《明清易代4》书评

河北日报书评：一部朝代更迭的大戏

□时兆华历史对于人类之意义，莫过于以事实阐释兴亡，以悲喜教喻更替。用黄炎培的话概括，中华五千年，无不体现“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。可是尽管历代之君王，千秋之圣贤，奉之如圭臬，终难脱其窠臼。吕向辉所著《明清易代》一书，虽然标为历史小说，其实多为信史。此系列共分七部，洋洋大观，要言不繁，对于明清之际的王朝变革做了全景式的描述。作者创作态度严谨，并未受当前创作的媚俗化影响，为取悦大众而编造歪曲事实，流入戏说之途。尤为难能可贵的是对于史实与讹传，一一加以辨析和说明，并阐发了自己的观点，有助于正视听，清源流，从明王朝的一步步衰落，印证出清王朝从幕后走向前台的必然过程。对于史学爱好者，此书可以视为一本明清史的入门读物。从这本书入手，过门庭入高墙，然后按图索骥，就能抓住明清两代历史的主要线索，溯本追源，定然能了然两代历史的全貌。笔者对于中国的历史，最不喜明代历史，读了《明清易代》，此种心情更甚。有明一朝，当其初兴，何其壮哉。群氓百庶，发于乡野，激于大义，攘臂一呼，竟至山呼海应。以朱氏不及中人之资，挥褴缕之师，摧枯拉朽，令一代天骄成吉思汗的子孙避之如虎，北遁荒漠，其气吞万里之势多么激动人心。可是斗转星移之间，大明已是王气黯然，烽烟四起，哀鸿遍野。看似牢不可破的帝国大厦片刻土崩瓦解，烟消云散了，朱家最后一个皇帝朱由检在众叛亲离中只能悬颈煤山。历史实现了一个完整的循环，回到了原点。中国有句俗语，叫“家和万事兴”。此语揭示的虽然是治家之道，但齐家治国其实并无二致。把它用于明亡清兴，恰能获得最佳诠释。从朱元璋洪武登极，到李自成入北京，崇祯缢亡，一共二百多年，加上短命的南明十几年，也不到三百年时间。在此三百年间，一个“斗”字贯穿始终。皇室内的兄弟斗叔侄斗，朝堂上的君臣斗僚属斗，士大夫阶层的宗派斗党派斗，民间的官民斗绅商斗，此外还有民族斗，官宦斗等等。这些争斗如同一个个炸弹在大明的躯体内接二连三开花，导致了大明四分五裂，人民离心离德，江山社稷风雨飘摇，恰如纸糊泥塑一般，再加上蒙古和女真的不断侵扰，一个政权便轰然倒地了，以至于引不起国民的半点同情。但是这种残酷的结局仍然唤不醒自我感觉良好的“肉食者”。明朝的若干遗民组织的南明政权，尚有几十万的军队，再加上有心与南明合作的李自成余部，与区区女真十万铁骑比起来仍然属强势。如果痛定思痛，精诚合作，共赴国难，拼死一战，胜负仍未可知。可是这些遗老遗少争斗继续，几十万军队也在内斗中耗尽，空有报国热情的史可法等人面对局势徒呼奈何，草草创立的南明如闹剧般草草收场。看《三国》落眼泪，为古人操无益之心，常为智者嗤笑，可是读了吕向辉的《明清易代》，此种心情又起波澜。明亡清兴这幅广阔图景中呈现的酸甜苦辣，确实值得人们细细品味。一切历史都是现代史，明清是中华民族历史长河中一个重要的时代。一个伟大民族创造的灿烂文明，从这个时期开始走向衰落，而西方也是从这个时期冉冉升起。我想如果人们从这部著作中找到与现实的连接点，从兴亡得失中得到一些镜鉴，才不负作者描述这段历史的苦心。