帝王必读书

章节摘录

说到《吕氏春秋》，便不得不从中国历史上最为有名的“大商人”吕不韦说起。因为他是最早也是最赤裸裸地将，商业的牟利与政治的牟利联系起来的人。吕不韦，是中国历史上一位颇有争议的大国丞相。有人说，如果没有他，秦国的历史一定会重写！这是毫无疑问的。吕不韦（约公元前292年到公元前235年），战国末年的卫国濮阳人。原籍阳翟，也就是今天的河南禹州。他是当时阳翟的大商人，往来各地，以低价买进，高价卖出，年纪很轻时就积累家产逾千金。据《史记》上说，吕不韦有一次到邯郸做生意，见到街头一个乞丐，凭他的眼力看出这个乞丐并不一般。在小店吃饭时，再次见到这个乞丐，他发现店主对这个乞丐态度很和蔼，便打听此为何人。店家告诉他，此人是作为人质押在赵国的楚国公子子楚，他当时的名字叫异人。“哦！——”吕不韦一声感叹，激发起他这个商人的政治家灵感，当他回家与父亲对酒小酌时，两人有段对话，颇为精彩。吕不韦问父亲：“耕田之利几倍？”父答：“十倍。”吕又问：“做珠玉买卖之利几倍？”桀为虐政淫荒的特定时代，商汤王履的这种行为与其成了鲜明的对比。伊尹主动要求商汤王履能够把他引荐给夏桀，他的目的是希望自己亲自考察这位百姓心目中的恶魔，想再一次用仁德来感化夏桀，如果成功就不需要动干戈。夏桀接位后的第三十七年，伊尹与商汤王履演出了一场苦肉计，商汤王履在光天化日之下，众目睽睽前射伤伊尹。伊尹无路可走，只能奔夏而去。不明真相的夏桀收留了伊尹。在夏朝歌三年，最初，骄横的夏桀并没把伊尹放在眼里，伊尹没计较他的专横傲慢，还是用尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀能够体谅百姓的疾苦，用心治理天下，夏桀听不进去，仍然“不务德而武伤百姓”！伊尹结交了夏桀遗弃的元妃末喜，掌握了夏王朝政治、军事以及经济、地理等大量情况，更清楚地知道在夏桀荒淫无道、不恤其众的暴政下，众志不堪，上下相嫉，民心积怨。他断定这个被百姓所弃的统治阶层潜伏着随时灭亡的危机，与其让天下大乱，不如由贤德的商汤王履取而代之。于是，伊尹在夏统治集团内进行策反，促使内部加快分裂。当伊尹回到商，立刻与商汤王履制定灭夏的战略目标。商是夏的属国，当时只占有七十里范围，并且在政治上、军事上均处于不利地位。如何化劣势为优势，转弱为强，伊尹提出了“治大国，若烹小鲜”的战术思想。煎鱼要有耐心，掌握火候，夺取天下也要耐心地等待时机，掌握火候。作为国相的伊尹一面继续向商汤王履灌输尧舜贤明德政，悯惜民生，一面坚持对内清政和民，对外施仁伐暴，促使各国、各部落归心于商。伊尹利用商为夏的诸侯国并且有征伐不服从中央领导的诸侯的特殊权力，采取军事打击与政治争取相结合的策略，结交和兼交与夏王朝面和心不和的其他属国，逐步剪灭夏的羽翼，扩展自己的实力。居于夏商之间的葛、韦、顾、昆吾都是夏之属国，是夏桀亲近的依靠力量。瓦解、分裂进而吞并这四国成为商汤王履在军事上的当务之急。由近及远。先弱后强，各个击破。商都西亳附近的葛国，力量较弱，统治不稳，在商夏军事冲突行动中首当其冲，这场兼并战争的突破口能否成功，就决定灭葛的第一仗。如果商直接用军事行动征葛，传到夏桀耳中，对商不利。商采取抓小辫子的方法，先逮住葛不祭祀祖先的过错，发动政治攻势，使征伐有合法性。尔后，商又以助祭为名派人助耕，供给葛国的老弱者以酒食，争取民心。葛伯竟然派人掠夺商汤王履送来的酒食，杀死不交出酒食的儿童。这一逆反举动激起当地民众的愤怒，伊尹抓住这个机会，将早就暗中屯集在边境野地、靠掩护物挡着的军队以迅雷不及掩耳之势开进了葛的城里，直接兴师问罪，灭掉葛国，随后一鼓作气，列数韦、顾、昆吾三国君主如何助桀为虐的事实，趁热打铁出兵占据了兖豫平原，剪除了夏朝设在商身边的羽翼，改变了军事力量上夏强商弱的形势，造成夏与商在军事上正面对峙，为进一步的战略性决战奠定了基础。商灭掉四国之后，夏也曾想发兵征商，朝会上此事通不过，因为商列数的葛、韦、顾、昆吾的罪行，字字是真，句句属实，只能作罢。商知道后，明白与夏进行总决战的时机已经成熟。知己知彼，方可百战不殆，就在这样的时刻，伊尹还是没让履盲目行动，而是搞了一次测试来试探九夷之师对夏桀王的态度。这件事就是伊尹劝说商汤王履停止对夏桀王的贡纳。结果夏桀大怒，“起九夷之师”攻商。在这场王朝对诸侯国的征伐中，伊尹看到九夷之师还听夏桀的指挥，只好暂缓对夏桀的对抗，一面恢复对夏王朝的贡纳，一面商汤王履到夏都谢罪请服，被夏桀囚于夏台。商汤王履不在国内时，伊尹努力宣扬商汤王履的贤德，轻赋薄敛，替商汤王履布德施惠，使百姓更加拥戴，政令更加畅通，商汤王履返回国内后，立刻在景亳召请诸侯前来开会，陈述夏桀的荒淫无度，申明他执行“天’的命令，必须征伐夏王朝。在这次会议上，商汤王履向大家介绍了夏王朝的太史令终古。终古在会上哭诉：桀命人造了一个大池，称为夜宫，由夏桀带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。终古哭着进谏，桀不但不听，反而很不耐烦斥责终古多管闲事。终古知夏桀已不可救药，就投奔到了商。会上，还通报了一件事，就是夏桀手下有个叫关龙逄的臣子的不幸。

