人性的退化
出版社:中信出版社
出版日期:2013-5
ISBN:9787508638881
作者:康拉德·洛伦茨
页数:224页
前言
目前来看，人类未来的前景极其暗淡，很可能被核武器自毁，迅速但绝非无痛。即便这种情况没有发生，人类也会渐渐因“中毒”或因其赖以生存环境的毁灭而消亡。就算人类及时终止了其盲目和令人难以置信的愚蠢行为，他们也面临着另一种威胁，即所有构成人性的那些特质和能力的持续性衰退。许多思想家看到了这一点，诸多书籍也曾论及环境的毁灭和文化的“颓废”。然而，仅有少数人将人性的退化看成是一种疾病，只有个别人像阿道斯•赫胥黎（Aldous Huxley）那样，试图探寻其致病原因和可能的治愈手段，本书亦旨在这方面做一些探索。
内容概要
洛伦茨是奥地利著名动物学家，也是现代动物行为学的创始者。由于其对动物行为学研究方面开拓性的成就，曾获1973年诺贝尔生理医学奖。除了在学术上的成就之外，洛伦茨最为人所称道的，是他在动物行为方面的通俗写作。著有《所罗门王的指环》、《灰雁的四季》、《狗的家世》、《攻击的秘密》等多部作品。在他的深刻观察以及生花妙笔之下，读者可以体会到科学研究的严谨和趣味。
书籍目录
简短前言
第一部分 进化的自由度
第一章 目的性世界秩序的信仰
第二章 物种史的无计划性
第三章 创新性的进化
第二部分 “纯”主观的真实
第四章 躯体-灵魂-问题
第五章 价值感知现象学
第六章 无目的预设的价值感知问题
第三部分 作为灵魂之对立物的精神
第七章 文化中的尴尬
第八章 原始有意义行为方式的失误
第九章 人类精神的歧途
第四部分 人类现状
第十章 技术至上体系
第十一章 青年的现状
第十二章 乐观主义的合理性
后记：自然研究者的信条
编辑推荐
《人性的退化》编辑推荐：诺贝尔生物或医学奖获得者经典著作，入选第八届文津奖推荐图书。
作者简介
《人性的退化》内容简介：文明对自然环境的不断摧残已经达到了极限。这种慢性的死亡，比原子弹带来的毁灭更为可怕。由于人类只对技术和经济感兴趣，注重工具理性的发挥，忽略了价值理性的重要性，导致人类居住环境恶化，人类社会向有害方面发展。为了人类的未来，人类必须为自己的生存而奋斗，而这种奋斗应该建立在一种新的良知基础上。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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作者洛伦茨是奥地利的动物学家，1973年因动物行为学上的杰出表现，获得诺贝尔奖。当一个动物学家开始忧心人性的时候，世界已经沉沦。要命的是，他去世的时候是1986年，现今的人性也许更加不如兽性了吧?书中有趣的观点大概如下，圈养的家禽面目变得庸俗不堪，人类只在乎其食用价值，而怱略了做为物种因具备性诱惑力，才能繁殖的生存需求。比如野外的生活方式让雄性灰雁的求偶呈现人类式行为，一段冗长的求爱行为可能被雌性一方所拒绝。但随着圈养，雄性家鸽就开始没有此方面的困扰，雌性简单易搞，双方可以直接完成性行为。在大自然中，色彩斑斓的外表是物种得以持续的缘由，而人类的介入，让物种的繁殖成为机械式行为。洛伦茨表达了对世界统一的思想模式的担忧，民族之间，国家之间，独立的文化属性正在消失，人类的思想缺乏独立性，独特的文明传统正在消亡，隔代无法传承，同代思想雷同。年轻一辈因信仰的迷失，人性的退化，无聊厌世。大国的政权集中，唯有小国才能民主。大国民众正沦为思想上的奴隶，人性沦丧的社会里，人民是机器的零部件，社会资源集中在大企业手中，权力集中在少数人手中，于是我们与自然，与其他物种开始了集体灭亡之旅。 引人深省的是在所有物种中，人类原是唯一除关心同宗外，对其他物种仍产生同情心的髙等生物，我们理应具备对大自然的责任感。然而残酷的现实是，人性自私到同族残杀，互相欺骗，又如何去关心大自然?人性不如兽性时代一旦来临，也是人类退出历史舞台的时刻。
