幻兽·龙事典

章节摘录

　　佛陀与龙王　　从龙王、龙宫的传说中，能窥见受到了印度神话中那迦的强烈影响。前述八大龙王的名词就是强大的那迦王们的汉语直译，而水中孕育着生命的龙宫，也和丰穰的巴达拉(那迦们生活的地下世界)十分相似。但是，为什么印度的神那迦被吸收进佛教后，就必须服侍佛呢?其实这是从佛陀让那迦王之一的穆迦林达皈依了佛教开始的。　　佛陀在菩提树下打坐，得知了真理。这棵菩提树就是那迦王穆迦林达栖息的地方，它发觉佛陀已经开悟而成为超越了凡人与鬼神的伟大佛祖，所以为了防止有人危害佛陀而一直守护着。　　在大风暴突然袭来的时候，穆迦林达将自己的身体在佛陀身体上盘绕了七圈，为他遮蔽风雨。七天后，冰冷的雨停止了，佛陀醒来。之后穆迦林达变成了一个年轻人的样子，皈依了佛陀。　　因为佛陀原本是人类，自这个事件以后，佛教就认为那迦与人类相比起来，人类更为优秀。　　而皈依了佛陀的龙王们，就从这个时候起跟从佛教的教义，为自己所抱的庞大宿命所苦了。　　龙王的宿命　　如前所述，龙王希望能够成佛，但是却有着无法如愿的宿命。即使皈依了佛法，也无法得到佛的救赎，这与它们的出生有关。　　佛教中有着龙是卵生、是从母体内出生、是集天地之湿气出生等等各式各样关于龙出生的说法。但是龙王则是由因冲动或淫乱扭曲了心，或者忘记布施等等，犯下这些罪行的人死后再转世变成的。正因如此，龙王没有平心静气的谦虚之心，在出生的时候、死亡的时候、愤怒的时候、淫心的时候、睡着的时候，就会失去佛祖赐予的人类姿态，现出龙王的真面目。化成人形向高僧求教的龙王睡着后而现出原形，像这样的传说非常众多，而原因正是因此而来。　　龙王们有着叫作“三患”的宿命之苦。第一苦，是因为龙心之怒，天上的热风与热砂时常抽打着身体，必须体味难耐的痛苦。第二苦，是一旦遇到魔物或者邪恶者，就会失去覆体的宝衣和佛陀赐予的人类姿态，现出本性。　　第三苦，是遇到金翅鸟(天龙八部中的迦楼罗，在印度神话中迦楼罗就与那迦是宿敌)就完全无法逃走或战斗，只能被杀。　　因为这“三患”，龙王之中也有背弃佛陀教义，做了坏事的。这样的龙王叫作“非法行龙”，无论逃到哪里都会被天上降下的热砂浇注，注定受着没有终结的苦痛。　　而且龙王们还有因为自己身为龙而不能伤害人类的宿命。　　某个大德高僧被招到龙宫，在龙王们面前说法。但是高僧对听闻说法的四位龙王的态度感到不快。　　听闻说法而集结来的人们都靠近高僧，提出自己的问题，认真倾听珍贵的法雨；但龙王们却不是这样。第一位龙王始终不开口，第二位龙王好像睡着了一样紧闭着眼睛，第三位龙王背向着僧侣，最后一位龙王一直都坐在很远的地方。　　于是僧侣责备龙王们的不礼貌，龙王们迟疑地开口解释了。原来第一位龙王的声音、第二位龙王的视线、第三位龙王的呼吸、第四位龙王的皮肤都是有毒的，所以龙王们为了不伤害到僧侣，只得采取这样不礼貌的做法。由于命运而不得不对师父如此不礼貌的龙王们，要解脱成佛，必须要经过无尽的苦修才行。　　而且尽管龙王们如此痛苦，也不能像人类一样得救。它们由于自己的罪业而切断了生与死的轮回，这是不能被原谅的。因为自己前世犯下的罪行而生为龙，所以龙王无论如何行善积德也不能成佛。　　无论怎样积累功德也无法获得回报，稍做坏事就会遭到天上热砂的抽打，必须永远承受着这样的苦难，这是多么痛苦的事情啊。　　如意宝珠　　那迦们拥有具备魔力的宝石，所以龙王们也同样手持灵珠。这就是龙爪所握的“如意宝珠”，是能够实现一切愿望的宝贝，龙王全部的灵力都藏在里头。　　这个如意宝珠装饰在龙王的后头部，得到这个宝珠的人，无论是财宝、衣服还是饮食，所有的愿望都可以实现。它因为这种“满足愿望”的意思而被称为“如意宝珠”，但也只是个为了满足欲望的东西，对佛的济世毫无益处。而且这个宝珠会增添对物欲的执迷，龙王不舍弃它就不能成为佛。　　印度神话中的那迦被中国翻译为“龙”，龙与那迦的传说也发生了相当大的混淆。特别是玄奘(三藏法师)的《大唐西域记》中，将那迦翻译为“毒龙”，在很多处登场。　　与许多旧神祗在新宗教里被边缘化的过程一样，印度神话中的神那迦，也在被吸收到佛教里时失去了自己的影响力。　　龙神　　中国的“龙”也传人了日本，在与日本原本的民间信仰结合的过程中，改变了姿态与性格，成为叫作“龙神”的存在。因为“龙”是司掌雨与水的精灵，所以龙神也是一样控制着雨，居住在池塘与泉水、瀑布等地，而且掌握着自然与丰收，具有实现人类愿望的能力，所以受到人们的崇拜。　　龙神和“龙”一样有长着胡须的脸和长长的身体、短短的手足，但是大多数是大蛇的样子，而且不会像“龙”一样升天。它们能够变化成人类求妻，给人们警告，偶尔还会要求活的牺牲品。　　在日本，有龙神栖息的水域定有很多忌讳(禁忌)。比如不能投石头，不能把铁制品泡在水里，不能洗肮脏的脚，月经中的女性不能下水等等代表性的禁忌。人们相信如果打破了这些禁忌，水就会干涸，或者发生洪水，这些就是龙神的报复。但是，这种报复偶尔也会像下面这个故事一样，变成另一种情况。　　江户时代，某村的姑娘不慎打破了不许接近的禁令，踏进了龙神之泉里。姑娘虽然为不知会遭到什么报复而惊恐不安，但也没有发生什么不好的事，反而有一个陌生的年轻人来向姑娘求婚。虽然不知道年轻人来自何处，但他似乎非常有钱，给了姑娘许多礼物。　　有一天，姑娘为了知道年轻人住在哪里，就偷偷地跟在他后面，看到年轻人消失在龙神之泉里，化作一条乌黑的大蛇在游水，她才知道年轻人实际上是龙神。这位龙神喜欢上了打破禁忌踏入泉中的姑娘，但是，因为对方知道了自己的真实身份，之后他就再也没有出现在姑娘面前了。　　不过，这个故事属于例外，大多数传说中遭到龙神报复的人都丧失了生命。　　会出现如此的龙神，是与日本独特的“nushi”信仰有着深深的关系。所谓nushi就是“主”，指的是生长在山、川、泉等神圣场所或信仰中心地的一种精灵(将池子中活着的最大的鱼视为主的风俗一直流传到现在)。正是在“龙”传到日本的时候，与“主”发牛了混合，才成为龙神的吧。

