《全球城市史（典藏版）》书评

不错

本书分析了从远古中石器时代城郭的集镇，到后来的工业城市，从国外到中国的城市，不止分析其发展历史，更分析其内在品质，从而使一部人类文明的发展历史。也让人进一步思考，人类该如何改造空间，该如何在城市中生活。《全球城市史》一书的惊人价值将在于它是总结人类自身追求的经典。《全球城市史》是“新美国基金会”欧文高级研究员乔尔?科特金的代表性著作，2010年再版时，做了较大幅度的修改，订正了初版的许多错误，相关译法进行了统一。本版根据2010年的修订版再次进行修改，对于部分错漏和格式体例根据我社现行的标准再次进行了修正并对书稿注释尤其是脚注做了规范性调整。

可以作为了解全球主要城市发展的入门级图书

页数不多，三百多页内容来展示全球主要城市的发展史，可以作为了解全球城市发展的入门级图书，建议每个城市再单出一本，像这本书里面关于巴黎的城市建设的图书已经有现成的《巴黎的重生》，哈哈，可以配套阅读，满足我们读者想深入了解的需求~~

全球城市史

城市还可以有历史，那么城市的根，农村呢？或者农村之前，一望无尽的大草原和草原上的游牧民族呢？但是，从城市，才产生了现代的文明。人多了，聚在一起，或许是制造雾霾的另一个作用吧。不过，我们的城市，是不是有点发展过度了？

评论

本书在社科文献初版时就买过，此次重读，源于一种现实的困惑，即我们究竟该往哪里去？目前，各地在开展城镇化运动，自然资料被破坏，乡村关系被解构，这一切该如何看待呢？作者告诉我们：一切都是发展必须显现的问题。本书既可以让我们了解了全球各地的城市的发展及不一样的历程，也可以让我们了解城市的兴衰史如何发生的。

评论

在书中，科特金用点睛之笔，对中石器时代以来的城市历史进行了一次全景式素描。作为城市学家，作者探究了数千年来城市和都市生活的进化过程。有人可能认为是一部历史或者社会史著作。我个人的观感则是，基于作者特别强调和重视对发展中国家城市探究，本书更像一本哲学作品，其所做的全部工作，就是解读城市在21世纪所面临的问题和危机。

一部真正以全球发展为视角的著作

作者从中石器时代到现代，对城市历史进行了一次扫描。城市不仅仅是“生活的机器”，而它们还同时折射出这个地区的神韵、安全感以及生机等其内在的品质。从城市生命传承的整体宏观角度看，《全球城市史》一书的惊人价值将在于它是总结人类自身追求的经典。

神来之笔

乔尔·科特金以其神来之笔，从中石器时代到现代，对城市历史进行了一次扫描。城市是人类文明的支柱。从这一点上来说，权威性将更具价值。本书贯穿了两个中心性命题。第一个命题是：尽管有种族、气候和地点等方面的差异，但城市的发展史普遍性的，甚至在迅达便捷的通信、全球性网络、便利的交通使得城市间更加相似之时也是如此。第二个命题是：成功的城市靠的是什么。在这两个命题基础上，都市学家乔尔·科特金探究了数千年来城市和都市生活的进化过程。他从远古中石器时代城郭的宗教根源入手，分析了古代印度和中国的集镇，并由此把我们引导到“正统城市”的雏形上；再进一步解说拜占廷和中东地区的城市乃至中国，到威尼斯及其后的城市商业帝国的崛起，再到后来的工业城市（从伦敦、芝加哥和东京到上海及底特律），直至今天的后工业化城市和城市郊区的现实。

典藏版不错

作者对全球的城市发展做了宏观的全景式描绘，带领读者从远古的神圣起源一路穿越到现代化大都市，将城市几千年发展史浓缩在这本小书中。总体上看略显简略，如能再丰满些就更好了。还可以考虑写一本全球乡村史，配图的最好了。

题目很宏大，装帧很精美

题目很宏大，装帧很精美，不过读完之后，并不能帮助读者对全球城市史有详尽、全面的了解，这或许是翻译书的通病。不过，总体来说还是有价值的，值得典藏。题目很宏大，装帧很精美，不过读完之后，并不能帮助读者对全球城市史有详尽、全面的了解，这或许是翻译书的通病。不过，总体来说还是有价值的，值得典藏。

全球化视野下的全球城市史

作者乔尔·科特金的能力与见识毋庸置疑，他是一位全球公认的世界经济和社会问题权威。他现在是《洛杉矶时报》周日评论版专栏作家。本书是一本真正的以全球发展为视角的著作。本书从中石器时代到现代，对城市历史进行了一次全程扫描。译者王旭也是美国史、城市史专家。值得阅读！