后记

大约在九十年代初，社会上出现了一股随笔热，大散文热的势头。我在给包括《随笔》的一些杂志写大散文的同时，对于研究了多年的《吕氏春秋》也写下七万多字的随笔。发表后，反响很好，准备再写一部分结集成书，后由于各种原因，便搁下了，一搁就是多年。去年，黄宾堂先生旧事重提，便也圆了我的愿。为了对读者负责，对于《吕氏春秋》里的许多引文与故事，都得重新进行考证。尤其是该书成书在先秦，随历代的转抄与再版过程中产生的错字、漏文、掉句甚至张冠李戴甚为普遍。因此，我在以清朝毕沅《吕氏春秋新校正》和陈奇猷的《吕氏春秋校释》作为主要参照本的同时，再比对众家各说，取其中可靠之说，这样，读者在阅读本书时就可以知道故事真正的出典与可信的选择。在历史人名上，《吕氏春秋》上用的人名与其他同时代书有异的，辨别后选可信的，无参照比对的，只能选择原书上的。历史事件张冠李戴的，尽我所能给它们各就各位。我因为儿时接触古文，所以能够在大学时代校注北宋爱国太学生陈东的《少阳集》，使此书在成书八百多年后第一次正式出版.成功的喜悦使我也想让《吕氏春秋》像柏杨版《资治通鉴》那样能够老少皆宜琅琅上口，这对于文化的普及是何等有益啊！

内容概要

张国擎，江苏省文联，国家一级作家。著名吴域小说代表作家。专家认为，张国擎的吴语小说可比清末民初的《九尾龟》《何典》等吴语小说，其代表作《葱花》曾获马来西亚“首届世界华文小说奖”。擅长纪实报告，曾发表“江南抗洪”、 “深圳股票”、 “长江考察”等引起轰动效应的作品。报告文学《藏汉之子》获国家第十四届中国图书奖。涉猎广泛，尤擅历史随笔，曾发表过大量的历史随笔与学术散文，结集成书的有《凤凰对歌》《国擎读史》等。