精彩短评 (总计19条)
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最初是看到《所罗门王的指环》，被作者细微的观察，以及充满童趣的心灵所打动，文字也流畅、优美，所以对KL的书有兴趣。尽管这次买的，都是在谈负面的事情，不过觉得对我们而言，是值得关注的提醒！书的质量不错。 -
读至P67 -
以为动物学家对于人性的思考，从生物角度看人性问题，比较新颖。 -
很难读的一本书，和他其他的书完全不是一个等级的存在，只是我知道，觉得难是因为我的等级不够，我所能看懂的只是开始描述进化的部分。只是这部分就已经有足够的信息让我消化了。 -
一个医学家对现代世界的认识 -
这真的不是一本对于普通读者来说可以轻易看得下去的书....理论书本总是比较难懂 理性的角度也很难引起兴趣 但是看到我们某些常而易见的行为有了理论说法 感觉还是蛮不错的
（果然还是要多读书多思考） -
在有机体进化上是坚定不移的光明者，在文化价值上却根基于Huxley与Spengler已定格的退化与丧失。作者并不是悲观蛊惑者，只是一个冒险家与解说员，如果仔细，还可以看到“为生存而努力”的一小簇火焰，不息地在人类精神歧途上寻找逆转。 -
也是本快书，生物学家和哲学家之间隔着两个太平洋，所以自然不可能有靠谱的解决方法，甚至论证也不能算惊艳。不过其中一些观察却是动人，我认同更发达的科技不代表人类获得了更高的文明和自由，过度组织和信息化，娱乐致死的大众白鼠，我们可能比以前任何时候都要活得像机器人，倒是没人敢猜，机器学习的未来，是把有机肉体机械化吧。 -
所有一切都是无计划和没有目的的“即兴演出”，在毫无准备的情况下，各种神奇力量无序作用，自然在浓雾中摸索前行，通过“自然选择求得生存”，通过盲目而至的偶然和屡屡在所处环境中发生的突变，走向一个不情愿和不确定的遥远的未来。生物学者来写哲学，角度固然不错，只是欠缺明朗的逻辑~ -
不如写动物的好看... -
书封不错。小巧书签。 -
这套书里最dry的一本，不是很容易看得下去。好在看这本书之前先读了《生命的寻路人》，多少都好一点。 -
首先，翻译实在差劲。其次，作者这种从实际中找精神世界的依据、从生物学角度寻找伦理源头的思路正是我一直以来倍感执念的，所以可以说是满足了我个人的好奇吧。一开始行文构架不太好抓，看到后面才有点明白。等买了书要好好记笔记看。 -
成千上万绝对“正常”的人无差错地生活在这个社会中，如果他们真的要坚持其人权，他们就必须起义，反抗这个社会。她们只能坚持个性的幻想，在现实中，他们已经放弃了他们的大部分自由，对当今世界的认同不知不觉导致了个性的继续丧失。 -
很善良的老人 -
和《人类的八大罪孽》正好相反，前半部分看不懂，后半部分才进入状态。各种哲学“主义”“论”还有大量他人的言论读得简直头疼。本书翻译极差，极别扭，简直说得都不是人话，要是用这种语法写本书倒是有特色。 -
翻译的不太好？ -
非目的性的无秩序秩序和自由意志这论证怎么中间好像缺了一大段论述就直接出结论了？确定不是中间少翻译了一节？中信的翻译是越来越不敢看了 -
这是一本科普书啊 。