崇高之美

内容概要

作者：彭明輝

劍橋大學控制工程博士，曾獲中國畫學會「藝術理論金爵獎」與「帝門基金會藝術評論獎」，現任清華大學動力機械工學系榮譽退休教授。

40歲以前閉門讀書；40歲以後開始摸索跟這塊土地與同胞互動的方式。

1995年愚人節與朋友創辦新竹文化協會，開始推動社區總體營造。1996年與朋友一起成功地擊退中央與地方炒地皮集團的1,025公頃香山濕地開發案。1999年擔任社區營造學會理事，因為看見社區組織有樁腳化的危險，開始謀思替代策略。

1999年參與朋友的災區「921民報」工作與災區重建工作。

1999年與朋友發起社區大學，並擔任全國促進會常務理事；後因為社區大學偏重中產階級的需要而漠視工、農，退出該團體，轉而與美濃的朋友一起研究WTO與農業。

2003年在朋友協助下建立「社區大學SARS資訊網」，寫出全球第一本《SARS防護手冊》。

2004年開始參與生命教育，並曾擔任生命教育學會常務理事。

2012年出版《糧食危機關鍵報告：台灣觀察》（商周）、《生命是長期而持續的累積：彭明輝談困境與抉擇》（聯經）、《2020台灣的危機與挑戰》（聯經）。

2013年出版《活出生命最好的可能：彭明輝談現實與理想》（聯經）、《有核不可？擁／反核的33個關鍵理由》（天下雜誌）。

2014年出版《崇高之美：彭明輝談國畫的情感與思想》（聯經）。

目前為農陣自由學者。但最喜歡寫的文章是影評、畫論、小說導讀，以及人生哲學。

部落格：http://mhperng.blogspot.com/

书籍目录

序

前言

第一章　開創山水畫史的《匡廬圖》

水墨取代敷色，寫意凌駕寫實

恢弘莊嚴的《匡廬圖》

開創水墨新法的〈筆法記〉

六要、六法與青綠山水

第二章　北宋首選《谿山行旅圖》

氣勢磅礴，曠古絕今

天尊地卑，層次井然

心隨筆運的原作，氣遺象死的仿作

第三章　范寬的心路歷程

外師造化，中得心源

《谿山行旅圖》的神祕情感與六要

第四章　北宋大山水的筆墨世界

四面斬絕，不通人跡的《關山行旅圖》

五代與北宋山水的情感世界

李成的深邃懿美

第五章　山水畫精神導源

書畫同源與筆墨的情感世界

西畫的參照與對比

孔子操琴的精神傳承

第六章　大自然與可居可遊的山水

可居可遊的遐想世界

超乎「美」的「崇高之美」

高山仰止，景行行止

第七章　寫意山水與南北宗

披麻皴的情感世界

南北宗的美學與抉擇

寫意山水與情感的抉擇

第八章　花鳥畫的流變與創新

花鳥畫的寫意與寫實

花鳥畫的創新與突破

減筆畫與潑墨的興起

第九章　文人畫與美術革命的論爭

文人畫到底是什麼？

人性與情感的美學

國畫的形式與內涵

第十章　從大歷史看水墨創新的困境

從大歷史的框架看近代水墨的「困境」

創新的形式與內涵

水墨與色彩的糾葛

結語

作者简介

透過千年來的國畫史

我們就像是在見證中國人的情感變化和生命歷程

彭明輝（心靈勵志暢銷作家，《生命是長期而持續的累積》作者）：

我開始認真研究國畫，原本是想要從國畫去體驗，中國人在數千年歷史內有過哪些偉大的情感與人格，以便回答自己「人活著有什麼值得追求的？人活著有什麼值得珍惜的？」

後來，我在范寬與五代的山水畫裡，領略到國畫背後莊嚴、崇高的情感世界與思想，也藉此看見自己內在世界裡，那一份莊嚴、崇高而近乎神聖的情懷，

因而確信：人活著，有遠比名利更值得追求、領會的精神世界等待我們去開發。靠著這份信念的引導，我才走出虛無。

跨出狹義的繪畫藝術，

心靈勵志暢銷作家彭明輝援引書法藝術的精神、

《史記》記載中孔子與季札的音樂美學，

以及彩陶、青銅器的特色為佐證，相互發明，

結集成《崇高之美：彭明輝談國畫的情感與思想》，勾勒出先秦以降的中國美學精神。

藝術保留人類數千年的情感變化，直透、鮮活有如往昔，認真揣摩可以感受到許多超乎言詮的情感、胸懷，有如跟千年前的古人當面對話。

周朝以來中國有其一脈相承的美學精神，特別重視藝術形式、內在情感和人格三者不分的緊密關係，使得藝術創作突破「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥」的格局，變成一個值得以生命相許的終生職志，也因而讓我們有機會藉由國畫名作而看見前人偉大的生命丰采。

彭明輝新作《崇高之美》力求深入淺出，論述的視野也遠比傳統國畫更寬廣：它以國畫為探討的焦點，但是把討論的背景安置在中西繪畫的對比，以及彩陶、青銅、先秦音樂美學與書法的精神面貌。本書視野橫跨古今中外，用以相互發明，企圖藉此較周延地掌握中國繪畫的美學與文化特質，從而釐清在這中西文化衝突的時代裡，我們該如何進行藝術、美學與文化的取捨與傳承。

【隨書附贈】范寬《谿山行旅圖》、李成《寒林平野圖》複製版海報各一張

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