《曼德拉传》章节试读

《曼德拉传》的笔记-第44页

当长期被透支的耐心和信任不再时，爱就得放弃了。

《曼德拉传》的笔记-第113页

在特定时刻挑起和制止暴力冲突以造成一种印象——要在各个市镇实现和平，当局的作用不可或缺。

《曼德拉传》的笔记-第56页

高墙及危险的狱中一切会使你成为一个囚犯和奴隶……（但是）最可怕的高墙是……心中的高墙，因为它会阻止你摒弃邪恶、陈旧的传统思想，也会阻止你接受新的、不同以往的思想。 尼赫鲁
我们这一代有政治理想的年轻人是因为有强烈却狭隘的民族主义思想才走到一起的。……正如潘迪特（尼赫鲁）所说，时间会教给我们，“民族主义本质上是好的，但它是一个不可靠的朋友、一个危险的历史学家。它将我们禁锢在许多偶发事件上，并且有时会扭曲事实真相”。

《曼德拉传》的笔记-第78页 - 通向权力之路

作为囚犯，有四件事情比必须懂得。第一，你身陷囹圄，被囚高墙之内，你……每天面对高墙，你永远是一个囚犯，或者，你可以破墙越狱……你只能在心里想象着整个世界。第二，面对狱吏的挑战。有些狱吏非常恶劣……第三，来自你的朋友和同志的挑战。第四个也是最大的一个挑战即是你自己。你是你内心深处的敌人。你不得不挑战自己、改变自己。

《曼德拉传》的笔记-第57页

牢狱岁月能开阔你的视野，提高你的理解力。如果你有所求，你就必须跪下来与别人一起祈祷。这迫使你服从上帝的意志，增强你不可能主宰一切的意识。你有时候必须借助于现实或想象中的力量才能认识到这一点。任何人只要走进了监狱，只要受到牢狱环境的影响，就都学会了谦卑。牢狱生活使我们身上的动物属性大为减少。如果你没有坐过牢，你绝不会与牢里那些人混在一起。你与他们共用洗澡设施，吃同一个饭桶里舀出来的稀粥，盖同一床毯子。你跟他们聊天时会发现，虽然他们有不同的社会背景，但也有很多值得学习的地方。

《曼德拉传》的笔记-第61页

我们已经开始了寻找真正的人性的征程，我们能够看到在遥远的地平线上有闪闪发光的值得追求的东西。让我们勇敢坚定地朝前走吧，从共同的苦难和同胞之情中吸取力量。我们会最终给予南非最伟大的礼物——一个更富人性的新面貌。
——斯蒂夫·班图·比科
（南非黑人觉醒运动领袖，在拘押期间被警察杀害）

《曼德拉传》的笔记-第54页

人们总是爱说这样一句话，重要的不是一个人遇到了什么事，而是该怎样对待它。 曼德拉
作为囚犯，有四件事情你必须懂得。第一，你身陷囹圄，被困高墙之内，你……每天面对高墙，你永远是一个囚犯，或者，你可以破墙越狱……你只能在心里想象着整个世界。第二，面对狱吏的挑战。有些狱吏非常恶劣，对囚犯折磨拷打更是家常便饭，但你每天不得不跟他们打交道。改变他们也许要花上数年时间，但是你必须做，因为他们很有可能成为偷偷帮你传递东西的重要渠道。……第三，来自你的朋友和同志的挑战。你零距离地跟那些有可能曾在外面一道工作的人住在一起，但是在如此恶劣的生活条件下一起生活，人们往往会同时表现出自己最好的一面和最坏的一面。有的人在外面并肩工作的时候，彼此关系非常密切，可是一道蹲监狱的时候，关系就难以相处。第四个也是最大的一个挑战即是你自己。你是你自己内心深处的敌人。你不得不战胜自己、改变自己。
我离开家人，让儿女生活在没有安全的环境中，这是我做出的正确决定吗？……

《曼德拉传》的笔记-第169页

所有的革命运动都使人们的野心膨胀……在获得胜利的喜悦迸发后，没有什么事情人们做不到：不仅贪得无厌，而且欲望的满足也似乎没有穷尽……此外，人们一定不会忘记，摧毁贵族统治的人都是在其法律制度下生活的。他们见证了它的辉煌，而且已经在不知不觉中接受了它原有的情感和观念。因此，在贵族统治被摧毁的时刻，其精神实质依旧在平民百姓中盛行，在被打败之后其自然倾向依然会长期保留……不稳定感依旧……欲望仍旧极度膨胀，而满足它们的手段日渐减少。 《论美国的民主》我，因别人而在。我从最伟大的有才智的人和最谦卑的人那里学到了我所知道的所有知识，他们都是我的老师。我曾热烈地爱过，也曾深深地受过伤害，这让我学会了耐心、宽容、同情和感恩。
我的尊严曾受到诋毁，我因此学会了昂首挺胸、豪情满怀地走路，因为尊严体现在人的精神上。我弯下腰去倾听孩子们跟我耳语，听到了真知灼见。我用真心而不是用自我倾听我的敌人的讲话，我从中学会了怎样利用他们的恐惧树立消除仇恨的信心，带领我的人民和别的国家的人民走向自由。
我知道，获得自由并不意味着获得解放，也不是无聊地打发时间。真正的自由是捍卫和发展自由的永恒责任。
因此，我们可以对曼德拉说：
多保重，曼德拉！谢谢你，我们的父亲。

