心若安 亦可步步生莲-2

章节摘录

版权页：   公元1409年6月，明成祖朱棣派丘福为大将军，讨伐元贵族残余势力，鞑靼地区本雅失里部落。 大军出发前，朱棣考虑到丘福平素爱轻敌，特意告诫说：出兵要谨慎，鞑靼地处草原地带，虽然有时看不到敌人，但也应该做好时时临敌的准备。他还进一步指出：不要丧失战机，不要轻举妄动，不要被敌人假象所欺骗。等到丘福率师北进后，朱棣又连下诏令，反复叫丘福要谨慎出战，不能轻信那些关于敌军容易打败的言论。 八月，丘福的军队来到了鞑靼。他自己亲率一千多骑兵先行，当行进到胪朐河一带时，与鞑靼军的散兵游勇遭遇。丘福挥师迎战，将他们打败，接着乘胜渡河，又俘虏了一名鞑靼小官。丘福向他询问鞑靼本雅失里部落的去向，因为这个人是鞑靼人派出侦察明军情况的小官，便编造说：本雅失里闻大军南来，便惶恐北逃，离这里不过三十里地。丘福听了信以为真，就决定率先头部队去攻杀。各位将领都不同意丘福的这一决定，建议等部队到齐了，把敌情侦察清楚再出兵。但是，丘福却坚持己见，拒不采纳。他率部直袭敌营，连战两日，鞑靼将士每战总是假装败走。这就更加助长了他的轻敌思想。丘福一心想要大败本雅失里部落，于是孤军猛追。虽然他的部将纷纷劝丘福不可轻敌冒进，并提出或战或守的具体措施。但是，丘福根本听不进去，一意孤行，还下了死命令说：“不从命者斩！”随即率军攻在前面，诸将不得不跟着前进。不成想须臾之间，鞑靼大军突然转向，将丘福所率领的先头部队重重包围。明军将士虽拼命抵抗，却无法突围。这次战役，丘福最终战死沙场。丘福死后，明朝后续部队不战而还。后明成祖朱棣亲自带兵，三次北伐，才平定边患。 其实，历史上，因为草率出兵而吃大亏的战役数不胜数。三国时，刘备痛失关羽、张飞两臂膀，痛心之余，不听诸葛亮劝阻，急于为两兄弟报仇而盲目出兵，后被陆逊火烧连营七百里，导致蜀军元气大伤，这和其后蜀国战败不无关联。所谓一着不慎满盘皆输，历史就是这样被改写的。 人生路上，我们同样会遇到各种各样的让我们意想不到的情况。有些时候，我们对一些突如其来的变故无法做出及时反应，内心一时难以接受，因此会做出过激的行为。但是，等我们冷静下来，把事情捋顺弄清楚，就会发现事实并不是我们想象的那样。 一对夫妻都喜欢养狗，对家中的一只猎犬就如同对他们的孩子一样，宠爱之至。这只猎犬也对主人忠心耿耿。后来这对夫妻有了孩子，他们把所有的关注力都给了孩子，渐渐地就疏远了猎犬。开始的时候，他们怕狗会伤着儿子，想把它送走，但是过了一段时间之后，这只猎犬也表现得对孩子比较友好，经常守护在孩子的小床旁边，不允许陌生人靠近。它甚至还学会了摇着摇篮哄宝宝睡觉，旺旺叫着逗孩子玩，用嘴帮孩子盖被子。夫妻俩很欣慰，所以有时候短时间外出都会放心地把孩子和狗留在家里。

前言

我想每个人都会不止一次的思量，人生的长度和宽度该如何延伸？    比起日月星辰的永恒，人生短暂得如同起伏的尘埃。但是人们每天还都在忙忙碌碌，为生存的一片天地庸庸碌碌，不肯停歇。    其实人生短暂，生命终结的判决随时随地可以下达，谁都不知道属于自己的终点会在什么时候出现。其实人生又很漫长，幼时懵懂，少时张狂，中年过得恣睢匆忙，到日渐苍老，力不从心的时候，纵观自己的一生，又感叹那些岁月虚度，恨不能重来一次青春。    佛家说得好，人生的长度，就在一呼一吸之间。生命的精髓都在这瞬间体现。“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”当下的一瞬间心安，人生便可享受这一瞬间的宁静，和风和雨，和月和影。思维无限，便没有山可阻挡视线，也没有外物可以牵绊内心，人生的宽度，就是如此拓展的。    常常有看不开的人，说自己愚钝。其实，又何必执著于自己的内心。这世界如此之大，任是谁都无法尽收眼底。内心也是这样，越是执著，便越狭窄。把一切都放开了去，反倒可以还自己一个清静自在。    这世间最集中的痛，莫过于医院病榻上那些无法操控身体的病人。而试想一下，对身体无能为力是一种痛，那么，无法操纵自己内心的人，空有一副健康的身体，如行尸走肉般生活，岂不是更悲哀？身不在，心在，是一种境界；而身在心不在，便只能是一个符号，终止生命的符号。    佛说，“流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。”人的一颗心，可生欢喜，可生障碍，可生万千烦恼。纷扰的人世，不再有人甘于平淡，不再珍惜拥有，不再感激生活的恩赐。在对物欲的追求中，岁月好似丰盈，但心灵却日渐贫瘠。    当年释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，五百弟子都默然，独有迦叶微笑。那是一种从容不迫的气度，宁静安详，却蕴含了对生命最真的体悟。于是佛祖把衣钵相传与他。面对纷繁人世，最好的心态，莫过于此，纯净无染，无欲无贪，无拘无束，却能永恒长久。    星云大师说：“不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。”    而这一切，不过就是两个字：看破。    看破功名，看破利禄，看破是非成败，看破得到与失去。看得破，人心便可安宁，可清净，可回归最深处的本真。一花一世界，一沙一天堂，此世界可安好，心可以开出洁白的莲花来。    如此，参透人生，便是禅意所在了。

