出版日期:2015-4
ISBN:9787506077981
作者:刘军宁
《天堂茶话》的笔记-第67页
绝对的完美就意味着死亡；不完美才是生命。
《天堂茶话》的笔记-第388页
强大到能够御敌，弱小到不能伤民。
《天堂茶话》的笔记-第309页
集中的权力约多，越容易被集中的权利压垮。
《天堂茶话》的笔记-第360页
让人轻度不满的政治家是最好的政治家。
《天堂茶话》的笔记-第344页
如果到了需要微服私访才能了解真相的程度，这个国家就已经基本上没救了，因为欺骗已经蔓延。而且微服本身就是一种欺骗。
《天堂茶话》的笔记-第352页
跟这些霸道的人，没有什么生意好做，不如索性不理他们，直接面对民众。
《天堂茶话》的笔记-第190页
国家根本就不是什么追求善业、远大理想和共同目标的工具，而只是一个以恶制恶的工具。
《天堂茶话》的笔记-第474页
在有道的政体之下，政府领导人与其说是领导不如说是民众推选出来的向导。向导的任务不是确定目的地，而是带领大家到达由大家确定的目的地。
《天堂茶话》的笔记-第38页
政府的使命是正义，不是慈善。民间人士可以行慈善，但是却不能强行正义。
《天堂茶话》的笔记-第367页
人若没有神性，便无异于动物；人若有了神性而没有堕落就无异于上帝。人作为有神性的而又有缺陷的存在，正是上帝为人类在宇宙中安排的特殊位置。
《天堂茶话》的笔记-第352页
学术是一个职，求道是一种担当；学术是一种兴趣，求道是种信仰；学术者众，求道者寡。
《天堂茶话》的笔记-第13页
若天下只能有一种美，这种美必是丑。若听一下只能有一种善，这种善必是恶。
《天堂茶话》的笔记-第36页
制度出了问题，才需要用假仁假义，这无异于把从羊身上拔下来的毛，织成羊毛衫再让羊穿上，以示对羊的仁爱。
《天堂茶话》的笔记-第12页
当国家凭借暴力推行某种道德标准时，就不知道是这样的道德标准在起作用，还是暴力与暴力的威胁在起作用。
《天堂茶话》的笔记-第466页
刁民只盛产于没有法治的以智治国的国度。
《天堂茶话》的笔记-第461页
如果一部宪法是在掌声雷鸣振臂高呼一致同意中通过的，它的寿命也是随着手臂的落下而画上了句号。
《天堂茶话》的笔记-第133页
忠臣是暴君脸上贴的金。
《天堂茶话》的笔记-第401页
人类秩序的人际关系格局有两种大的类型：一个是基于伙伴关系的社会政治秩序，一个是基于君臣关系的社会政治秩序。