奥修传
出版社:奧修出版社
出版日期:1993
ISBN:9789578693227
作者:謙達那，奧修門徒
作者简介
2001年发起的奥修传翻译终于在2007年11月20日在Vilas的辛勤劳动下完成！
历时六年，网络上一共至少有7位来自全国各地和台湾的朋友共同携手完成！
这本书详细的描述了奥修一生的经历和历程，从奥修的演讲中编辑而成；全部都是奥修本人的叙述。
((奥修传))共有十一章。第一章讲关于奥修的前世，由于内容不多，没有分出小节；第二章，讲述1931年到1939年，奥修9岁以前，在库瓦达的童年生活，本章分为7小节；第三章，讲述1939到1951年，奥修进大学（20岁）以前在嘎达瓦热的生活，本章分为19小节；第四章，讲述1951到1957年，奥修的大学生活，本章分为19小节；第五章，讲叙1957到1970年，奥修在学校教书以及在全世界旅行和演讲的生活，本章分为50小节；第六章，1970－1974年，奥修在孟买的生活本章分为32小节；第七章，1974－1981年，奥修在普那，本章分为93小节；第八章，1981到1985年，奥修在美国，本章分为38小节；第九章，1985－1986年，奥修的环球旅程，本章分为21小节；第十章，1987－1990年，奥修回到普那，本章分为71小节；第十一章，尾声，分为4小节。 综上所述，本书共有十一章，分为355小节。
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发布书评
精彩书评 (总计5条)
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在此之前，我看了“与神对话”，对我的影响很大，我记得自己看完那本书的那段时间几乎像变了一个人一样，新生的人一样，生活得很幸福，感觉自己充满了爱。现在我又找到了奥修，比如他写的“通往真爱的旅程”，“女人与婚姻”，“静心的艺术”。我发现和“与神对话”这本书有很多相通之处，它帮助我解释了我内心的很多感觉和感受，也让我学会看清了很多事实的本质。不过总算遗憾的是，先知，智慧，在这个社会总是被冠上异类，以悲剧收场。不过，对于人生的体验师来说，并没有悲剧或痛苦这回事，只有体验和灵性的进化。 -
我第一次看见年轻的拉杰尼希是在他孟买的公寓里，那是1970年十二月，他时年39岁。我对他的第一印象颇为深刻，感觉就象是一个画中的老子到了现实生活中。在结识拉杰尼希之前，我曾经追随过一些东方的古鲁（宗教导师），但对他们的教言并不感到满足。我想找的是一个真正具有启发性的大师，他应该象一座东西方文明的桥梁，能够揭示在繁琐博大的印度、西藏、以及日本文明中的真正精髓。对我而言，拉杰尼希就是这些深层问题的解惑者。他能够对我提出的任何问题深入地进行生动详细的解释，他有着无限的本质去不停的讲述，讲啊讲啊，从不枯竭。对于21岁的我而言，我对生命和人的本质都抱着天真的态度，毫不怀疑他所说的每一句话的正确。拉杰尼希说的话停驻在高度的智慧之上，他的精神从他身体上散发出来，就象柔和的光芒，治愈着受伤的人们。当几个好朋友很密切的聚集在一起的时候，拉杰尼希带着我进行了快速的垂直面上的内在旅行，几乎就象把我推出了自己物质性的身体。他巨大的在场能量使他身边的每个人不费吹灰之力就在自己的位置上提升。那些在他孟买公寓的日子里，我感到自己就象生活在天堂一样。拉杰尼希具有令人惊异的心灵感应能力，他的能力遍布四周，慷慨地把安适和灵感带给他的门徒。许多假冒的古鲁也曾吹嘘具有这种神奇的能力，然而拉杰尼希把这一切变成了事实。拉杰尼希从不吹嘘自己的能力，但是那些走近他的人直接接触到这种奇迹后，很快就会知道它。对于持怀疑思想的西方人而言，一两次这种神秘的冒险经验就足够让他们转变了，他们很快对此充满了敬畏的钦佩和热爱。早一年的时候，我曾经认识另一位闻名于世的启发性导师基督．克里希那穆提。克里希那穆提仅仅用始终如一的教言训导他的听众，指责他们的“相互模仿的小意识”。我爱他的坦率和他真实的语言，然而他不易觉察的生硬性格对于传递知识给其他人却没有什么帮助。听克里希那穆提讲话就象吃用面包和沙子做成的三明治。我发现从他谈话中汲取营养的最好方法就是完全忽视他生硬的言语，而只是静静地感受他的存在。通过使用这个技巧，我经常在他的演讲过后感到如此的充实，以至于我几乎几个小时说不出话来。