论语新劄
出版日期:2014-11-1
ISBN:9787533466713
作者:李竞恒
页数:346页
内容概要
李竞恒，字久道，1984年生，四川江油人。四川师范大学巴蜀文化研究中心教师，复旦大学历史系博士。出版过专著《干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备研究》，在《读书》《文史知识》《原道》等刊物上发表多篇文章。
书籍目录
序（陈明）
自序
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
作者简介
古来解说《论语》之书甚多，常有鱼珠混杂之嫌，今世更有心灵鸡汤化之无聊。李竞恒所著的《论语新劄(自由孔学的历史世界)》独辟蹊径，以出土文献、文物及古文字为参照，理性还原了《论语》的历史语境，梳理出了一个鲜活而自由的孔门世界。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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孔子的学说与专制的社会状态之间到底是什么关系？如果孔子的学说是专制社会的帮凶，那么，在抛弃专制的同时，孔学应该随之被放弃。竞恒的大作用新颖、扎实的资料证明，孔子的学说完全可以进行现代自由主义视角的解读，而且，这种解读还是很接近孔子的本意的。《新劄》提供的新解确实让古老的传统经典焕发出了新的光彩，打开本书，扑面而来的是清新的空气，而不是旧书封面的尘土。《新劄》提供了关于朋友关系、妇女地位、生活物品、饮食习惯......诸多历史信息，图文并茂，生动活泼，阅读之后，收获巨大。作者引述的观点，有钱穆、吕思勉、李泽厚、马克斯·韦伯、卡尔·波普尔、阿马蒂亚·森......，真的是古今中外名家荟萃，不得不赞叹作者阅读积累的丰富和学术视野的开阔。作者不愧为川中才子。另外，作者在自序中提到：“希望感兴趣的读者，将本书与《论语译注》一类的翻译体图书进行对读，或许会有愉快的发现。” 现在的教育改革提倡通识教育，将《新劄》与《译注》对读，或许是国学通识教育的新方法。或许，将《新劄》与《译注》捆绑出售，亦是不错的销售策略。 -
【内容简介】古来解说《论语》之书甚多，常有鱼珠混杂之嫌，今世更有心灵鸡汤化之无聊。本书独辟蹊径，以出土文献、文物及古文字为参照，理性还原了《论语》的历史语境，梳理出了一个鲜活而自由的孔门世界。著名学者姚中秋、张祥龙、陈明联袂推荐《论语》是中国的，更是人类的。《论语》是时代的，更是永恒的。李竞恒先生基于强烈的现实感，会通中西古今各种知识资源，疏解阐明《论语》大义。新义迭出，而言之成理，诚为我们这个时代《论语》诠释的开创之作。——姚中秋《论语新劄》吸收许多考古发现，又借鉴不少今人研究成果，常能发表一些新见解，或对旧解的新解释，体现了王静安先生主张的纸上地下互证的研究方法，丰富了深化了我们对这本儒家“圣经”的理解。但那些有意思的旧解也不一定就要废掉，“敬崇文本，宽待众训”是我对经典的态度。 ——张祥龙陈寅恪先生评王国维先生：“先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久,共三光而永光。”竞恒这书，就内容而言，也是“或有时而可商”，甚至“可商”之处很多，不过，他独立思考、自由探索的精神，则是颇为可贵的。——陈明
精彩短评 (总计23条)
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这种儒家法西斯脑残居然也好意思出书？ -
好書 -
为什么刚出版还没面试的书就有这么多傻逼脑残跑来打一星？这本书哪里不好可以挑错啊，人身攻击有意思吗？ -
打击右粪，人人有责！ -
在我看来书实在很不错，长知识又有趣。本来是打四星，看到有朋友因为作者立场打低分，就把评分改成五星了。 -
狗屎左棍在乱打分，这书绝对值5分！ -
大量很有趣的考古学，青铜器、竹简的互相阐发，还援引其他很多学者的意见互参，解出了很多有趣的东西。整本的立论和三观，可以作为反洗脑的书用。 -
从考古出土文物，小学入手再解论语，颇多新观点 -
有些收获，还是要再细读一次朱子集解对照一下 -
支持 -
脑残右粪的书当然不会有什么价值~ -
拙作，各大网店有售。对传统文化感兴趣的朋友请关注。 -
读来觉颇有启发。居然看到有人在乱喷，不过想想，罗志田罗大师也被人喷过，这也就不用再说什么了。 -
先秦哈耶克，考据有趣 -
本来想打3星，看到那么多打1星的，就打个4星吧，实际3星强。有些地方很有启发，不少地方避重就轻，经常出现的哈耶克、米塞斯、韦伯等外国友人很生硬，也很没必要。本书并不适合普通读者，应该也不大对专业人士的胃口，可能比较适合像我这样的非专业半吊子爱好者。。。 -
王国维先生的“二重证据法“云：“ 吾辈生于今日，幸于纸上之材料外更得地下之材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得勾之。虽古书之未得证明者，不能加以否定；而其已得证明者，不能不加以肯定，可断言也”此书正是在文献材料翔实考证基础之上结合考古材料而成的，比起以前的”曰若稽古“动辄千言，其新处自不待言也。古人云”好学深思，心知其意“是编可谓得之。 -
这本书对我最大的收获应该是历史研究方法，解了我这些年来看历史无法做分辨的困惑。一方面，李老师通过历史考据尽最大努力地贴近了孔子的历史世界；另一方面，李老师将“历史真实”和“观念真实”区分开，而影响我们世界观和历史观的往往“观念真实”更加关键。 -
能算上近二十年来最好的几本《论语》研究专著之一吧，我也一直想要写本这样的书，不过最近几年来看是没机会了 -
拜读完竞恒的《论语新劄》，受益匪浅。不才浅陋，关于论语的著作只读过四种：按时间先后，南怀瑾《论语别裁》、李零《丧家狗——我读论语》、李学勤《论语注疏》以及竞恒《论语新劄》。竞恒此书，综合古文字、考古实物、历代注疏及相关文献进行考证，结合历史资料、中西方思想史、政治哲学等进行阐释，实乃四种中最详实之一，为愚姊解惑不少。尤其是对古儒政治理想的澄清，结合休谟等苏格兰启蒙思想进行对照，发前人之未发，实为难得。读完此著，方悟“半部论语治天下”之语，古之人不余欺也！ -
对论语文本的考古学和义理辨析，结合了作者的自由主义保守主义观点，考证认真，说理明白，没有学养不足的缺陷，也没为了自己主张强行扭曲原意，对传统精神热爱和努力转化令人感动。但读的多了，孔子的时代局限变得令人在意，儒家过于关注尊卑及礼仪，这一点和现在的社会差别甚大，他心目中的周礼三代并不能成为现代人的理想故乡。 -
结合了许多先秦考古结果 通过考古结果解析的方式很新颖 -
现在挂名儒学经典研究的辣鸡鸡汤太多了，就需要这种优秀的著作洗洗眼 -
支持李兄。