内容概要

苑崎透，1963年10月5日，北海道札幌出生。主要从事出版、电影相关事业，目前身为口ソタツョシ卜有限公司董事长，忙于开发家庭用游戏软件、撰写TV动画的原作等。与担任本书插画的佐藤肇老师有五年没联络了，最近打算要好好地叙叙旧。最新作品是PS2的游戏软件“斑雾”。

书籍目录

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作者简介

你知道为什么东方的龙没有翅膀也会飞、西方的龙会喷火、多头龙多半有毒吗？你知道为什么龙在世界各地被视为神的象征、而只有西方的龙却总是跟邪恶相伴呢？你知道澳大利亚和南美洲的龙长得什么模样吗？你知道奇幻文学“魔戒”、“地海传说”系列里的龙叫什么名字、有什么样的故事吗？

龙（DRAGON）到底是一种什么样的生物？无论你在电玩里遇过牠、奇幻文学里看过牠、神话传说里听过牠，但没看过本书，你都不能算真正的认识牠！

本书以生动幽默的图鉴方式，详细介绍超过80种的龙以及近似龙的幻兽动物，附有100张精致大型插图，不仅告诉你各种龙的起源、特征、传说神话，还有近代曾经出现龙的著名奇幻文学，更有你在别的地方绝对找不到的龙之解剖图、树状图、分布图、年代表，让你彻底了解什么是“Dragon”！

图书封面

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