基督．克里希那穆提，以他完全性的启迪和独一无二的爱的方式，将会被认为是为历史上口头交流技巧最贫乏的导师。跟有杰出口才的拉杰尼希不同，克里希那穆提从不认可任何罪恶，从不伪装比他真实的自己更高超，从不利用他人为自己的私利服务。生活是复杂而多层次的，我对完美状态的幻想随着时间的流逝而渐渐消退。我清晰地看到启发性导师即不是完美无缺也不是一贯正确的完人。他们不过是能量更为开阔的人，而不是完人。他们就象我们一样的呼吸和生活，承受着和我们一样的缺点和弱点带来的痛苦。拉杰尼希将灵性启迪的封套推向了积极和消极两个方面，他既是最好的也是最坏的。在他的早些时候，他是一位伟大的导师，带来了革命性的动态能量的静心技巧（见解释于本文的底部关于奥修的动态静心技巧）。他提升了数以千计的弟子到意识的更高层面上，详尽论述了东方宗教和静心技巧，使它们更为清晰。在这点上，他比我所知的其它哲人和灵性导师都更为出色。然而，作为一个有血有肉、七情六欲的人，拉杰尼希生活在自己的象牙塔里，他只是在要做演讲的时候离开他的房子。被崇拜的人环绕着，他与普通人的世界失去了联系。在他与世隔绝的世界里拉杰尼希犯了一个致命错误。为了有益的谎言的缘故（他对此觉察），他有意识地决定抛弃坦率。拉杰尼认为既然世界上的大多数人们处于如此低的意识状态，他们不可能理解和容忍真正的真理。他决定以传播看似有用的谎言的方式去将灵性赠饴给他的弟子们，并把此作为他的原则，有时，这么做为了加强他的弟子们在个人成长中成为自己独一无二的状态的目的。这么做是他的过失和他被认为不过是历史上另一个假冒的古鲁的理由，然而他毫无疑问并不是的。拉杰尼希，巴哈戈文，什利，奥修，.....所有这些被拉杰尼希使用的名字不能掩盖他仍旧是一个人的事实。他也有野心和欲望，性欲和物质欲望，就象其它人一样。所有的灵性导师都有我们所知的大众生活和不为人知的私人秘密。绝大多数灵性导师只是对世界做好事，只有拉杰尼希，对世界在法律和伦理方面都犯了罪。拉杰尼希从未失去过生命的终极存在真理。他只是失去了认可任何普通的成年人能容易地理解真理的概念。他将他的持续的谎言合理化为“左手Tantra”，但就是这样也是不诚实的，拉杰尼希说谎是为了虚荣，为了避免为自己的错误负责，以及为了获得个人的权力。这些谎言对Tantra毫无帮助，也不是慈悲的无私行为。在日常生活中，拉杰尼希不如实地讲述世界上的真理。拉杰尼希不象许多其他反面人一样如此简单。拉杰尼希了解任何佛知道的事情，在任何方面都和佛达成了一样的境界。他的过失在于失去了对平凡真理的尊敬和歪曲他自己的教言。拉杰尼希的健康在三十多岁的时候崩溃。他承受着欧洲人称为“myalgic encephalomyelitis (ME)”和美国人称为慢性疲劳综合症（CFS）的病痛。他的典型症状包括明显的疲劳和对气味和化学药品的敏感，过敏，持续低烧，惧光，以及orthostatic intolerance（neurally mediated 低血压）。在他生命的最后阶段拉杰尼希还得了肌肉无意识颤动，当疾病特别活跃的时候，这一点显而易见。拉杰尼希还有二类糖尿病，哮喘，以及严重的背部疼痛。从我1970年第一次见到拉杰尼希到他的辞世，他一直在生病，一直很虚弱。因为控制血压的自律神经系统遭受了损害，他无法长时间的站着，否则会感到头昏眼花。这种神经媒介症状（站立时的低血压）导致了长期的衰弱，甚至由于大脑缺乏足够的血液和氧气供应，会使智商降低。当他病的厉害时候，他抱怨只要一站着就会头昏眼花。每个星期他都会觉得自己得了不同伤风和流感。实际上他得的是独特的慢性疾病，类似流感的症状可以持续几十年的时间。拉杰尼希在他生命的最后几年按规定的处方服药，主要是安定，用以缓解病痛。他每天服用60毫克，这是医生允许的最大剂量。他还吸入混合了纯氧和一氧化二氮的气体，这用于治疗他的哮喘和脑部缺氧，尽管这对他的判断力没有产生任何作用。由于对西方药物疗效的天真态度，同时也是对自己克服药物消极影响能力的过高估计，拉杰尼希沉溺于药物。于是堕落和耻辱很快就随后而来了。美国政府谴责他精神的腐化，所谓采取毒死他的阴谋不过是一个简单的企图，为了掩饰了事实真相而已。拉杰尼希身体的疾病演化成为精神的腐化。他对药物的沉溺成为他的问题，没有一个政府对此采取过阴谋。1990年拉杰尼希死于心力衰竭。