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人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。人活得就是一种心情，不管成也好，败也好，爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重，困扰今生，不如让自己真真正正地笑一回，珍惜现在所有的所有、珍爱自己曾经的曾经，开心地一笑，投入地一笑，投入地笑一回。 ——延参法师 动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。 水相如此，心境亦然。 不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。 一迷即梦想颠倒，触处障碍，一悟则究竟涅槃，当下清凉。 ——弘一法师

内容概要

张晓玲，80后，湖南文理学院中文系。笔名：梧桐。作者致力于心灵励志和心灵疏导的当代学者，曾多处游历，善于用文字安抚内心，将各种文化与心理学相结合，以求得社会灵魂的净化，呼唤世人回归本心。曾发表作品《请你一定要幸福》等，以及若干散文、小说，现居长沙。

书籍目录

第一篇万般皆无常，平淡真佛性 第一章一切皆虚幻，依赖更无常 第1节贪图皆陷阱，看清方可求安／3 第2节不甘心放手，只能一错再错／7 第3节不依附不现实的希望／11 第二章看得破，才能看得真 第1节你是唯一能支配自己生命的人／16 第2节看得破，才能看得真／20 第3节三思方可后行，24 第三章没有人可以阻挡你前进的脚步 第1节一个人最害怕什么／29 第2节千帆过尽处，才是真晴天／33 第3节人生路上，耐得住寂寞／38 第四章永恒归于寂灭。无常归于平常 第1节平淡才是生活的本质／44 第2节嗅得到每日的花香，49 第3节放慢你的脚步／55 第4节一颗小石子的痛与喜／60 第二篇灭却心头火，胜点佛前灯 第一章戒嗔恚 第1节灭却心头火，胜点佛前灯／67 第2节事事无大碍，何须论短长，73 第3节是非本无度，抱怨招烦恼／79 第二章安忍求和，不生嗔恨 第1节得饶人处且饶人／85 第2节安忍求和，不生嗔恨／90 第3节壁立千仞，有容乃大／96 第三章善待才是出路 第1节付出比得到能收获更多的快乐／103 第2节无执自我，远离偏见／108 第3节善待别人，也是善待自己／111 第4节我们都需要认可和鼓励／117 第三篇一念放下，万般自在 第一章戒贪嗔 第1节戒贪嗔，欲望才是痛苦的根源／125 第2节舍得，有舍才有得／130 第3节那些错过的美丽／135 第二章无执念，天地自宽 第l节人生本苦，不要和自己较劲／l41 第2节世上有难事／146 第3节困境中也一样有出路／151 第三章放下，万般自在 第1节以出世的心态，做人世的事／157 第2节得之淡然，失之亦要坦然／161 第3节生活没有标准／168 第四篇超然于生命，安然于当下 第一章清净正觉慈悲 第1节什么才是强大的内心／175 第2节静坐心澄清／179 第二章心动了，为何不行动 第1节机会不是等来的／184 第2节人生不易，贵在坚持／189 第3节人生没有败笔／194 第4节心动不如行动／199 第三章安然的心态 第1节心外无物才是超然的境界／206 第2节热水先结冰，遇事需冷静／210 第3节理事无碍，一心不乱／214 第4节其实你是幸运的／218 第5节安然于生命的每一种形态／223 第6节始随芳草去，又逐落花归／229

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《心若安亦可步步生莲2》编辑推荐：超越自我中心的态度，多位禅学大师的思想集锦，说的是禅，学的是道，悟的是心，事当快意处须转，言到快意处须住。——弘一法师，无心者公，无我者明，智能观照，内外明彻，识自本心。——慧能大师，事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

作者简介

《心若安亦可步步生莲2》内容简介：流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。人的一颗心，可生欢喜，可生障碍，可生万千烦恼。纷扰的人世，不再有人甘于平淡，不再珍惜拥有，不再感激生活的赐予。在对物欲的追求中，岁月好似丰盈，但心灵却日渐贫瘠。如此，参透人生，便是禅意所在了。

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