非理性的人（二十世纪西方哲学译丛）
出版社:上海译文出版社
出版日期:1995.12
ISBN:9787532714827
作者:[美]威廉·巴雷特著
页数:344页
发布书评
精彩短评 (总计8条)
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不错的书，但是属于介绍性的，夹杂一些评论，总体上不够深刻 -
这个版本比商务的那个译得好。 -
难得的佳作 -
把自己加书签的部分挑出来又看了一遍发现没有第一遍感觉那么糟。波伏娃真是躺着也中枪2333333 -
从古希腊到近代，西方文化正宗是理性文化，它在18世纪理性启蒙运动中达到高潮。理性文化中人对于上帝、自己和社会都是陌生人，其根本问题在于漠视和排斥人的非理性，荒诞的现代艺术（平面化、高潮夷平、价值夷平）和存在主义哲学是当今非理性文化的表达。追溯历史，以宗教信仰为主题的希伯来文化、确立理性至高地位的希腊文化、信仰与理性在张力中平衡的基督教文化、逃离拉普特飞岛的浪漫主义和俄国现实主义中都有存在主义种子。克尔凯廓尔的“宗教的人”、尼采的“无神的人”或“文化的人”、海德格尔“本真的人”以及萨特“自由的人”归根到底都是“非理性的人”，都凸现了人的自由和个体性、主观性、实践性诸原则。而“本真的人”应该是理性与非理性的合体，是既有血有肉又有头脑有思想的人，阿波罗和复仇女神合为一体才是具体的现实的活生生的人。 -
果然是好的书。 -
一本绝佳的入门好书，想知道什么叫“史论结合”，请以它为最佳典范。哲学史、文学史、神学史纵横捭阖、面面俱到，令人叹为观止、大有收获。
补充：学长说本身洞见也很多，尤其经院哲学那部分，司各脱的革命。 -
p.243、p.258缺页；部分摘录；p.260在说“自为这个概念好像很晦涩”之后的那几行文字比萨特本来的意思更晦涩，最终整个萨特一章在作者鲜明立场下都变得喜感了；p.290我已经到了每次看到批马哲都有快感的地步；这样，威廉巴雷特的复仇女神成为了继尼采的酒神后第二个与阿波罗对立的象征；附录二的价值：点题和涵盖三大主流。一年后我从拉普特飞岛开始继续，直至终于赶上了20世纪。