在被美国监狱禁闭的期间，由于缺乏安定导致了肌痛性脑脊椎炎的加剧；暴露于过敏源的环境，种种情况的综合，导致了拉杰尼希身体病情的恶化。没有科学正当的证据表明他是被毒死的。那些关于拉杰尼希的新奇故事可以在关于巴哈戈文（注：既拉杰尼希）的书中读到：神陨落了，休．梅尔 (Shivamurti)，一个拉杰尼希在浦那和俄勒冈州那段时间的亲密弟子所著。最初由圣马丁出版社发行，这本书能在Amazon.Com和Amazon.Com.UK网站上找到。我可以核实休先生所说的关于拉杰尼希在孟买和浦那的许多实际情况，虽然我没有关于不幸事件（拉杰尼希之死）在俄勒冈州社区的第一手资料。但通过我和在俄勒冈州社区的人们的接触，我相信书中所著的拉杰尼希在俄勒冈州社区的情况绝大多数是完全真实的。为这本用诚挚的努力和完全的诚实写成的好书，我对休．梅尔应怀有高度的敬意。然而，在一些地方，我不同意休先生对事实的一些阐述。在他的书中休似乎暗示拉杰尼希使用“催眠术”操纵他的弟子们。拉杰尼希有着对公共演讲大有裨益的美妙的、音乐般的、自然的催眠嗓音。然而我个人的观点认为，拉杰尼希的力量来自于内在的精神，他就象一个全体宇宙意识的聚焦镜头。印度人称之为Atman（可译为灵魂、自我等）。做为一个西方人我认为应该称Atman为高度发展的时间-能量-空间，既所谓TES（看见TES的假设）。无论你对启迪的能力使用什么术语，科学精确地说没有任何人拥有自身的力量。甚至我们身体新成代谢的化学活力也是借自照耀地球的太阳，光线通过植物的光合作用转化为我们的食物。你可以在超市里购买面包，但是近处恒星内部的高热原子核反应产生了面包中的卡路里。我们的身体借助于恒星得以运行。我们的精神能量则来自于更遥远的地方，来自于宇宙的任何地方，来自于TES，超出了银河系的海洋，直到无限。没有人拥有Atman，没有人可以说出TES。拉杰尼希，就象葛吉夫，经常为了个人获利使用Atman。所有的男人使用他们的宇宙意识征服和诱惑女人，我认为这基本上是正常无害的。葛吉夫被耻笑于多次宣誓在他生命中要停止这种活动，然而却没有做到，这是海洋般的精神力量为了有效的利益，所产生的正常的男性性欲的综合。拉杰尼希在这点上走的更远，他通过运宇宙能量去控制众多的人，为的是获得一种类似政治上的状态，也是为了夸大自己，并夸大到远远超出了对弟子有助和诚实的程度。在俄勒冈州他甚至宣称：我的宗教是唯一的宗教。谦虚和外交不是他坚定的信条。根据我所了解的情况，葛吉夫从来没有象拉杰尼希那样自我放纵，葛吉夫告戒他的弟子不要盲目地信任他。葛吉夫希望他的弟子能够通过清晰的智力推理和静心达到自由和独立。拉杰尼希，据我所知却正好相反，似乎认为只有他的所思所想具有价值，因为他是“启迪导师”。这是拉杰尼希严重的判断错误，暴露了他性格上的基本缺陷。拉杰尼希通过许多世热情真诚的内在努力达成了他的精神能力。不幸的是当他最终达到成为巨大的Atman的渠道后，他没有成功地进行自我克制。于是做为人而产生的情结反抗亚洲的苦行主义，他没有能确保他借来的宇宙能量仅仅用于为他人做好事。通过自身强大的精神能力拉杰尼希创建了俄勒冈州社区。他使自己成为最终的独裁者，到处都是他的图象，这就象一个恶梦。几次短暂的访问，正是这种极权主义的氛围使我不愿呆在俄勒冈州社区。我对静心感兴趣，而不是对一个大集中营感兴趣，在这儿，人们被象昆虫一样对待，没有他们自己的智力。拉杰尼希向他的弟子们高度强调服从命令而不许疑问，以致于Ma Anand Sheela，拉杰尼希的私人秘书，给出荒唐的命令让人们去犯罪，这些命令拉杰尼希也许从来就没有同意过。当你剥夺了人们的智力，你就创造了一个对人们精神非常危险和破坏性的环境。你无法通过要求人们“完全地臣服”而把他们从自我中拯救出来。反民主的技巧要求盲目地服从，但是从没有产生过效果，例如希特勒、斯大林、达赖喇嘛，或者是拉杰尼希。因为这种独裁主义的制度，德国、苏联、西藏、拉杰尼希的俄勒冈州社区全部都是破坏性的。观点的多样性总是健康的，因为它对于一个自大的统治者是一个有效的平衡机制。拉杰尼希从没有理解这个历史上的事实，轻视地称民主为“乌合之众”。拉杰尼希是一个皇帝般的贵族，从来不是一个具有慷慨开放精神的民主主义者，他将对民主的轻视贯彻到俄勒冈州的行动中。在一次尝试推翻当地Wasco县的选举的活动中，拉杰尼希和他的弟子们，大约有两千无家可归的人们从主要的美国城市坐巴士而来，根据他的好恶不公正地控制选举过程，他的计划失败了，无家可归的人在选举结束后回到了他们的街道。