《曼德拉传》的笔记-第9页

记下

《曼德拉传》的笔记-第110页

对于一些人来说，暴力已经成为一种经济来源，另外一些人则在暴力活动中成为英雄，因此很难向这些人推销和平。

《曼德拉传》的笔记-第64页

我们把民主带入了这个国家，但是我们20世纪50年代开始从事政治工作时的革命教材里却没有民主这个词。到20世纪80年代中期时，世界已基本上改变。但是不论怎么变化，历史已经记录下这些作为国家领导人的男男女女，正是他们既有能力发现这些变化，又有勇气适应这些变化。这是对曼德拉领导能力的一种检验，正是在被隔绝在监狱牢房里的时候，他才决定采取主动，同所痛恨的种族隔离政权展开对话……历史将铭记曼德拉的审时度势之英明……他为谈判所提出的先决条件的每一步骤，都经过了仔细斟酌，为的是确保不削弱或不危害非国大，并且，他的大胆举措万一失败，他便一人承担责任，不给组织丢脸。 马克·马哈拉吉

《曼德拉传》的笔记-第1页

获得自由不仅仅是为挣脱身上的枷锁，更是为尊敬和促进他人的自由而活着。 曼德拉

《曼德拉传》的笔记-第5页 - 序

曼德拉留给了我们最宝贵的遗产，那就是通过努力奋斗，使不同文化、不用语言、不同
种族、不同信仰的人——五彩缤纷如彩虹的南非人民——团结在一起。因此，我们对曼德拉
怀有无比感激之情。他给我们打下了良好、坚石的基础。我们全体人民应该努力奋斗，确保
建立一个能够战胜命运的社会。那将是一座独一无二、恰如其分的曼德拉纪念碑。

大主教德斯蒙德·图图

写于1998年

《曼德拉传》的笔记-第1页

一场革命所摧毁的社会秩序几乎总是要好于其之前的社会秩序，而且经验告诉我们，一般来说，一个糟糕的政府所面临的最危险时刻，就是当其寻求改邪归正的时刻…一旦消除不满的可能性出现在人们脑海中，不满总是令人难以忍受。

《曼德拉传》的笔记-第161页

诚实、真诚、朴素、谦卑、慷慨大方、远离虚荣、乐于助人——这些人人易得的优良的品质——是人们精神生活的基础。
无论我有什么愿望，我都难以做到让后人用如我所愿的方式记住我。在我身陷囹圄时，我就担忧（我可以获得）一个总是百分之百正确、绝不会做错任何事情的形象。人们对我的期望远非我能力所及。
　　——纳尔逊•曼德拉

《曼德拉传》的笔记-第137页 - 善意胜利终于胜利了

真正的和解并不在于仅仅忘记过去，不在于黑人的宽宏大量，不在于一方面黑人理解白人的恐惧和宽容不公平的现状，另一方面白人通过顽强地固守特权的方式来凸显自己的“感恩戴德”。真正的和解必须建基于创造一个真正民主、没有种族歧视和性别歧视的社会。
——纳尔逊·曼德拉
在非国大议会上的讲话，1997年

《曼德拉传》的笔记-第53页

监狱就是用来摧毁一个人的精神、毁灭一个人的意志的。为达目的，监狱当局千方百计利用你的每一个缺点，挫伤你的积极性以及否定你的个性。我们的生存取决于要了解当局试图拿我们干什么，并且将这种了解与难友共同分享。要想做到这一点当然很困难，否则，就得一个人孤身而战。不过当局犯了大错，那就是将我们关押在一起，因为只要我们能在一起，我们的意志就会增强。我们互相支持，从彼此身上获取力量。无论我们得到什么消息，无论我们学会了什么，我们都互相分享。由此，我们每个人都能勇气倍增。

《曼德拉传》的笔记-第137页

恶魔般的种族歧视、科萨人与芬果人之间的畸形世仇、祖鲁人与聪加人之间存在的敌意、巴苏托人与其他土著之间的仇恨，这些都i续被埋葬和忘记：我们已经为此六乐足够的血。我们是一个民族。这些分裂、这些嫉恨，是我们苦难的根源，也是我们今日依然落后和愚昧无知的根源。
《非洲的复兴》
真正的和解并不在于仅仅忘记过去，不在于黑人的宽宏大量，不在于一方面黑人理解白人的恐惧和宽容不公平的现状，另一方面白人通过顽强地固守特权的方式来凸显自己的'感恩戴德'。必须建基于创造一个具有真正的民主、没有种族歧视和性别歧视的社会。 曼德拉