中国现代美术之路图鉴

章节摘录

版权页：   插图：    “自觉”是本课题审视和图释中国美术现代性问题的出发点，这是由基于现实觉醒和回应而发生的中国近现代美术演变事实所决定的。由此出发，我们才能透过风格语言的表象、穿越传统与现代的迷雾，看到中国美术现代性问题的本质所在。 所谓自觉，是指建立在对社会巨变的感知、民族危难及其文化的现实生存危机基础上的策略性应对意识，其主体是传统儒学文化氛围里生长和蜕变出来的现代意义上的知识分子。作为世界现代性事件的重要组成部分，中国近代以来遭遇的帝国主义侵略无疑是惨痛而耻辱的，但这也正是激醒知识分子思想觉悟、裹挟着炮弹和鲜血的一剂苦药。“自觉”作为本课题观察中国近现代美术的标识概念和关键环节，其内涵可以从觉醒的知识分子的思想与实践中概括出如下方面：对中国巨变、世界巨变的感知，对落后挨打、民族危亡的创痛以及对外部世界的了解和向往；对应变策略的判断选择，对使命与目标的自觉；对实施行为的自觉；对传统文化的自信，对民族身份的认同和对文化立场的自觉。上述内涵与近代以来西方现代性中的理性反思植入中国有关，因此，“自觉”这个环节本身一定程度上体现了西方原发现代性原则所包含的普适性，它是传递和点燃现代性连锁突变的导火索。 正是基于这种以自觉为标志的理性反思精神，觉醒的知识分子提出中国美术在近现代变革图强的各种策略，其基本主张和实践取向就是本课题归纳的“四大主义”——传统主义、融合主义、西方主义、大众主义。在此，我们以主义作为策略指称，有别于西方世界以主义作为风格指称，主要是因为这些策略性选择背后带有更多的严肃思考、慎重判断、理性抉择的成分，往往可以看到一个更为深广的时代背景与国家、民族命运的轨迹。 在西方世界，对冠之以“主义”之名的现代美术的认定与划分，主要取决于形式语言的变革，此乃西方主流观念下具有普适性的现代主义美术形态框架。若以此框架来衡量中国美术在20世纪的变化，那么，除了本课题概括的西方主义能与之匹配外，其余都难以与之对接，这就意味着对近百年中国美术的大部分（或主要部分），作出了不属于现代主义美术的判决，这样的判决显然并未真正针对中国现代主义美术的事实与问题。我们认为，中国现代主义美术的事实与问题并不能由形式语言的演变来界定和廓清，只能通过觉醒的知识分子自觉应对启蒙与救亡形成的策略性方案来把握。这些策略性方案，即我们归纳的“四大主义”，也就是中国美术的现代主义。 “四大主义”在20世纪不同的历史情境中有各自具体的主义内容和强弱趋势，到20世纪90年代，由于产生宏观策略的历史前提发生变化，“四大主义”日趋变异、消解。然而，无论怎样，“四大主义”均为觉醒的知识分子在宏观的中西比较、救亡启蒙大背景下展开的美术变革方案，其背后在深层次起作用的是救亡图存的意识。这种宏观层面上的相对稳定，正是能够从整体上把握“四大主义”并在其动态演进中把握不同历史情境下主义内容的基础。 本篇“四大主义”所指内容为： 传统主义，以西方艺术为参照系，自觉地对传统绘画价值进行捍卫、发掘和重建； 融合主义，力图将中、西美术的某些观念和造型因素结合起来，以实现中国美术之复兴； 西方主义，全面认同西方，主张先西后中，学到位后再探讨中国美术的未来； 大众主义，以社会革命为美术变革的前提，通过自上而下地唤起大众，实现救国图强的社会理想。

书籍目录

第一篇（1840—1919） 序语 落后挨打的危局是中国现代性突变的开端。 结语 第二篇（1919—1949） 序语 救亡与启蒙使中国现代美术的整体形态结构，只能以社会性指向的策略方案为主干。 传统主义、融合主义、西方主义和大众主义，是中国现代美术的自觉选择方案。 “四大主义”就是中国美术的现代主义。 结语 第三篇（1949—1976） 序语 新中国美术是以中华民族落后挨打为逻辑起点、以强国理想为根本目标，并付出了代价的现代化试验的一部分。 “四大主义”在意识形态指导下或被改造或被放大，其实质是自觉选择的主体由艺术家个人上升为同家意志，个人和群体的策略方案为国家性 的选择所替代。 结语 第四篇（1976—2000） 序语 中国美术的现代主义——“四大主义”，重新获得了自主空间，同时呈现出转型乃至消解的趋势。 对西方“跟还是不跟”，这个问题意识本身就是当下中国美术的现代性表征。 结语 总结语 21世纪中国美术向何处去？ 民族危难中的救亡图存决定了20世纪中国美术的进程，全球化和地域文化之间的矛盾互动将决定21世纪的中国美术进程。

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《中国现代美术之路图鉴》由高等教育出版社出版。

作者简介

《中国现代美术之路图鉴》内容简介：什么是中国的现代美术？中国有没有自己的现代美术？中国现代美术能不能建构自己的现代性理论支撑？在实践中如何创造和推进自己的现代美术？中国美术的现代转型能不能有自己具有发展前景的切入？能不能立足于中国历史经验和文化基点，洐生和建构出不同于西方的现代艺术形态，发展出中国的现代主义？这些问题在更深层次上指向对20世纪中国美术的性质理解和确证，其实就是现代性问题。

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