（未完）拉杰尼希利用人们，说着两面的话语，辜负了弟子们的信任。这种情况最终导致了Vivek，他长期的同志和女朋友的自杀。此后拉杰尼希甚至编造了关于她的死的谎言，诽谤长眠于地下的他的至爱。虚伪地声称她的慢性抑郁来自于内在的精神不稳定。在我认识她的那段时间里，Vivek从未沮丧过，她是我见过的最光芒四射的女人。是拉杰尼希导致了他的自杀，因为她无法理解和忍受拉杰尼希的腐化和堕落。拉杰尼希对她的死因说谎仅仅是因为要为他奇怪的行为逃避责任，他不可理解的行为是Vivek绝望的根本原因。年轻的拉杰尼希刚开始当导师时，被认为是一个假冒的古鲁，当他辞世之后，则被认为是历史上最欺诈的古鲁。难以理解的事实是：他做为反古鲁的清教徒时他是开悟的，当他成为极端自我放纵的古鲁时他也是开悟的。这个看似不可调和的矛盾是我写这篇文章了理由。我热爱进入其他人望而却步的未知领域。当考虑到人自私的本性，考虑到一个人生活在象牙塔里，那么就知道他会对伦理方面的行为具有随意的态度。考虑到在那种不健康的自我神化的氛围里，考虑到渐渐加重的致使IQ降低的疾病，并由此引起的严重的药物滥用，那么即使是开悟的导师也会从这样的悬崖上坠落。开悟导师仅仅一次错误的抉择，一次错误的行动，心和脑两方面的坠落就发生了。拉杰尼希的错误抉择在于为了他所认为的“有益的谎言”而漠视了真理。一旦选择了错误的方向，就离开了朴素坦率的真理，迷失了道路。没有人不会发现当他漠视真理时,他处在一个骚乱的海洋中，因为遗弃真理就象是遗弃了赖以站立的土地。现在小谎言变成了大谎言，掩饰了真理，谎言来自于心底敌人而不是朋友和同盟者。拉杰尼希过高估计了自己，过低估计了他的弟子们。环绕在他身边的真理的探寻者们可以轻易地掌握真理，并且已经能够在没有布道的情况下自我激发了。但是拉杰尼希成为一个高高在上的古鲁已经如此之久了，不仅仅是这一世，而且在以往的很多世都是这样，以至于他视自己如此堂皇。他的确是一个历史人物，但不是他打算成为的那种完美的超人。没有任何人是完美的超人！他的弟子们需要诚实，而他则给他们仙子的故事（译者注：指奥修的小故事和笑话等）是为了“给他们信念”。基督．克里希那穆提无情地再三强调宇宙的本质“没有权威”，他比拉杰尼希要诚实。拉杰尼希的弟子们不会留意克里希那穆提的警告，而是盲目地信赖一个声称洞悉一切的人，有所有答案的人，这个人在1975年声称在他一生中没有犯过一个错误。当被监禁并被驱逐后，拉杰尼希愤怒地指责美国人是“野蛮人”，但他忽视的实际情况是，他，一个印度人，在法庭上签署了有罪的声明，是Sheela（译者注：此处可能也是指奥修），一个印度人，他命令进行严重的犯罪活动导致了他的王国的毁灭。甚至在五十多岁的时候，拉杰尼希仍旧为了自己的目的撒谎，仍旧要求成为注意力的中心，1988年，由于疾病和药物导致的痴呆，对他收集的昂贵汽车和镶钻石手表，那一箱玩具被拿走发脾气。拉杰尼希的弟子们认为他们跟随了一个可靠的权威性的“开悟的导师”，然而实际上他们被一个极其错误的开悟导师误导了，在心理上他只是一个小孩。拉杰尼希不仅不如实地讲述他个人的实际情况，而且也不如实地讲述开悟这一现象。完美的开悟的幻想在曾经有过的世界里从未存在过。宇宙如此浩大和复杂，没有人能够成为它的主人。我们全都是附属的，从不是主人，那些装成没有错误、全知的人在最后则是更愚蠢的。对我们而言，那些过去的圣人看上去如此完美，仅仅因为他们变成比生命的神话还要伟大。漫长的时间使他的追随者们能够有效地掩饰他们导师的过失，就象现在拉杰尼希的弟子们重新改写和审查历史借以掩饰拉杰尼希的大过失一样。我们所谓的开悟，并不是治愈人这种动物所具有的过错和品格上弱点的万能良药，即便在人们达到意识的最大可能程度时也是如此，这也许是“开悟”这一术语的更为现实的定义。终极真理是宁静的，超越所有的语言。一直到辞世，拉杰尼希一直在使之具体化。对静心开放的印度浦那的参观者们，在那儿会感受到巨大的意识波浪。这是连接一个名叫拉杰尼希的人的躯体的波浪。躯壳已经成为灰烬，波浪仍旧存在。同样的方式下，基督．克里希那穆提的存在也能够在OJAI，加利福尼亚被感受到，这甚至是在他物质性身体去世了几十年的情况下发生的。拉杰尼希和基督．克里希那穆提在他们物理身体的最终死亡后才达到了超人的完美。这也是曾经生存过的所有开悟的男人和女人们的实际情况。