古代祭祀十讲

书籍目录

前言

第一讲 神鬼的起源

第一节 中国人心目中的神鬼

第二节 中国的至上神-----天神的由来

第二讲 祭祀起源的心理

第一节 神力的由来

第二节 祭祀的起源

第三讲 古代焚人求雨祭祀的真相

第一节 卜辞中的焚人求雨记载

第二节 焚人求雨的真相考索

第四讲 尸祭的真相

第一节 「尸」与「屍」本来是不同的两个字

第二节  什么叫「尸祭」

第三节  尸祭出现的年代

第五讲 熟祭考

第一节 古代用熟肉的祭祀

第二节 宜祭的名与实

第三节 说「杀雨娥」卜辞（杀字为甲骨文）

第六讲 祭祀保氏

第一节 关于「舞」的讨论（舞字为甲骨文）

第二节 舞为保氏说

第七讲 夏商周明堂考

第一节 前人所考的明堂

第二节 夏商周明堂就是「廷」

第八讲 说「鼎」

第一节 甲骨文、金文中的「鼎」

第二节 「鼎」与「将」、（爿月刀）

第三节 鼎为什么有这么多的不同形体

第四节 尹姞鬲铭文，其器物名称用字为什么作（古文字写法的鼎）

第九讲 形形色色的祭祀

第十讲 祭祀的相关问题

第一节 献子祭祀补说

第二节 「祖」的取象与本义

作者简介

中国人思想意识中的一个非常重要的现象就是对鬼神的崇拜与祭祀，＜国语•楚语下＞：「及少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福。烝享无度，民神同位。」弗雷泽「金枝」称这种现象为「个体巫术」。......

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