透过世界城市兴衰史找到我们的未来

“城市的演进展现了人类从草莽未辟的蒙昧状态到繁衍扩展到全世界的历程。”这是一本很薄的书，字数不多，却讲述了上下5000余年的世界城市史；这也可以是一本很厚的书，历史跨度、地理跨度和学科跨度都很大。既可以泛泛而读，也可以由着自己的兴趣对其无限拓展。城市史学是自20世纪30年代诞生在美国的一门历史学分支学科，并在 60年代获得较大发展。这门新兴学科涉及地理学、历史学、社会学、经济学、建筑学、文化学、人类学、人口学等诸多学科，要求研究者具有相当丰富的学识和极其广阔的视野。因此，研究全球城市化进程，可谓千头万绪，所以说科特金这本书既可以泛泛去读，也可以根据个人兴趣或对某一个城市，或对某一个时代，或对其中涉及的几个学科去深挖，进行延伸阅读。 既然涉及这么多内容，这本书又是通过哪条主线将这些散落在历史深处的珍珠串联起来的？首先，这条主线必须能回答这样一个问题：在历史大脉络之中，全球不同文化背景下的大城市是如何崛起如何衰落，现代的大都市又该何去何从？正如我们每一代人都自认为与众不同，而事实上从大的历史框架去看，人的命运大体上无非是历史的重演一般，城市发展也是如此。对于这个问题，科特金给出的答案是六个字：神圣（scared）、安全（safety）和繁忙（busy），如欲成为世界名城，必须具备精神、政治、经济三方面特质，但凡其中一项薄弱，城市就会衰落甚至衰亡。说到这三方面特质，其实当前的执政者们早已熟稔，高度统一的思想意识或社会价值观，有利于塑造一个社会最坚实的精神基础；政治上的稳定将给国家和城市带来安全、有序的发展环境和坚固保障；经济上的发达又能反哺精神和政治，三者相辅相成，使国家和城市持续繁荣发展。再回到本书，看看科特金是以一种怎样的方式去论证自己的观点。“作者采取了一种鸟瞰式的行文方式，依照历史轨迹，带我们从石器时代的部落一路跟随城市发展的足迹，直到后工业时代信息社会的大都市进行了一次全景式的俯瞰和扫描。其镜头所指，有埃及、美索不达米亚、印度、中国这些文明发祥地上城市雏形的萌芽；有希腊城邦的兴起和罗马‘永恒之城’的荣光，也有长安、洛阳、开封这些中国都城的兴衰；有阿拉伯世界盛极一时的城市文明，也有资本主义在欧洲所造就的威尼斯、阿姆斯特丹、伦敦、巴黎等系列新城；直到工业时代欧美超大城市的产生以及亚洲新兴地区城市的急起直追。可以说，这是一部相当全面的世界城市发展史。科特金在考察城市进化的路径时，并没有忘记对现象加以归纳，抽象和演绎，并从中总结出主导城市兴衰的规律。他在一开始便指出了城市的三个普遍作用，即神圣、安全、繁忙之地。无论何时何地，这三个基石都是奠定城市繁荣的关键。不过其实现路径却是纷呈各异，从伊斯兰世界的极端注重宗教，到农业立国的中国的行政中心，再到资本主义兴起后的商业中心，工业中心，各时各地不一而足。一部城市史，其实就是人类文明的演进史。在对这段历史进行了一次梳理后，科特金以极具历史洞察力的眼光，将注意力集中到了后工业时代城市发展的新趋势和随之而来的问题与危机上。现代超级都市一味追求规模效应所带来的环境、交通、生存条件等诸多问题使得发达国家的城市居民经历‘逃离城市’的阶段，诸多大城市纷纷遭遇人口停滞乃至减少，而由此引发的城市原有功能减退及向‘文化产业’靠拢的趋势也可以在世界各地观察到。信息时代所带来的跨地域特性更是使这一趋势可能继续持续下去。对此，科特金依旧强调城市所能提供的基本功能，尤其是其作为塑造共同价值观和道德规范的过程中所起的纽带作用。即使在早已世俗化的现代社会，一个全球化的世界，城市依旧是‘神圣之地’，是造就共同价值理念，使来自不同地域的人们和谐共处的场所。缺乏了这种基础，再兴盛的商业和文化也会无可避免地走向衰落。其眼光之宏大，见解之独到，很能引人思考。”在思考城市的未来时，科特金也列出了城市未来发展的其它方向，目前大多数国际化的世界城市，如伦敦、纽约、东京和旧金山等城市，事实上已经度过了困难期，历史学家彼得•霍尔认为，“西方文明和西方城市都没有表露出任何衰退的迹象”，科特金认为这是基于对全球一体化的影响和世界范围内经济由以制造业为主向以信息为主转型的认识，但也指出全球范围跨越巨大空间处理和传输信息的能力破坏了原来城市中心的许多传统优势。论及此处，身在中国的我们是持保留态度的，当前中国的城市化进程算是全面开花，尤其是一线城市和部分二线城市，展现出强大的集聚和辐射能力，城市丝毫没有衰退的迹象，反而越是大城市，涌入的人越多，城市病虽然也有，但政府目前正致力于解决这些城市问题，并取得了一些成效，类似于工业革命初期欧美发达城市严重的城市病问题，目前在国内尚未看到，再加上民族性格等因素，在郊区边缘建立“花园城市”的现象在国内并不成气候。不同国家、不同区域的城市未来到底能发展到什么程度？我们可以沿着科特金总结出来的三条路径，继续观察、体验和思考。此外，科特金还有一个观点我特别赞同，他认为，城市不仅提供消遣，还应当有尽职尽责的市民，他们的经济和家庭利益与城市命运密不可分。如此这般，才能形成一种强烈的市民精神，一种将全体城市居民凝聚在一起的共同享有的认同意识，城市内部才能形成强大的凝聚力。其实，无论是城市，还是国家，或者家庭，都需要这种凝聚力。

非常不错

全球城市史本身是一个非常宏大的题材，但乔尔。科特金却把它写成了一部精致的小册子，作者围绕城市这个话题，谈古论今，旁征博引，从欧洲讲到亚洲，从世界讲到中国，有生动的故事，又有深邃的思想，作品本身就是一种创作的奇迹