《我们时代的神经质人格》书评

书摘

如果他是一个诚实的人，他就会把自己也包括在内；而如果他不诚实，他就只会在别人身上更清楚地看到这些。爱与神经症患者所需要的情感之间的差别在于，在爱里面最主要的感受是情感，而在神经症中，最重要的感受是安全的需要，而对爱的错觉还只是处于其次。如果一个人的焦虑确实根深蒂固，那么任何给他的爱都会受到怀疑，而且这些爱会立即被认为是出于不可告人的动机。在神经症患者看来，屈服于一种爱似乎意味着被一张蜘蛛网网住一样，或者说相信爱情就意味着居住在食人族部落里却被消除了防护装置。神经症患者在开始意识到有人要给他们真诚的爱时，会产生一种极大地恐惧感。改变不是拒绝现在的自己，有时候急于改变反而是对现实的逃避，所以对改变的认识很重要。改变，不是变成另一个人，而恰恰是，变成自我……更好的自我。

没太读懂！！！哎

己读完此书多些日子了，如囫囵吞枣一般，虽个中滋味不能深刻的体会，但其中关于神经质的论述还是能理解一些的，结合书本与自己的情况，当然对理解此书也是有益的，因为我们处于一种文化之中，就不可避免的具有一些神经质人格，所以肤浅的理解这本书也不是多么的困难，但读懂就难了建议读冯川翻译的那个版本

也是我们时代的神经质人格

街上有人自杀了，一个纤细的麻绳把自己挂在了房梁上，好事者添油加醋地描述舌头伸出的长度之后，人们“噫”的一声之后马上会问：WHY？是跟婆婆吵了嘴一时想不开，还是为了恐吓负心的汉子不小心用力过猛，甚至是看透了人生的终极无意义？然后知情者悄悄附在你耳边告诉你隐情，还神经叨叨地说不可外泄，自己马上有了洞穿世事的快感和成为少数知情者的虚荣。 读霍妮的《我们时代的神经质人格》就是这种感觉。全书一百七十页，分为十五个章节对成书的原因，神经质的基本结构，在追求爱或权力声望财富中的表现及其内在原因，以及神经症特殊的竞争，退缩，以及罪恶感的特征做了大量翔实的描述。神经症患者在追求爱和权力时缓解自身早期形成的基本焦虑，让我想到身边总是牵着别人衣角时而泪水滂沱的姑娘，以及神情紧张或傲慢地抖露着丰厚家底的人们。同样一件事，追求爱或权力财富，想想自己在其中想满足自己什么样的心理，若不可得自己又会是种什么状态，就基本判定了自己能否真正享受自己创造的“财富”本身。只有让内心逐渐安全强大，渐渐消除了自己与“财富”中间的缓冲焦虑的环节，去除隔离感，才能真正触摸“财富”的温暖，如母亲触摸新生的婴儿一般。