《“道”与“言”--华夏文化与基督文化相遇》章节试读

《“道”与“言”--华夏文化与基督文化相遇》的笔记-第7页

神 学 的 方 面 关 涉 个 体 的 认 信 。 就 基 督 神 学 而 言 ， 本 质 上
是 关 于 个 体 认 信 — — 个 体 与 上 帝 之 关 系 的 话 语 。 在 涉 及 与 历
史 — — 民 族 文 化 的 精 神 观 念 的 相 遇 时 ， 话 语 最 终 只 是 认 信 或
拒 信 的 个 体 表 达 式 。 以 个 体 的 身 份 替 民 族 、 国 家 、 或 历 史 文
化 发 言 ， 是 无 效 的 。 就 此 而 言 ， “ 中 国 应 该 信 仰 什 么 或 不 信 仰
什 么 ” 一 类 语 式 ， 是 可 疑 的 。 作 为 个 体 的 知 识 人 只 能 采 用
“ 我 自 己 信 仰 什 么 或 不 信 仰 什 么 ” 的 表 达 式 。 信 仰 在 本 质 上 是
个 体 与 自 身 的 斗 争 。

《“道”与“言”--华夏文化与基督文化相遇》的笔记-第6页

圣言（基督）与华夏文化的关联仅在个体性的生存相遇，不在总体性的民族理念
个体性的生存相遇。。。