏肓，所以她的才人之位不过是武则天超拔的结果罢了。她也曾有过感情的萌动，却被武则天无情地掐灭了。中宗即位立她为昭容，实际上也只是政治婚姻而已。婉儿大把的青春都消耗在案牍之间，她的情夫武三思、崔湜等人与她交往的目的是由情到权，而婉儿则是由权到情，她想以权力换取一个女人正常的感情生活。但是高处不胜寒，她所处的地位决定了她不可能得到真情，她身边的男人都别有所图。从这个角度来说，婉儿真傻。终其一生，婉儿可能没有享受过哪怕一天的真实爱情生活。

武则天的超强气场和强势作为引发了李唐的强烈反弹，婉儿身为女人当政的象征，在武则天死后为这一切“埋单”。李隆基这个强敌的登场让她始料未及，这个敌手与婉儿一生遭遇的政治对手都不一样。他要结束的是女人当政，因此毫不在意婉儿与韦后和安乐公主分裂的证据，他要用婉儿的鲜血涂掉女人当政的痕迹。从这个角度来说，婉儿是不折不扣的时代牺牲品，她的一切自我救赎早已在冥冥中注定是无效的。
婉儿塑造了时代，时代也塑造了婉儿。没有婉儿的历史是失色的历史，她的一生就是一部绚烂而又让人扼腕叹息的史卷，请大家走进这部史卷，去体会婉儿的一生吧。
于赓哲
2014年元月7日于长安光盐斋