堕落和开悟能够同时发生的原因在于头脑从不是开悟的，而开悟从来不说和做任何事情。在这个方面来说没有人真正开悟。当你在的时候，开悟发生了，但是你并不拥有它。所谓开悟的人所说的所有的语言来自于人类的头脑和身体，象翻译者一样翻译关于开悟的现象。语言并不是从开悟本身而来。从定义而言开悟是不可说的。它绝对的宁静，超越任何用语言阐述的必要。我们的生存具有许多层面。一些传统将这些层面分成七个体，第一个层面是物质身体，第七个层面是nirvanic，既产生万物的空。无论你如何数这些层面，只要你具有一个物质身体，它们总是在那儿。在暴露于化学药物和患病的情况下这些层面会受到影响。拉杰尼希死于对药物的沉溺，他经历了药物沉溺的所有负面影响，并导致了他有污点的演讲、偏执、错误的判断，以及降低的智力。在某些方面他的偏执和妄想如此强烈，以至于他认为有一伙德国的cultists在向他投掷邪恶的符咒。他物理身体的不适和对药物的滥用超出了他人类大脑能够承受的程度。他最大的过失，即对普遍的真理概念的漠视，这是他根本的堕落，对此他完全负有不可推卸的责任。拉杰尼希说他有开悟的弟子时是在撒谎，他说他从未犯错也是在撒谎。后来当他犯的错误越来越多的时候，他不得不承认他是易于犯错误的。他伪称由他弟子们组成的治疗团体的目的不是为了钱。拉杰尼希还破坏了移民法，并在法庭上对此撒谎。他欺骗说他被一个实际上是假冒的安排事项接纳，目的是为了获得永久居留权。拉杰尼希并不是谋杀犯，也没有抢银行，但他绝对是个大谎言家。然而荒谬的是，他所有的谎言都是完全没必要的，也达不到预期效果。诚实应该是首要的原则。遗憾的是，拉杰尼希声称他对俄勒冈州社区的惊人事件没有责任，因为他把权力交给了Ma Anand Sheela（拉杰尼希的私人秘书），她和那些共谋去谋害下毒的人负有责任，这时候他也是在撒谎。事实是，尽管拉杰尼希没有授意去犯罪，事先对绝大部分的犯罪情况也不知情，但这并不意味着他对此不负有道义上的责任。假设如果一个老师任命一个喝醉酒的驾驶员去开学校的巴士，结果学生出事了，老师理所当然的要对学生的死负责。拉杰尼希知道Sheela是个什么样的人，然而他还是选择了她，她是腐化和傲慢的，而他对此不管不顾。为了逃避他自身的过错，拉杰尼希胆怯地把自己的名字改为奥修，似乎名字的改变能够洗清他的罪。一些人会对一个开悟的灵魂沦落为罪人而感到惊异，但这不能阻止我去寻找终极的存在之真理。拉杰尼希的生命对所有我们这些在追寻，在经历的人来说都是个教训。拉杰尼希赠饴了伟大的教言，但他不能够留意自己智慧的话语。拉杰尼希同时是个提醒者，告诫说不要去根据话语去判断，更好的方式是去观察人们如何生活,而不是将注意力集中在他们所说之上。语言是廉价的，行动更为昂贵，更能说明问题。开悟的人也有自我吗？在我年轻的理想主义时代我会说答案是否。但拉杰尼希、葛吉夫、基督．克里希那穆提向我证明了他们有（看本文底部的链接）。当我在电视上看了拉杰尼希从监狱转到俄勒冈州法院的一系列事件，我对拉杰尼希拥有自我确信无疑了。在对一个报道人提问的反应上，拉杰尼希看着摄象机镜头对他的弟子们说：“不要着急，我会回去的。”并不是从他所说的,而是从他的眼睛里我看到了肯定的实证。我从他的行为中看到了自我、算计和操纵。一旦你清晰明显地看清事物，就没有合理化的托词能够掩饰事情的真相了。拉杰尼希是绚丽地开悟了，但与此同时他也是一个深深的自我本位者。对于普通人来说，自我是知觉的中心,而空,只有在外围才能觉察到。人们看着哈勃望远镜传来的图象，看着外围空间的物体，人们看到了空，但是这并不是来自于个人的本质。当你开悟时，即使是临时的开悟，也会象佛一样永恒，状态是翻转的。现在，空在你知觉的中心，自我在外围。自我并未死亡，它仅仅不再是你注意力的中心舞台。特性既扎根在物质性的头脑里，同时也在微妙的躯体发展中，开悟则是从特性中高度功能化和惬意的分裂。人类的大脑是一个生理性产生的思考机器，是个人自我保护意识和人类种族发展的产物，有着独一无二的人类DNA密码。强烈的、无法抑制的性冲动用以保持繁殖，确保人类这种动物在这个星球上能够延续。由于性的能量具有压倒一切的重要性，大多数古鲁，无论是开悟的还是未开悟的，都有活跃的性生活，但出于纯粹的政治性的目的，这种情况通常都秘而不宣。自我，是自私的激发力量，对于保护我们的细胞群的生存是有必要的。