《《哈姆雷特》的影舞编年》章节试读

《《哈姆雷特》的影舞编年》的笔记-第4页 - 经典的双刃

“孙柏：您所说的“讲述神话的年代”，是不是可以这样理解：对于晚发现代化国家——尤其是今天的中国，在加入全球化进程的过程中，莎剧改编几乎成为一种政治文化层面上必备的自我认证。这让我想到，非常有意思的一个事实是，全球化与民族国家建构的这看似悖论的一体两面，几乎在莎士比亚的时代就已形成。用我喜欢的一个说法：对于伊丽莎白时代的英国，也就是起步之初的资本主义现代文明，“地球（the Globel/环球剧场）”刚好是坐落在伦敦的。....在二战之后的这些电影和文化实践中，不同的国家基于不同的原因，选择象征着人类共同精神财富的莎士比亚戏剧来加以改编、搬上银幕，其实都是在这样一个全球化的过程中去商榷在当下作为一个民族国家的历史处境。”
“戴：于是莎剧的“英国性”，也许该更准确地称为“帝国性”，便于它的“世界性”或曰“现代性”，彼此撕扯又彼此交融。...那是持续的消解和弥散，莎士比亚、英国的伊丽莎白时代、文艺复兴、帝国崛起、阶级对抗与种族冲突...的内核逐次稀薄，成为展开的、近乎空明的限定界面。我称它为“限定”的界面，是因为与莎剧及诸多欧洲经典成为空洞的、或可涂鸦的界面的同时，是莎剧 、经典成为不容质询的“神圣客体”。其神圣性毫无疑问地来自于帝国与崛起、扩张与掠夺、美洲的“发现”、“无敌舰队”、文艺复兴、工业革命、“历史进步”的“必由之路”一句话，以现代大英帝国为能指的资本主义逻辑。”。

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