《德意志之魂》章节试读

《德意志之魂》的笔记-第453页

过去是灵魂的真正家园。
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一棵四季常青地长在那里的树是没有权利以德国树自诩的。没有死而后生，没有年复一年的花开花谢、干枯与光秃，它如何能反映德意志性情中的所有不安与深沉呢？
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静听，不要怒吼，这也许是我们唯一能在树木下学到的东西。
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如果房子毁了，我们得抓住那些一直都在的东西：童年时山谷狭路上高悬的树木，黑夜里街道上方总在相同位置的星座。在废墟里翻腾这种事既令人厌恶又毫无意义。但是，这座已经失去的房子到底是不是真的是用灰浆、黏土和石料盖起来的房子？还是说它根本就只是因为你确信或者梦想它存在才存在的？----女诗人玛丽 路易斯 卡施尼茨
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“在起伏的波涛中，
在鸣响的回声里，
在世界气息
痛楚的宇宙里
淹没，
下沉，
毫无意识，
沉醉于至高欢乐！”
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音乐是形而上学的一种无意识练习，在这种练习中精神并不知道它其实在演绎哲学。
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艺术品不受身份的限制而达到自我平等，同时又让人睁开双眼，而这是大自然做不到的。
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音乐最古老的抗辩就是允诺一种没有恐惧的生活。
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艺术是那些经历了人类命运者的呐喊。
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沉溺于享乐的社会让灵魂隐姓埋名。闹出动静的仅仅是对它的沉思。
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亲切的问候和美好的预示
大河的壮美引你顺溜下行；
但我知道，那在高处闪烁的，
潜藏着深不可测的死亡和黑夜。
----海涅
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《德意志之魂》的笔记-序言 - 序言

在经历了两次世界大战后，德意志民族对“德意志之魂”这个词讳莫如深，不得不把它深深地埋藏在心底。热爱祖国对世界上所有民族都是自发和在自然不过的事情，而对德意志民族来说则是巨大的精神和心灵创伤。.......我还清楚的记得，2006年德国举办足球世界杯赛时，德国人才第一次小心翼翼地拿出三色国旗，羞涩地为德国队喊出“德国！德国！”（书中作者原话更让人难受：我们不用害怕举起国旗和唱起国歌，世界不会重新开始憎恨我们......）直至今天，德国人才真正有勇气堂堂正正地出版发行有关论述德意志之魂的书。
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不久前，我有幸应邀参加德国最大的化工企业巴斯夫公司成立150周年庆典活动......默克尔总理在讲话中历数巴斯夫公司辉煌发展历程的同时，直言不讳地指出，在我们纪念一战爆发100周年和二战结束70周年的时刻，我们也不能忘记，正是德国人在一战中首次使用了巴斯夫公司生产的毒气弹，二战时期集中营屠杀犹太人使用的毒气设备也来自巴斯夫公司。讲到这里，刚刚还充满喜庆的会场气氛顿时凝重.......我发自内心地敬佩德国人敢于正视历史、铭记教训和改正错误的城市和勇气。这也正是德意志之魂的一个缩影和写照。

《德意志之魂》的笔记-第11页 - 深渊

对思维与存在的深渊，没有哪个德国哲学家比马丁·海德格尔思索得更多，他堪称最正宗的德国哲学家。他谴责那种追寻终极理由的哲学，这种哲学寄希望于一种作为支点的牢不可破的真善美理念。如果哲学家认识到，没有可以信赖的理由，他就必须忍受攫住他的眩晕：“存在即深渊，这才是一切不可测的困苦的深度，以及堕入深渊在劫难逃的极致理由。”
写出这类句子不是为了让人毫无困难地理解他们。因为海德格尔本意不在唤醒理智，也不想为任何正反命题提出明显的论据。他提醒人们注意的是根深蒂固的生存恐惧，人们小心翼翼地用日常生活和工作的固定模式以及各种保险制度来遏制它。这种恐惧就是：人们那表面看上去稳定的世界，包括自己的生存每时每刻都会倾覆。更令人绝望的是：对为什么他脚下的实地不复存在，人们无法期待一种理性的答案。“深渊”的诅咒几乎并不按照因果性原则进行：不要没完没了地苦思冥想一件事发生的缘由，要学会不问所以然地活着！这种哲学姿态一旦进入政治领域会有多么糟糕，日后的史实即可明证！