物质性身体，趋利避害，用食物和水补充细胞群。如果你没有一个自我，你就无法思考、说话，或者是发现食物、居住、穿衣服。对于生存而言，自我是如此重要，以至于人类大脑的发展伴随着两种潜在的自我机制，一个是集中的自我，另一个是更广泛和发散性的备份系统，大脑的主要部分对这个备份系统很少运用。如果身体和大脑得了物质性病变，发了高烧，集中的自我机制就暂时毁坏了，这时备份的自我机制则临时接管了它的功能。这是在没有开悟的情况下发生的自我替换现象。备份的自我维护系统使沉睡的行路人不经意地避开危险，到了开悟的人那儿，则帮助他们发现食物，以及完成其它生命的基本需求，这样，他们才能够不会在物质层面上死亡，并以此为基础进行他们自己主观的无限的静心。开悟的人没有觉知他们更发散性的自我，于是他们感觉到自由自在如同无限的空间（空）本身一样宽广，然而自我仍旧存在着、工作着，就象无论我们是否觉知到自发的神经系统是否在运转，然而它却一直持续运转着一样。你无法有意识的命令你的心脏每分钟跳跃70次，因为它会保持自己的跳动而不是考虑你的觉察与否。大脑控制心脏的速率活动是自发的，不需要意识的参与来使之完成。注意：请记住所有的人都是动物，是毫无疑问的哺乳动物。综观世界历史，亚洲神话，政治，以及世界上的第一个男性古鲁产生的更多的意识，如果你坚持观察，你将不可避免的在心中形成一个科学的事实。已经证明人类的DNA有98%和大猩猩一模一样。我们大多数最初的潜意识动机来自于动物世界，我们与之到现在仍旧是分裂的。一些开悟的人被自我的转换所愚弄，认为他们不再具有任何个人的自我，也就不会制造任何问题。梅尔巴巴吹嘘在他的中心他感到了完美的无我，他是如何如何的伟大。实际上他是非常自我中心的，这说明即使是开悟也不能避免吹嘘。同样的基本性判断错误灾难也发生在拉杰尼希身上。他愚蠢地认为自己超越了自大，显然这不是事实。即使是开悟的人也会注意礼貌，也会认为Atman是他们需要发扬的壮丽现象，而不是他们易犯错的本性和临时的个性。拉杰尼希，作为一个20世纪最伟大的开悟的人，在这方面正确地逼近Atman，这是他至今被所有人爱戴的理由之一。拉杰尼希发扬了Atman，全宇宙的意识，而从来不是他自己凡人的躯体和思想。所有体验过拉杰尼希海洋般能量的人一直爱他，包括我自己。仅仅是因为我个人对‘真理高于一切’的困惑，我才写了这篇文章，对我认为有必要进行批判的东西进行批判。如果我们不能够诚实地分析我们的错误，那么我们的受难纯粹是浪费时间。而现在，拉杰尼希弟子们进行着掩饰他的错误的活动，这只会摧毁从他的悲剧中学习的可能性。我怀念拉杰尼希，从不是奥修，因为那是在他最美好的日子里，没有操纵性的政治般的组织环绕在他周围。当拉杰尼希不过是一个拥有老雪佛兰汽车的住在公寓里的男人，没有一打滚动的劳斯莱斯，他更诚实也更真实。但当他成为他自己政治般组织的部分后，他开始走向错误，这也是当人们拥有巨大权力时经常发生的事。当一滴水珠拥有自我的时候，海洋如何能够溶入水珠呢？我的答案是自我是人类大脑的一个整体部分。它不是简单的心理现象，它是生理的，紧密地缠绕在我们的神经网络上。它是一种自我保护机制，自我生存机制，除了躯体的死亡，没有可能摧毁它。如果你有一个没有身体的灵魂，你的确没有必要自我保护，也就没有必要拥有自我，所以我同意作者和教师Huston Smith所说：没有一个依付于凡夫躯壳上的人能够是终极卓越的。开始你有一个身体上的死亡，接着当最后的缠绕毁坏后，你就完全自由了。对于大多数开悟者而言，我确信自我已经走到了冷僻的地方，更少制造麻烦，但是只要还具有一个物质性身体，自我就从没有完全被摧毁过。认为开悟的人每一天都是完美的想法是令人鼓舞的。这将使生命更简单、更甜美，但遗憾的是这实际上不过是个虚构。尽管如此，但拉杰尼希的悲剧在某些方面还是给予了我希望。如果我们开悟了，变成完美的人，那么我们中间有谁能够达到这个目标呢？如果我们认识到开悟不过是意识向着更浩瀚渐进发展的过程，那么，只要有充分的时间，我们所有的人都有可能达成。如果我们努力了几百年，经历了很多次出生和死亡，每天都更深入一些，走向这个简单的目标，那么科学地说那些寻求开悟的人最终毫无疑问都会到达。所有我认识的或读过他们书的那些开悟的人，都用他们自己的话语阐述了这个思想。我认为这是一个可以确信的生命事实。