出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2014-3
ISBN:9787549550401
作者:郑培凯
页数:305页
《雅言与俗语》的笔记-第258页
书法美的四种境界屋漏痕、锥画沙、折叉股、印印泥
书法术语。比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕，其形凝重自然，故名。唐代陆羽《释怀素与颜真卿论草书》载：颜真卿与怀素论书法，怀素称：“吾观夏云多奇峰，辄常效之，其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。”颜真卿谓：“何如屋漏痕？”怀素起而握公手曰：“得之矣！”又，南宋姜夔《续书谱》称：“屋漏痕者，欲其无起止之迹。”
wsq.discuz.qq.com/?c=index
《雅言与俗语》的笔记-第27页
如火如荼
荼：茅华，轻白可爱者
《雅言与俗语》的笔记-第261页
朴素而天下莫能与之争美
搜尽奇峰打草稿
过眼溪山 怪都是 旧时曾识
《雅言与俗语》的笔记-第270页
张若虚 春江花月夜
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，清风摇情满江树。
《雅言与俗语》的笔记-第175页
方音难懂
《雅言与俗语》的笔记-第305页
张三的大肉是李四的毒药
man's meat is another man's poison
《雅言与俗语》的笔记-第58页 - 读《诗经》
读《诗经》，先读白文，千万不要先读汉唐学者的诠释和引申，否则一旦陷入他们所设的‘微言大义’圈套，可就万劫不复了。
《雅言与俗语》的笔记-第274页
出自宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》。
羚羊挂角，羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。
旧时多比喻诗的意境超脱。
《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓：“如好猎狗，只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。”
论画与形似 见与儿童邻Johannes Vermeer - The girl with a pearl earring
约翰内斯·维米尔（Johannes Vermeer ，1632—1675）荷兰最伟大的画家之一，被看作“荷兰小画派”的代表画家。但却被人遗忘了长达两个世纪之久。维米尔的作品大多是风俗题材的绘画，基本上取材于市民平常的生活。他的画整个画面温馨、舒适、宁静，给人以庄重的感受，充分表现出了荷兰市民那种对洁净环境和优雅舒适的气氛的喜好
mistress and maid
https://en.wikipedia.org/wiki/Mistress_and_Maid
Johannes Vermeer - officer and laughing girl
《雅言与俗语》的笔记-第81页
七月七日长生殿 夜半无人私语时
在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝
天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期
《雅言与俗语》的笔记-第64页
可爱者不可信
可信者不可爱
余知真理，而余又爱其谬误
王国维
《雅言与俗语》的笔记-第285页
Georgia O'KeeffeO'keeffe ladder to the moon
独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照
《雅言与俗语》的笔记-第66页
忧艰常早至
欢会常苦晚
《雅言与俗语》的笔记-第280页
我生在何处，住在何处，都不重要。有意义的是，我对周遭做了什么
《雅言与俗语》的笔记-第49页 - 仓颉蒙太奇
对艺术家来说，也许一知半解更好，更有利于集中精神，专攻一艺。
《雅言与俗语》的笔记-第272页
恽寿平，号南田，没骨画法
《雅言与俗语》的笔记-第236页
丝不如竹 竹不如肉 说的是音乐
丝弦不如竹管乐器
《雅言与俗语》的笔记-第25页 - 谁谓茶苦
在唐代期间，人们才从‘荼’这个概括‘苦菜’分出别类，创造了‘茶’字。
《雅言与俗语》的笔记-第98页
【年代】：宋
【作者】：苏轼——《永遇乐》
【内容】：
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
《雅言与俗语》的笔记-第69页
出自南朝诗人王籍的《入若耶溪》
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
出自唐代诗人王维的《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
出自：《山居秋暝》
作者：[唐]王维
全文：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
《雅言与俗语》的笔记-第291页
倾国倾城
汉武帝 李延年之妹
北方有佳人 绝世而独立 一顾倾人城 再顾倾人国 宁不知倾城与倾国 佳人难再得
《雅言与俗语》的笔记-第13页
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
曹操：有行之士未必能进取
进取之士未必能有行
《雅言与俗语》的笔记-第20页 - 雅言与俗语
读书渐多，接触到文字学，才知道有雅言，有俗语，有正式用词，有江湖隐语。所有的物什，在历史发展过程中称呼会变，称呼背后所蕴含的文化意义也会改变。
《雅言与俗语》的笔记-第11页 - 止戈为武
中国文字，象形指事，有一种特殊的意指魔力，可以让人发挥想象，由文字的造型，联想出哲学概念。本来是字源学的探索，是语意学的分析，也可以转为哲思的体会，甚至使字义的诠释变成天经地义的本体权威。
《雅言与俗语》的笔记-第221页
谢灵运 良辰美景赏心乐事，四者难并
四美具 二难并 滕王阁序
《雅言与俗语》的笔记-第277页
自然之美是画家无可超越的，但是，画家之所以为画家，画家之所以能够在艺术上有所创造，就是通过自己的特殊感受，安排自然呈现的美。因此，艺术呈现是写实，但一定是通过个人心灵的体会来写实
《雅言与俗语》的笔记-第203页
可以净化人的心灵，使人保持着心绪的宁静
脱离人民群众 必遭历史唾弃
昆曲源于昆山
《雅言与俗语》的笔记-第29页
莫须有就是或许有
《雅言与俗语》的笔记-第182页
清代 事物异名录 称谓录
《雅言与俗语》的笔记-第264页
牡丹亭 昆曲唱词
春三二月天
白日消磨肠断句 世间只有情难诉
《雅言与俗语》的笔记-第289页
靡不有初 鲜克有终
靡(无)不有初，鲜克有终”这句话见诸《诗经》，意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终
没有不能善始的，可惜很少有能善终的
晚年无几，盖棺之后再来论定较为客观正确。俗语说‘编筐编篓，全在收口’，看人要从头到尾地看，才能看出个所以然来……” - http://www.shuku.net/novels/zhuanji/essjzgzmnzjz/nzjs16.html