热烈与冷静

出版社:上海文艺出版社
出版日期:1998-06-01
ISBN:9787532117147
作者:林毓生
页数:317页

内容概要

林毓生(Yu-sheng Lin ),美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系教授、当代著名学者,1934年生于沈阳,原籍山东黄县,7岁时移居北平,14岁随家人迁入台湾。1958年台湾大学历史系毕业。1960年赴美深造,1970年获得芝加哥大学社会思想委员会哲学博士学位,后在哈佛大学东亚研究中心从事博士后研究,并任维吉尼亚大学访问助理教授。1970年开始执教威斯康辛大学麦迪逊校区历史学系,主讲中国思想史,于2004年退休,改任该系荣誉教授。1994年当选为台湾的中央研究院院士。
林毓生教授的著作主要有:The Crisis ofChinese Consciousness: Radical Antitraditionalism in the May FourthEra(1986)(该书中译本《中国意识的危机》,穆善培译,苏国勋、崔之元校,贵州人民出版社1986年初版、1988年增订再版)、《中国传统的创造性转化》(三联书店,1988)、《政治秩序与多元社会》(台湾联经出版事业公司,1989)、《殷海光·林毓生书信录》(合著,上海远东出版社,1994)、《热烈与冷静》(上海文艺出版社,1998)、《从公民社会谈起》(即出)等。

作者简介

目录
试图贯通于热烈与冷静之间――略述我的治学缘起 (代序)
一、什么是“创造性转化”
二、“创造性转化”的实际运作
三、“创造性转化”的再思
四、为什么应该推行“创造性转化”
五、中国家庭观念的“创造性转化”
六、“错置具体感的廖误”
七、传布家思想“创造性转化”的道路
八、始终忠于知性的神明
九、自由不是解放
十、自由的两项基本原则
一一、法治下的自由
一二、普通性与抽象社会演化的结果
一三、普遍性与抽象性是社会演化的结果
一四、临时性的历史主义者
一五、世事和真理不同
一六 、 “理念忆型分析”的必要
一七、50年代台湾的政治环境
一八、我少年时爱国意识与政治意识
一九、殷海光先生的逻辑课
二0、殷我先生影响了我一生
二一、给历史的开展一个可能的选项
二二、以真诚的生命投入思考的工作
二三、民主的历史意义
二四、民主理论发展的前景
二五、敬傅正先生
二六、现代的公民社会
……
一二四、中国没有法治的传统
一二五、民主只能落实在支持民主的基础上
一二六、正视困难
编后记


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计15条)

  •     毕竟是节选的段落,编者用心了,但是整体性还是不足,节点之间或者赘述,或者跳脱。
  •     对“五四”那段论述尤多
  •     介绍性质的文字。
  •     许多内容现在看过于陈旧,林对一些政治问题的评论也太初级,重复内容不少。最主要的是这种摘选的方式很不好。
  •     徒有虚名。
  •     前言对于我这考完第一门资格考后迷惘了半年的人来说正合适
  •     林毓生的治学之路,无论是学历路,心路,还是有所可取的
  •     自序部分看得我笑死。作者叙述自己是为了到美国向哈耶克“取经”的目的留学的,但到了芝加哥社会思想委员会这种地方,竟然公认自己不乐意读古希腊和莎士比亚,为此差点得罪了Grene...这个槽吐得未免有点狠。
  •     买来好久放着没动,等到今日终于状态到了.果然读不同的书要不同的心理状态,才不至于抗拒,反而乐在其间.
  •     好书须精读
  •     大学时读的。算是中国人接受完整自由主义训练第一人吧。没有李敖说的那么差
  •     韦伯的意图伦理责任伦理说的很清楚,李泽厚的历史主义伦理主义尚且慢了一步
  •     叙事部分居然比论述部分更好看
  •     : C52/4982
  •     2001 一读,除了敬仰,印象不深
 

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