Addendum -—— 我所收到的信件我收到的这些信件是关于切尔莱恩—巴哈戈文—奥修—拉杰尼希的，所有深思的人都可以看出信件的含义，我把它发在了网络上。大约一半的信件来自于拉杰尼希从前的弟子们，他们一般都同意我的观点，有的人还对我把这些观点发表在网上表示感谢。那些赞同我的人告诉我他们看了我网页上的“对所有棘手问题的同情心”，认为我是“公正和正确”的。我所收到的其它信件来自于已故奥修的现在的弟子们，他们大多数从未见过奥修。在几个德国弟子的信件上恐吓说要杀死我，信上语言贫乏，通常是毫无目标的乱指责，除了“去死吧”之类的话，没有说出其它东西。甚至安大略湖（美国和加拿大共有的湖）虔诚忍耐的咨询者们也会收到许多仇恨的邮件，只不过这些来自于许多伙不同的信徒，而不仅仅是一个而已。有趣的是大多数的信徒们在这一点上都是如此相似。他们反对任何跟他们团体信念不同的的人，认为这些人都是恶人。对信徒团体、组织、政治、或者是商业行为来说，静心发挥不了作用，许多种类的静心对他们而言是次要的问题。其实，他们只是在崇拜偶像，盲目地服从于对一个已经辞世的古鲁的记忆，我认为这实在愚蠢，纯粹浪费时间。为何不直接通过你自己的静心深入到所有古鲁和宗教的源头去呢？一句古老的禅语这么说过“One should not become attached to anything that can be lost in a shipwreck”。而且这个警告古鲁们早都说过了。一些拉杰尼希的桑雅生（a sannyasin is an initiated disciple, one who takes sannyas）给我写信，声称自己开悟了，我听报道说许多拉杰尼希的弟子们都这么宣称。一个男人自称自己是“新奥修”，还邀请我去访问他的网页。他的网页显示了一幅他自己的神情英勇的照片，许多的自我吹捧，以及一个俄国*女的广告，对此他解释为他在实践“Tantrn”。他所谓的“开悟”以及成为“新奥修”照字面理解就是成为一个皮条客。另外一个男人，他从未见过奥修本人，则声称通过阅读奥修的书克服了他的“精神疾病”，现在他本人已经开悟了。他强烈的命令我，要我重新改写我的网页，使之“少一些审判”，并暗示奥修的伪善不过是为了将他的开悟传递给他人而采用的方法。当然，奥修的确将他的伪善传给了其他人！一个年轻的女人，成长在拉杰尼希的俄勒冈州社区，写信问我她如何才能够从教授奥修的静心技巧中发财。我答复她说，她可以到职业介绍所去找一个诚实的工作。静心和商业不应该混合，已经有太多饥渴于金钱的古鲁了。（未完）使我震惊的是，如此多的奥修的弟子们既不在乎他们的罪行，也不在乎他们伪善和欺诈的行为。他们似乎不理解拉杰尼希的桑雅生们在俄勒冈州餐馆所犯罪行的后果，这一后果导致了静心团体在世界上变得声名狼籍。另一个虽然没有关联，但同样臭名昭著的事件是日本奥姆真理教在东京地铁投放毒气事件。使静心团体的名声受到了更为严重的损害。弟子们似乎认为，只要他们是团体中的一员，从团体中获得了信念，他们就依此而行，从不顾虑伤害了他人，也不考虑他们的行为是可耻和不道德的。在他们的观点中，除了他们之外，是世界上的其他人造成了俄勒冈州社区的崩溃。作为这一轻率态度的结果，现在许多美国人觉得，只要静心团体在他们周围聚会，就有必要赶紧去买枪，去买防毒面罩。综观历史，将拉杰尼希弟子们的传道和修正主义与毛在六十年代的运动来进行比较，他们之间的精神状态都是如此相似。如果你信任一个完美的人，一个宇宙的知晓者，那么你会认为所有批判他都人都是邪恶的。于是对于这些弟子而言，我文章中所有隐含的意义都失去了，他们声称在我的网页上只是看到了“仇恨和愤怒”。显然他们没有看到，对于任何跟他们狭隘的信念持不同意见的人，他们自己身上的愤怒。一个跟了拉杰尼希很长时间的弟子向我表示说，她对达赖喇嘛只访问了拉杰尼希的浦那社区感到不满。对她而言，达赖喇嘛现在成了坏人，因为他不打算再回来进行第二次访问了。对于拉杰尼希弟子们如此狭隘的思想和不宽容的精神，我不知道这是怎么回事，我不理解为何那么多看上去很聪明的人生活在这么狭窄的精神空间里，设障反对所有不认为他们正确的人。我最后一次访问拉杰尼希印度浦那社区是在1988年。那时那里看上去就象德国纳粹党人繁杂的集会。奥修在德国也是非常受欢迎的，部分原因在于奥修在德国一个鼓吹希特勒杂志上严厉的评论。我本人绝不认为奥修是一个阿道夫．希特勒的支持者。