书籍目录

一、吕不韦的千秋伟业从“大商人”吕不韦说起/001吕不韦的政治抱负／002《吕氏春秋》作为“帝王必读书”／005《吕氏春秋》的影响／007二、酒色为伐性之斧钺美女亡国不只是妲妃的故事／010物质丰裕，尤其要安时处顺／013依天地本性安人／016为君之道，先重视正身之道，然后施行德政／019三、珍爱生命从健康生活开始从颜阖的追求说起／024随珠弹雀告诉我们什么／027人本应该追求节欲长生／030孙叔敖不负虞丘子推荐／032四、商女不知亡国恨历史上的“范台之会”／035君子处于忧患时，不去援救更是不义／038别从作乱者门前过／040这种昏君，不亡国才怪哩／043五、尊师有道则用众道广从孔子面对困境说起／046尊师好学者，必为圣贤／047尊师啊，要从小事做起／050师德的榜样力量不可小视／052学则厚，厚则宽；宽则知人善任／053六、贵公在于能去私重耳选西河太守／057荐贤夹私必大害／059一人得道，鸡犬升天／062钜子刑前不藏私／063七、雨露滋润禾苗壮天下，是天下万物的天下／065如何选相国，管仲有独见／066民不拥戴，君何称主／068爱物非仁，爱人为仁／069《竹书纪年》上的仁义礼智信／070非信不立，信即仁／071劝战罢戈，是最大的仁／072近朱者赤，仁德也不是与生俱有的／073八、执一不二知度有度楚国的悲剧不仅仅是屈原／077齐威王抓住“根本”，一鸣惊人／080吴起自酿苦酒自己喝／081身以盛心，心以盛智／082庸人不荐，荐人不疑／085有度而为，方可避免偏听偏信／086九、商汤与伊尹的故事空桑上的孩子／088良马需精养，求贤更若渴／089治国若烹小鲜／091厨师做了太上老师／093十、帝王如何防“小人”鲁昭公听谗言惹火烧身／096防范“小人”的挑拨离间／100齐桓公未逐小人，引祸殃己／101团结“小人”不坏事／107十一、帝王最怕是什么伊尹助履替天行道／109武王效法盘庚收人心／113得人心者善常胜／114蚁穴溃堤罪非在蚁／115十二、周鼎入秦的启示吴起立柱树权威／119汤、武待前朝遗民如己国百姓／120齐简公用人不慎殃及池鱼／122媵人百里奚遇秦穆公得以展雄才／124楚庄王羋侣摘缨得良将／125十三、君子明理敬贤，天下必定久安鄢陵大战的教训／127假道灭虢，成在贿赂／129齐闵王感情用事铸恶果／130卫庄公的“你救我，我把这玉给你”／131晋钟灭仇的来历／133人无远虑，必有近忧／135提弥明悲壮救赵盾／138十四、审时顺势尽智慧惠盎用仁义之道诤谏宋康王／142破衣田赞机智反战／144管仲遇明主／145宁越巧用文攻懈敌志／147咎犯劝晋文公施德政／149十五、刻舟求剑与一诺千金贵在察今，应时势／151民无信不立／152得黃金百金，不如得季布一诺／155贵在切近推知遥远／158十六、事必躬亲，不如慎事如敬佛连环结与白马非马说／161入味之化，方可知事物本质／163为君者，应有大智慧／165李世民用人之“智”／166从韩昭侯换“牺牲”说起／169事必躬亲非良主／169……十七、得贤者必有天下十八、君子慎言，一诺千金十九、进言与纳谏二十、言辞贤善方可惠泽万民二十一、奴性与城邦二十二、君主之道，奥妙何在二十三、尊孔敬儒恰又提倡杂家后记

编辑推荐

《帝王必读书:漫说》：这是一部奇书，一部经书，一部禁书。这是一部政治书，一部权术书，一部管理书。这是一部文学书，历史书，寓言书。司马迁称《吕氏春秋》“备天地万物古今之事”，将其与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并沦。班固称《吕氏春秋》是一部“兼儒墨，介名法”，“于百家之道无不贯综”的旷世奇书。

作者简介

《帝王必读书:漫说 》主要内容简介：有史为证，自泰始皇以后的历朝历代，一旦确立太子，他们的书斋里便有了《吕氏春秋》。不仅如此，从有关记录来看，自秦王朝到清代八十三朝五百五十九位做过帝王的人，他们大凡读过《吕氏春秋》，都从中借鉴到治理国家的道理和教训。称《吕氏春秋》为帝王必读书，恰如其分。

然而，历史为《昌氏春秋》布下迷阵！吊诡的是，自《吕氏春秋》成书至今，历朝历代，皇家都将其列为禁书，一般人不能碰，不许看。百姓与官员乃至重臣视为禁书，不能沾，不能看；而太子皇帝却必须看，天天翻。所谓御人者必窥，御于人者不得窥，帝王者心术可见一斑。这也许就是《吕氏春秋》帝王之术、帝王之书名称的由来。

《吕氏春秋》在思想史、文学史上地位非凡、影响卓著。司马迁称它“备天地万物古今之事”。其实这真是一部好看的书。一篇之中，故事、比喻、类推、议论有机结合，错综成文，使文章兴象玲珑，相映增辉，意致深婉，明朗犀利。它记录和保存了大量故事与传说并形成了自己的特色，全书载录完整的故事竟达三百四十则之多。

图书封面

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