宗门血脉─公案拈提第四辑

内容概要

萧平实，一九四四（甲申）年生于台湾中部小镇。世代务农，父祖 皆为三宝弟子。十三岁丧母，初识无常。少时即好打坐及方外之术，亦 习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信，每斥神造世间之说，不信神能 造人。

兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职。五年后成立事务所，执行业 务；虽游世务，而乐于暗助弱小。

历练世间法十八年后，于一九八五年归依三宝，鼎力护法，勤种福 田。始修持名念佛，自成无相念佛功夫。一九八九年初，转修体究念佛--参禅。十月前往印度朝圣，多有感应。返国立即结束事务所业务，专 心护法及参禅。次年十一月于家中闭关，摒绝一切外缘，苦参十九天后 破参。

嗣即深入藏经，以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度众，于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修，六年不辍，同修渐众。

一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂，六月成立台北市佛教 正觉同修会，继续演示《楞伽经、成唯识论、真实如来藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗门正法之种子。着有《无相念佛、念佛三昧修 学次第、禅--悟前与悟后（上下册）、正法眼藏--护法集、生命实相之 辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚--公案拈提 （第一辑）、真实如来藏、宗门法眼--公案拈提（第二辑）、楞伽经详解第 一辑、宗门道眼--公案拈提（第三辑）……》等书问世。

书籍目录

261.瑞峰点茶……………00l

262.盐官家人**…………004

263.盐官法界……………009

264.鸟窠布毛……………014

265.云居运悲**…………019

266.神秀佛心**…………026

267.嵩岳密用……………031

268.嵩岳破灶……………035

269.嵩岳善枪……………041

270.嵩岳无人……………044

271.保唐无念**…………049

272.保唐真心**…………054

273.南岳恁来……………059

274.青原(金出)斧**……063

275.马祖坐禅……………070

276.永嘉非动……………075

277.大通知见**…………080

278.志道灭生……………085

279.大耳野狐**…………094

280.国师三唤……………100

281.国师背后……………105

282.国师身虫……………109

283.国师钉云……………115

284.国师立义……………119

285.国师示塔……………124

286.荷泽般若……………129

287.径山有鲤**…………134

288.即心即佛……………141

289.非心非佛……………147

290.心佛药病……………151

291.石头路滑……………157

292.马祖狮子……………161

293.大珠木石……………165

294.大珠变易……………172

295.大珠用功……………177

296.大珠法身……………180

297.杉山本末……………185

298.石巩捉空……………192

299.紫玉莫求……………195

300.南源相看**…………200

301.中邑三昧……………206

302.百丈卷席……………213

303.百丈丧儿……………218

304.百丈家活……………224

305.汾州觉性**…………229

306.盘山写真……………235

307.丹霞天然……………242

308.东寺背后……………248

309.东寺相见……………253

310.鄂州圆相……………258

311.鄂州呻吟……………262

312.归宗得闻……………269

313.归宗不销……………277

314.归宗围株……………283

315.归宗斩蛇……………288

316.归宗观音……………294

317.归宗流布……………301

318.归宗帽带……………307

319.归宗一昧……………312

320.南泉错棒……………318

321.南泉圆相……………324

322.南泉围灰……………329

323.南泉双陆……………333

324.南泉物外……………338

325.南泉相扑……………344

326.南泉不是……………350

327.南泉鞋钱……………356

328.南泉草贼……………362

329.五台泻水……………370

330.乌臼同坑……………378

331.石霜犬吠……………384

332.石臼茫然……………392

333.石林聋哑……………398

334.西山回首……………404

335.齐峰草贼**…………409

336.大阳雪霜**…………415

337.龟洋能辨**…………422

338.庞公喝责……………429

339.千山回照**…………438

340.马头无知……………444

作者简介

末法怪象—许多修行人自以为悟，每将无念灵知认作真实；崇尚二乘法诸师及其徒众，则将“外于如来藏之缘起性空”—无因论之无常空、断灭空、一切法空，错认为 佛所说之般若空性。这两种现象已于当今海峡两岸及美加地区之显密大师之中普遍存在；人人自以为悟，心高气壮，便敢写书解释祖师证悟之公案，大多出于意识思维所得，言不及义，错误百出，因此误导广大佛子同陷大妄语之地狱业中而不能自知。彼等书中所说之悟处，其实处处违背第一义经典之圣言量。彼等诸人不论是否身披袈裟，都非佛法宗门血脉，或虽有禅宗法脉之传承，亦只具形式；犹如螟蛉，非真血脉，未悟得根本真实故。禅子欲知佛、祖之真血脉者，请读此书，便知分晓。全书464页，定价500元。

导读

只如居士要他方外相见，问他见不见得到居士真心？则州和尚为什么不答？这庞居士二度逼问，则州和尚却仍不答，抛下茶篮子，迳入方丈；究竟则州和尚是有答他处；是无答他处？若已答，和尚分明未曾道得一言半语;若未答，庞居士却又作罢，不入方丈逼他答；法师还答得么？若答不得，即不知老赵州意旨，没有住持“赵州观音院--今之柏林禅寺”本钱;如何为人说禅？

庞翁在当时中国丛林，辨得许多野狐，个个没遮掩处，所以声望极高，诸方老宿闻名惊悚，个个不敢正眼看他，唯除少数证悟之人；此回来到则州和尚处，这第二回勘验人，再三逼问，却不晓得早已反被则州和尚勘验去也。且道：什么处是则州和尚勘破他处？敢问净慈法师您还道得否？若道不得，且请赶快辟个茶园子，待茶熟时，来函邀余前往河北同摘茶去，届时法师小心自看。

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