对我而言他不过是扮演着人们头脑的角色，但是他似乎把自己的角色演绎的太模糊了，过分的表达了对产生“轴心”原因的同情，许多德国年轻人一听到他的话就发抖。对那些在二战中失去亲人的人们来说，他们是完全有理由发抖的。当我静静的去访问奥修的时候，他正在对他的弟子们发脾气。他要求他的弟子们到浦那的街上游行示威，抗议一些反对他的印度官员。明智的是，没有人对新的冲突感兴趣。弟子们的理智激怒了奥修，他以取消公众演讲作为对大家的惩罚。这样，我只能在最近的录象带上看见奥修，在录象上我看到奥修完全毫无道理的情绪激动，美国警察偷窃了他收集的镶钻手表。他说这些警察在公共场所和机场等地将无法带上这些手表，因为他的桑雅生将会看到手表在他们的手腕上，然后他大叫了一声“你们偷了巴哈戈文的手表！”。他如此孩子气的冲动让我想起了吉姆．琼斯。这个奥修跟我以前认识的奥修远不是一回事，以前的他宁静、品格高尚、有着雄辩的口才。休．梅尔关于巴哈戈文（注：既拉杰尼希）的书：神陨落了。可以从那轻易地看到一个人是怎么走到自己的对立面上去的，或者是一个人是如何背叛了自己的。我经常对人们说，如果他们有可能回到1970年，带着那时侯的拉杰尼希穿越时空，带到80年代末期的奥修面前，那么这两个人将会开战。拉杰尼希将会憎恨奥修华而不实的自我沉溺，奥修则会无法容忍拉杰尼希无礼的批判。年轻的拉杰尼希讲述自由和慈悲。奥修则会说他希望有人“行刺”前苏联领导人戈尔巴乔夫，因为他将苏联领入了资本主义，而不是他自己设想的“精神上的共产主义”。至少，连教言的改变都是巨大的。我倾向于认为早年的拉杰尼希会赞同我的文章，但是谁能肯定呢。当一些人说我对奥修不敬的时候，我想我是在诚实的忠于年轻的拉杰尼希，我是他的桑雅生，而不是奥修的。拉杰尼希是我一直深爱着尊敬着的人。但拉杰尼希已经在奥修的出现之前死了，这两个人就象白天和黑夜一样不同。我还是要继续给那些给我写信的人以反馈。你也许会憎恨我，也许会感谢我，但是无论你做什么，对我都不会产生多大的影响，因为在此之前这些话我已经听的太多了，什么方面的话都听过了。我所能做的只有叹息，问我自己，为何拉杰尼希，他一开始是一个非凡的反古鲁的人，为何最后却伴随着这么一群弟子呢。也许这意味着能量腐化了，意味着很少有正当的结局。在所有这些事情里面，静心在哪儿呢？“Color Puncture”，“Tantric Tarot Readings”，“encounter groups”，这些书中每一个假冒的、不切实际的故事，都是奥修弟子们为了获得大量的金钱而散发的。然而静心在哪呢？我回忆起拉杰尼希刚到40岁的那天，他是怎样智慧地教导一个友好的日本女人的，当时她正在东京开始创办一个拉杰尼希静心中心，拉杰尼希对她说“静心不能够用以商业性目的”。但是今天，腐化的“意义”已经走的如此之远，远远的离开了起初“达成”的意图，拉杰尼希最初神圣的真知，被许多人遗忘很久了，但是我至今还没有忘记。 -
还在读他的传记.他无疑是个智者.但首先他是一个质疑者.在他面前,所有僵化的头脑和理论都会被轻轻解构.如果加以利益的分析,他确实应该受到各政权和各宗教的驱逐与敌视.
精彩短评 (总计14条)
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与中国的圣人，仙人一样的大彻大悟的行者 -
士大夫 -
利用熄灯后，睡觉前，厕所中等时间终于看完了，剔除奥修哥的传教内容，一般什么三摩地，桑雅生，172种观照方法等等不看，专看其静心哲学对禅的理解。 -
灵性上师都有一个毛病，车轱辘话太多 -
看一个人的哲学最好先看他的生平 -
太糟糕了，我根本没有读完。想到每天都要看对我来说真是折磨。本来想看看他最后还有什么花样，后来想想，何苦难为自己！终于解脱了！ -
4008页的电子版。 -
地球上的奇迹 -
向内探寻的钥匙 -
未来的圣经 -
内容很好，很易读，但一个观点反复的说有点饶舌的感觉 -
很奇特的一个哲学家哈哈 -
奥修应该是近代唯一一个有精神领袖资格的人类了、物质的追求恰恰说明了他肉身的真实性、起码我觉得他的经历没有什么可改的了 -
奥修用这个世界上所有的神秘、经典来注解他的静心，虽然他是一个饱受争议的人，但是我们能看到他充满智慧的语言和更加开放的心灵，以及他实在的活在当下的静心中。不管他是否正确，有一样是对的，保持静心，保持开放，保持警觉。ps：奥修太啰嗦了，怎么说了这么多话！